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三，《金刚经·心经·坛经》是佛教最重要的经典，包含了佛陀“空”观智慧的精髓，其中《心经》开篇即是： 原文：色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦复如是。译文：宇宙间的一切事物本身具有无常变化的“空性”，“空性”也是通过对事物存在的否定来实现的。缘起的假有本身当体即空，真空即是妙有（色）。人的受、想、行、识等一切精神的活动，也是色、空的。 “色即是空，空即是色”这句话经过世人传颂，可谓家喻户晓，其中也蕴含了佛教的核心思想。色是色蕴，其概念大致相当于“物质”一词，空，大致相当于“精神”一词，这一理论和上文中《周易》中的阴阳原理，《道德经》中的“有”“无”不谋而合，都在阐述一个共通的核心概念，无论是物质世界，还是精神世界，都遵循易，道，空。 延展到我们自身，宇宙人生的真相就是首先认识你自己，其次通过我们自身的努力，从有形认识无形，从色中悟空，从物质修精神。用现在比较流行的修行用语：“借假修真”，假，是指精气神在运用过程中显化出来的身形，亦是色。真，是指精气神衍生出宇宙的自然规律，亦是空。真假不可分离，无真假不生，无假真不存，无色不生空，真空色不存。人生在世，假修红尘，真修的是自个儿的心啊。 四，《传习录》 是王阳明的问答语录和论学书信集,比较全面的展现了王阳明先生的心学思想。 原文：“心即理也，心外无理，心外无物，心外无事”译文：心就是理，心的本体就是天理，是宇宙间最高的“天道”，心之外没有理，一切物和事都与你的心同为一体，你能看到的物才是物，你能想到的事才是事。 正所谓“心即道，道即天。知心则知道、知天。”，心就是天道，道就是宇宙，了解你的心得以知晓宇宙，知晓衍生出宇宙的自然规律。心即理也，可以说是阳明心学的底层逻辑。 延展到我们自身，宇宙即是吾心，吾心即是宇宙，我们一直追寻的真相其实早已在我们心中，是我们与神圣宇宙紧密结合着的无形的存在，是人类自身的潜能。 综上，我列举出几本对我影响至深的经典著作，简单阐述了一些道理，我想告诉大家的是想要了解更深刻的智慧要去读经典，别人告诉你的都不是智慧，智慧要靠自己去悟，人生要靠自己去修行。 在天地万物成形之前就存在的混沌状态，是万物生命的源头，它从未诞生，也未曾消失，它无所不在，是不朽的存在。它存在于世间万物，物质世界在“道”生一的过程中显化，精神世界在已显化的“空间”中。世间是个能量网络，万物生息繁衍本质是能量的交换，我们人类为世间万物之灵长，只要用心去体会便能领悟内在智慧，从我的字里行间你也能感受到震撼你心灵深处的能量。一句认识你自己，相信你自己，涵盖了我所想向你诉说的一切。 从宏观上看，在从古至今的漫长历史上，宗教，学说，教义成为人们思想的原理、行为的准则、道德的标准、激情的源泉、人际关系的纽带、社会秩序的保证，成为维系社会秩序和家族体系的精神力量。任何的宗教，伟大的思想，其实本质是意识形态。 于是我们终究还是回归到当下，回归意识层面，不论是物质世界还是精神世界都存在于我们的意识中，被我们意识到的是意识，没被我们意识到的是无意识，或者潜意识，而思维是显化意识的工具，它是你过去的经历以及你继承下来的集体文化思维模式的结果。思维是有形的，意识是无形的，我们常常认为自己是有意识的，有意识的思考，有意识的学习，有意识的做事，不如说是有思维的。只有思维停下来，才有机会感受意识的存在。 未完待续，且听下回分解。 |
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