【原】天知道即将到来的农历虎年里，我们将会经历什么

01

在过完西历新年之后，在农历新年到来之间，有一个月的时间。毕竟农历的新年，才算新年，这是绝大多数中国人骨子里的印象。

鲁迅在100多年前的《祝福》里开篇第一句话就是这样说的。

100多年过去，这一观念，似乎在人们的头脑里没有什么改变。

我以前曾经说过，西历和农历并行，在这个古老的国度，似乎特别具有象征意义。

这两天都在思考前天在《十年生死两茫茫》里读者朋友 @天涯近 说的一段话：

这些天我一直在想无咎无誉这个词。

梁启超在《李鸿章传》开篇一句就是天下唯庸人无咎无誉。

在一个非常态的社会做个庸人尤其难得。
克里斯坦森在《你要如何衡量你的人生》中，提了三个问题：一是如何确保你拥有快乐的职业生涯？二是如何确保与配偶及家人的关系是幸福的持久源泉？三是如何确保不会有牢狱之灾？
第三个尤其让人警醒。这几年，我身边不断有朋友熟人进去了，他们曾经所有的成功努力都化为乌有烟消云散。

做个庸人，无咎无誉。

昨天读《舌尖上的中国》总导演陈晓卿的公号，他在《吃着喝着聊着，就⽼了》里这样写到：

我刚起了话头儿，就被老六打断：“瞧您，又把自己当人了。”这是老六喜欢说的另一句家常话儿，为的是提醒对方，这个世界自己不停运转，而生活在这里的我们，其实早已经卑微到了尘埃里。

我常被老六这句话怼得哑口无言，因为它戳中了我的痛点。谋生不易，如履薄冰，什么声名、才华，更多的时候，不妨把它理解成自己运气好一点罢了。因此应该时刻警醒，千万别把自己当回事儿，这世界可以轻贱的，貌似只有自己。平时每有志得意满的苗头，我都会想起老六这句话，它甚至有些禅意。

这段话让我思考了很久。

其实，我前几天提到，国人衡量幸福，很早以前就有了一套明确的标准，就是《尚书·洪范》中所说的“五福”：

寿，富，康宁，攸好德，考终命。

第一条是长寿，只有活到一定年龄，你才能享受到各种幸福。第二条是富，即有钱，你得有起码的经济条件。第三条是康宁，这辈子别遇到什么大灾大难。第四条是攸好德，即要有一定的道德追求。第五条就是得善终。

@天涯近 说做个庸人可以无咎无誉，得有前提，前提是要么你生活在太平盛世，要么你有在乱世庖丁解牛游刃有余随波逐流的智慧。第一个前提是造物主垂青你，第二个前提是你修炼来的。

02

元旦跨年这几天，经常看到有人说，跨什么年，直接躺平就行了，既然上帝的磨盘怎么都在转，随波逐流，听天由命吧。

所有，总结少了，展望少了。

既然是什么都是你说得对，什么都是你说了算，那我就彻底躺平。

就像我们家的狗哒哒：

03

昨天晚上临睡前，看了一眼微博，看见有人在讨论中亚某个斯坦国家，老百姓上街，原因是天然气涨价，其实目标是要推翻叫某个耶夫的人。

我印象里，这个人从前苏联消失那个时候，就在领导这个小国家。

有很多时候，貌似坚强的墙的倒塌，是从一块砖头的破碎开始的。人心这玩意儿，说不得。

常常有人说我杞人忧天，想那么多干嘛啊，该吃吃，该喝喝，我也一直这样劝自己。但我还是觉得，这个即将来临的虎年，缺少善意。

但愿我是杞人忧天。

04

昨天晚上终于把兰小欢的那本《置身事内》翻到了最后一页。在《结束语》里，他这样写到：

过去40年，我国的名义GDP增加了242倍，大家从每个月挣二三十元变成了挣四五千元，动作稍微慢一点，就被时代甩在了后面，身在其中的风风火火，慌慌张张，大起大落，大喜大悲，其他国家的人无论有多少知识和理论都没有切身感受。

没有人知道未来会怎样，哪怕只是五六十年，也是一个远超认知的时间跨度，信念因此重要，1912年溥仪退位，旧制度天崩地裂，新时代风起云涌，直到改革开放仿佛已经历了几个世纪，但世纪不过66年。

我是一个经济学家，基于专业训练的朴素信念，也有一个：

生活过得好一点，比大多数宏伟更宏伟。

05

当年，八戒见女友家长回来，和我分享见面的经过，让我帮他参考一下，分析一下。

八戒说女友父亲睿智通达，席间细数女儿缺点，自责说都是自己惯出来的，给八戒添了麻烦。

八戒那一刻共情了，赞许未来岳父总结到位，并表态将帮助女友改正。

我听完后说，八戒，你死定了。其实这道题的正确答案应该是：“叔叔，您不说我都没注意到，或许正是她这些可爱的特点吸引了我。”

还是打广告搵钱是正事：