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学书法的朋友都听说过一句话，在学字的时候要懂得“取法乎上”，意思是要学习最高水平的书法，只有学习高水平的书法，你的眼界才能够更高远，才能够学到最上乘的技法。 倘若你一学书法，就学习当代人的字，例如“某楷”，那么这种“积习”会伴随着你的一生，所谓“积习难除”便是这个道理。
在中国书法史上，有五件作品可以说是代表了中国书法的最高水平，在书法史上，能够看懂这几张字的只有23个人，纵然是在当代书法界，能够在真正意义上看懂的，也不超过10个人。 这五件作品就是被誉为“天下五大行书”的《兰亭序》、《祭侄文稿》、《寒食帖》、《伯远帖》、《韭花帖》。
关于这五件作品你的来历，相信大家都耳熟能详，永和九年的时候，王羲之与一众好友在饮酒乐甚、眼花耳热之际，王羲之有感于心，寓情于书，提笔写下了这一千古神作。 颜真卿中年时期书法已成，在经历了兄侄惨死的变故之后，大恸于心，感慨莫名，将满腔悲愤融于笔端，写出这件椎心泣血的《祭侄文稿》。
苏轼在经历了生死劫难的“乌台诗案”之后，在被贬到黄州第三年的一个寒食节里，抚今追昔，写下了带着凄风苦雨的《寒食帖》。《伯远帖》乃是晋人唯一可学的名家真迹，乃是王羲之侄儿王询真迹，《韭花帖》可以说是“笔法的终结者”，是中国书法史上最后一个精擅完备笔法之人。 这五件作品为什么说能够撑起书坛的半边天呢？因为这五件书法作品包含了一个书法人所需要掌握的全部技法。这些技法的核心就是中国书法的不传之秘——“笔法”。
在张彦远的《法书要录》当中提到，这种完备的笔法从蔡邕传到了蔡文姬经过“二王”、智永、羊欣、王僧虔、虞世南诸人的传承，一直传了23个人。 可以说这23个人之后，再也没有人能够精纯而完整地掌握这一套笔法体系了。 但只要你肯细细钻研历代书论，然后将这“天下五大行书”当中的每一个字细细研读，也不难总结出这种“古法”规律。
但当代以书法协会为主的许多书法家，书法已经偏离了“二王”正脉，写字投机取巧，以“拙”为美，并且用笔刮、擦、涂、抹，与传统的笔法背道而驰，但这一点是很多初学者所不太能够理解的。 而仔细学习和临摹历代经典，尤其是这“天下五大行书”，能够让你不走弯路，不入歧途。 |
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