【原】李自成和多尔衮进入北京后的政治决策比较，清朝成功靠李自成衬托

明崇祯十七年（公元1644年）三月十九日，李自成率大军进入北京城，崇祯皇帝朱由检在煤山自缢殉国。

四月三十日，李自成又退出北京城，经山西逃回陕西，他一共在北京城只待了四十二天。

随后，清军在多尔衮的率领下进入北京城，从此后就再也没有离开，开始了清朝对中国二百六十多年的统治。

李自成这么快就退出北京，把这座极具政治意义的城市拱手让出，看似是因为在山海关一片石大战中的惨败。

可北京城的防御体系完整，李自成在山海关下的大战也非全军覆没，清军又不善于攻城，如果想要守住北京，从军事角度上来说，应该并不困难。

但李自成就是毫无保留地退出了，而清军却在接替了李自成后，牢牢地在北京站稳了脚跟。

李自成的退出是因为政治上的失败，失去了民心，导致在北京及周边地区成了无根之源，他守不住北京。

清朝统治者却比李自成聪明得多，他们没有犯李自成在北京城犯下的错误。

那么，李自成在北京城都做了些什么？清朝又做了些什么？

下面做个简单的比较，就能知道，本已经抢占了先手的李自成，为何给清朝做了嫁衣。

李自成进入北京城后，政治上的作为是一塌糊涂，从史料中的记载中看，主要有三点让其大失民心：

• 1、李自成只肯任用前明四品以下的官员，四品以上的统统拒绝他们为新朝效力。

• 2、任由麾下大将刘宗敏等对前明官员、勋贵“拷饷”，用残酷的手段逼迫他们交出财产。

• 3、命令底层百姓每五家供养一名顺军士兵，并任由士兵“淫掠”，逼死百姓无数。

仅以上三点作为，就让李自成得罪了北京城中从勋贵到士子，再到百姓所有的阶层。

没有对手的话，还能凭借武力强压，但有了清军的逼迫，他在北京城内积攒的怨恨，就成了最大的软肋。

因此，李自成在北京及周边地区完全无法落脚，除了自己从陕西带来的军队可以信任，他得不到任何帮助。

再来看清朝，其实际执政者多尔衮在率领大军进入北京城后，政治上的作为就高明太多。

以相对李自成所做的三点来比较的话，清朝的多尔衮是这么干的：

• 1、在北京城内的所有官员，不管是前明的官员，或是曾为李自成效力的大顺朝官员，统统予以原官承认或不降级任用。

• 2、承认前明官员、士子、勋贵等拥有的私人财产，还把他们被李自成部下抢夺的田产等全部归还。

• 3、禁止清军士兵骚扰百姓，“令诸将士乘城，厮养人等毋入民家，百姓安堵如故。”

显然，清朝当时的掌权人多尔衮，远比李自成懂得如何收买人心。

两相一比较，北京城内及周边地区的士绅、勋贵和百姓，即使心中或许有华夷之分，可从实际利益上看，谁都愿意选择顺从清朝。

当然，清朝的恩赐也只是暂时的，等他们彻底在北方站稳了后，态度就会变一变。

比如，清朝在占据北京的半年后，就颁布了“圈地令”，并在八年内一共颁布三次，允许旗人圈占百姓的土地。

再比如，清朝在占据北京一年后，颁布“剃发令”，开始强制所有百姓“剃发易服”。

进入北京后，大顺朝李自成的选择是先抢了再说，流贼习性不变，清朝多尔衮的选择是“将欲取之，必先予之”，奔着坐稳江山万里而来，李自成败得不冤。

实际上，清朝在政治上的决策，基本上都是汉族官员建议的。

李自成本也能如此，而且，即使李自成称帝时，是认得党项人李继迁为先祖，但前明士绅、勋贵和百姓对他的认同感，依旧远远超过清朝，认为他是本族政权。

可他却因为进入北京城后，政治决策上的乱来，没能得到有识之士（他自己麾下的谋臣档次都太低）给予的合理的建议、策略，以至于功败垂成。

如果李自成能得到北京城内绝大部分阶层人士的认可，哪怕兵败山海关，以残兵加北京城内的万众一心，未必就守不住北京。

能守住北京，山海关一时之败，不会让李自成的政权迅速垮掉，这座城市的政治意义太大，基本可以代表着民心所向。

综上，清朝能快速获得北京及周边地区的民心，全是因为李自成，否则，被视为异族的清朝政权哪能那么快就被认可？

要知道，在崇祯朝时期，清军也曾五次入关，北京城及周边地区都被祸害得不轻。

这些地方的士绅、勋贵、百姓对清朝从痛恨迅速转变为顺从，全靠李自成衬托。

参考文献：《明史》《清史稿》