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人们在提到“大唐”的时候，会想到那惊天的富贵，万国来朝的昂扬气象，博大的胸怀，马战犹酣的潇洒英姿，还有那长安水边唐代丽人的雍容。 唐·三彩拱手女立俑（局部特写），陕西历史博物馆藏 千年以前，大唐是一曲盛世华章，是宏大的气魄，是优渥与繁荣的代名词。以至于千年之后，人们在谈论大唐的时候总是习惯在前面加上“盛世”二字，因为只有盛世才足以描述大唐。 唐·胡人打马球图（局部），陕西省考古研究院藏 高士图，2013年陕西省西安市长安区郭庄村韩休墓出土，陕西历史博物馆藏 那么大唐究竟是什么样的呢？ 2018年9月3日下午，“大唐风华”展览在中国国家博物馆隆重开幕。本次展览汇集近120件（套）唐代精品文物，它们从文化、生活、艺术、中外交流及宗教信仰等诸多方面，全方位立体化地为公众呈现盛世大唐的绝代风华。 唐·双狮纹银碗（局部特写），陕西历史博物馆藏 唐·鎏金如来说法盝顶银宝函（局部特写），法门寺博物馆藏 唐·鎏金卧龟莲花纹五足朵带银熏炉及炉台（局部特写），法门寺博物馆藏 大 唐 丽 人 多 时 尚 唐朝社会开放，女性自我意识强，坦然表现出对人体美的大胆追求，“坦胸装”、“女扮男装”、“胡服”都格外流行。当时的长安，是当之无愧的时尚之都。 携婴饲鸟出行图，1988年陕西省西安市长安区南里王村韦浩墓出土，陕西考古研究院藏，韦浩是唐中宗皇后韦氏之弟，死于景龙二年（708年），其墓室内绘有题材丰富的壁画。 韦浩墓出土的《携婴饲鸟出行图》为我们生动的展现了当时唐代女性的出行生活。 此幅壁画绘3个人物，前方为一男装侍女，身穿翻领长袍，下着波斯裤。袍领、袖口和前襟都绣有华丽的花边。右手提一小笼，左手怡然自得地给肩上的鸟儿喂食，颇有情趣。 另一侍女头梳螺髻，面庞丰润，双手持蒲扇，亭亭玉立。身侧有一孩童拉着侍女的裙摆。画面上方有一飞翔的小鸟，下方有一丛兰草。整个画面色彩明艳，极富生活气息。
捧包裹侍女图 捧盒男装侍女图 持如意侍女图，陕西省西安市长安区庞留村武惠妃敬陵出土，陕西历史博物馆藏。武惠妃是武则天的堂兄恒安王武攸止之女，724年玄宗废王皇后，赐武氏为惠妃，礼秩同皇后。737年，武惠妃薨于兴庆宫，追赠为贞顺皇后，次年葬于敬陵。 武惠妃敬陵出土的《捧包裹侍女图》、《持如意侍女图》、《捧盒男装侍女图》等壁画为我们生动的呈现了唐代随从侍女的穿衣风尚，有女扮男装的侍女，打扮雍容的高髻侍女，以及着男装带幞头捧盒侍女，线条流畅，描绘细致，展现了别样的女性之美。
蹀躞带胡服女立俑，1991年陕西省西安市东郊金乡县主墓出土，西安博物院藏 《蹀躞带胡服女立俑》则为我们展现了当时盛极一时的“好胡”之风，此立俑头梳双髻垂于两侧，头顶及右髻上残留描金的花饰，朱唇轻抿，面带微笑。内穿半臂，外罩圆领对襟胡服，下端露出红色小口裤。足蹬翘头锦履，腰束黑色蹀躞带。 “胡酒”“胡舞”“胡乐”“胡服”成为当时盛极一时的长安风尚。 胡 人 多 多 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。 ——王维 “胡服”成为长安新风尚不是偶然，大唐是当时世界的中心，就像王维诗歌中描绘的一样“万国衣冠拜冕旒”。 经济的繁荣、物质的丰富以及中外交流的空前频繁，使唐代社会生活呈现出开放和多种文化习俗融合的时代特色。 有学者推测当时的长安街头至少有十万胡人与大唐子民共同生活。
胡人备马图，1990年陕西省礼泉县昭陵韦贵妃墓出土，昭陵博物馆藏 《胡人备马图》绘一披鬃白马朝南站立，马左右两侧各有一卷发胡人。白马右前腿和左后腿抬起，左前腿右后腿直立，张嘴、竖耳、圆目怒睁。画面生动地表现了主人即将出行，胡人驭者准备就绪的场景。
彩绘黑人立俑，1985年陕西省长武县郭村唐墓出土，长武县博物馆藏 《彩绘黑人立俑》卷发，厚唇，袒胸露腹，颈带项链，皮肤黝黑。赤足，左手紧握高举，右手握拳屈于腰间。除陶俑外，唐墓壁画中也多有此类形象，一般称为“昆仑奴”。昆仑这个名称早在三国时已有记载，指色黑之人，而非指人类学上的黑种人。
绿釉陶骑驼胡俑，1956年陕西省西安市独孤思敬墓出土，中国国家博物馆藏 《绿釉陶骑驼胡俑》双峰驼通体施灰绿色釉，昂首挺颈，张口卷舌作嘶鸣状。陶驼体形壮硕，绿釉俑身小体轻，真实再现了胡俑驱驼行进时的情景，展示了骆驼与人类的关系，可为西域商贾乘沙漠之舟，往来于长安的历史见证。 唐 人 怎 么 玩 ？ 唐人怎么玩？当然是打马球！唐代集尚武和娱乐于一体的狩猎之风盛行，马球运动风靡全国，域外音乐歌舞的传入也为唐代艺术带来了蓬勃的活力。这些丰富多彩的活动，为大唐的社会生活增添了亮丽的色彩。
胡人打马球图，2004年陕西省富平县李邕墓出土，陕西省考古研究院藏，李邕是李渊第十五子虢王李凤嫡孙，其墓葬位于陕西省富平县杜村镇北吕村西北，为献陵陪葬墓。 《胡人打马球图》中两人骑马，左边人物身着红袍，满面虬髯，似胡人模样，胯下骏马四蹄翻腾，纵跃驰骋。右侧人物，袒右臂回首奋力挥杆，胯下骏马回首扬蹄，默契配合着准备击球的主人。两端的人和马残缺不全。
伎乐纹八棱金杯，1970年陕西省西安市何家村窖藏出土，陕西历史博物馆藏 杯体为八棱状，浇铸成型。指垫上装饰两个相背的胡人形象。杯身每面以錾出的联珠为栏，内有执排箫、小铙、洞箫、曲颈琵琶的乐伎，另有抱壶者、执杯者及两名作舞者。人物均为深目高鼻、头戴卷沿尖帽或瓦楞帽的胡人。 该杯人物纹的形象和服饰，均有中国传统风格，但其八棱形杯体、环形联珠把及指垫、足底一周联珠却是明显的西方风格。此杯可能是一件外国输入的器物，或是外国工匠在中国制造的，年代在7世纪后半叶或8世纪初。
彩绘陶骑马带猞猁狩猎胡女俑，1991年陕西省西安市东郊金乡县主墓出土，西安博物院藏女俑身穿白色圆领窄袖缺袴袍，腰系褡裢，脚蹬高靴，身后蹲伏一猞猁。猞猁是一种猫科的小猛兽，可以驯养成助猎的动物。同豹猎一样，猞猁猎也是贵族喜爱的时髦风尚。 在古代的西亚北非和中世纪的伊斯兰世界，使用驯兽骑马追猎是广泛流行的狩猎方式，而豹猎和猞猁猎正是追猎中最富刺激性的两种。唐代作为当时的国际性帝国，豹猎和猞猁猎的传入，与马球、胡旋舞等一样，是当时外来胡风的组成部分。
彩绘陶腰鼓女坐俑，昭陵博物馆藏腰鼓圆形，两头略粗，中间稍细。腰鼓在唐朝主要用于西凉、龟兹、疏勒、高丽、高昌诸乐中，为当时常见的乐器之一，演奏时挂在腰间。因演奏方式不同分正鼓与和鼓两种，以杖击打的为正鼓，声音高亢洪亮；以两手拍击的称和鼓，声音婉转低回。
三彩骑马奏乐俑，陕西省礼泉县李贞墓出土，中国国家博物馆藏 帝 国 的 文 臣 武 将 大唐是当时世界的中心，大明宫被誉为中国宫殿建筑的巅峰之作，却随着帝国的覆灭而毁于战火。而如今我们也只能依靠文官俑、武官俑、骑马俑、环首铁刀等文物来想象帝国文臣武将的风采。
彩绘陶文官俑，1955年陕西省西安市高楼村出土，陕西历史博物馆藏 中国的文官产生很早，文官制度的形成却较晚。唐朝继承了隋朝的三省六部制并加以改革，制定了严格完整的官制和行政体制，构建了分工细密周制的官僚机构。 唐朝还逐渐完善了科举制度，实行开科取士，改善了官场和吏治状况。这些措施对治世的出现起到了有益的促进作用。
彩绘贴金骑马俑，1971年陕西省乾县懿德太子墓出土，中国国家博物馆藏 彩绘贴金骑马俑马面贴金，额顶处有一缨饰，马颈部、胸部与腹部披甲连缀。骑士头戴盔，披膊、胸甲俱全，足踏高筒靴，左手牵缰，右手握拳前曲。这组骑马俑就是当时甲骑具装保留的例证，体现出皇家威仪和唐朝军人的风采。 金 器 银 器 尽 显 奢 华
唐·鎏金双蜂团花纹镂空银香囊（局部特写），法门寺博物馆藏
鎏金双蜂团花纹镂空银香囊，1987年陕西省扶风县法门寺唐塔地宫后室出土，法门寺博物馆藏 香囊由两个半球组成，以合页铰链相连，由钩状司前控制开合。下半球内装有两个同心圆机环和一个盛放香料的香盂。使用时，无论香球如何滚动，里面的香盂都可以保持水平状态，香灰不会倾撒。 香囊通体为镂空的阔叶纹样，上下球体均饰五朵双蜂纹团花，冠饰四蜂纹团花，球底饰折枝团花，香气就是通过这些镂孔袅袅散发出来的。
鎏金飞廉纹六曲银盘，1970年陕西省西安市何家村窖藏出土，陕西历史博物馆藏 银盘为六曲葵花形，窄平折沿，浅腹平底，捶打成型。盘心饰隐起飞廉纹，细部阴錾。飞廉纹作鼓翼扬尾、偶蹄双足、牛首独角、鸟身凤尾的动物形象。
鎏金飞廉纹六曲银盘，局部 何家村出土文物中，还有5件银盘，都是以植物的花或果实形状作器形，动物形象做纹饰。这种类型的银盘在唐代很常见，而鎏金飞廉纹六曲银盘最具代表性。
金银丝结条笼子 ，1987年陕西省扶风县法门寺唐塔地宫后室出土，法门寺博物馆藏 金银丝结条笼子是以金银丝编制而成的茶具。唐以后，人们将茶笋、茶芽，春间采下，蒸炙捣揉，和以香料，压成茶饼。茶饼平时要悬挂高处，凉爽通风，保持干燥。取用时还要焙烤，将放置茶饼的笼子置于炭火上方，焙去茶叶中的水汽，以保持其色、香、味，然后再将焙烤后的茶饼碾碎成末进行煎煮。
风里雨里，大唐等你。 以上展品皆于中国国家博物馆《大唐风华》展出，展期两个月，有兴趣的小伙伴可以去展厅观看，梦回大唐！ 大 唐 风 华 2018/9/4 - 11/3 国家博物馆 北10展厅 整理 | 点点 图 | 中国国家博物馆 |
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