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嘉 宾 简 介 陈履安 觉性科学讲师
陈履安 第一辑 精 彩 对 话 01 用科学解释觉受 可以利益更多的人 梁同学: 大家好，欢迎收看《生命·觉者》系列，我是梁冬。在我们这么长的访谈里面，其实在我心中一直有一位很想访问和请教的长者先生，他就是陈履安先生。 他过往的所有经历，似乎都在帮助他做现在的事情，就是帮助人们更好地去理解自己的生命。 小梁作为一个晚辈，今天终于有机会能够向陈先生请教，感到非常的荣幸，陈老师您好。 我的第一个问题是一个比较开放的问题，就是最近这三年，你常常思考的一个问题是什么？ 陈履安老师： 其实我在美国念书，当时学的是电机，涉及电脑、硬体软体这套东西。后来念博士念数学，所以基础上我是有科学背景的人。 在教育界、政界服务一段时间之后，有个特别的机缘——1990年，有位禅师，他现在已经圆寂了，他为了我们17个人，举行了一个禅七。 当时我问什么叫禅七？他说就是静坐七天。这对我来讲很好奇，我首先会问要做什么准备？他说回家盘盘腿就好了，第二个把《心经》背熟，这是入禅堂的条件。 我想这个不难，于是决定参加。我大概痛苦了两三天，到第四天时，安静下来就有很多觉受。因为我觉得东方文化实在是非常可爱，它会用禅诗来表达刚开始学习是什么样的感觉；第二个当我们开始有一点觉受时，是什么感觉，你要注意什么；第三个有了觉受会有一些什么麻烦；最后你到证悟的时候，你要怎么处理你的心态。 学科学的人，有了觉受我不会觉得很神奇，我就会想一定有科学的根据。我不是个迷信科学的人，因为科学是一个人类都接受的语言，如果能够用这种语言（来解释觉受），能够接受的人就会更多，就可以利益更多的人。 ▲ 长按图片保存可分享至朋友圈 02 觉受是自己的觉受 不要对别人讲 梁同学: 您能跟我们分享一下当时有什么样的觉受吗？ 陈履安老师： 觉受是自己的觉受，不要对别人讲。这是一个规矩，它几乎变成一种戒律。 它有原因的，因为觉受因人而异。你真正要了解的不是这些觉受，而是这些觉受背后的意义是什么。包括有了感觉之后，怎么处理这些感觉；哪些觉受是暂时的……所以这也是为什么这门学问不容易推广的原因之一。 就好像中医说的气脉不通，当气脉开始通的时候，会有很多觉受。这跟得道成仙没有关系的，只是像障碍打通了，不通的管子通了。 所以关于觉受，原则性的可以谈，但是个人的是不宜去谈到，因为容易造成错觉。比如你跟一些开始学习的人，你告诉他会有什么现象，他可能产生一段假的觉受，这对修行来讲，他是有妨碍的。 这门学问起步非常不容易，因为它分了太多的门派，也有人把这个叫“传承”。传承的意思是我把我学到的东西，很完整得保留下来，我不会偏离，但是也就不容易进步。 但从另外一个角度来讲，有些好的传承，最开始发起的人，他确实达到了证悟的境界，他的经验是值得保留的。 但现在时代变化这么大，他就面临几个问题，其中一个问题，就是古代用的语言跟我们现在不太一样、生活方式不太一样，而且近200年科学的发展，它一定还有很多新的东西可以加入。 |
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