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老子《道德经》第五十五章有这样一段话：含德之厚，比于赤子。蜂虿虺蛇不螫，猛兽不据，攫鸟不搏。 其中，“含德之厚，比于赤子。”的意思是，道德修养深厚的人，就如同初生的婴儿。所谓赤子之心，即是心性纯净的本真心体。 婴儿刚降生时，尚未食人间烟火，他还不知道世间有是非善恶，不懂智巧伪诈，心灵还未被世俗污染，无忧无虑，不懂人情世故与世态炎凉及人间疾苦的天真纯净状态。就叫本真。 当人的内心生起“名、利、权、色”的世俗欲望，内心便有了贪嗔痴三毒的执念，就会生出智巧伪诈，于是，被贪嗔痴三毒污染的心灵就失去了本真的初心，人生的烦恼与痛苦也就开始生出来了。 所谓修心，就是深深地挖出你那颗被世俗的贪婪欲念污染的心灵，把你这颗污浊的、沾满罪孽的灵魂好好擦洗，清除内心所有的污浊与劣根性，慢慢净化它，修正它，重新找回它最原始的本性――本真。然后你的内心才会生出正思、正见、正行的精神能量，把我们内心善恶同体的恶的一面压下去，不断完善内心的自我，不断提高心灵的精神境界，这就需要我们通过不断的德艺双修，修徳是指品德修养，修艺是指学习各种文化知识与职业技能，才可以使你的心灵段位得到不断提升，然后通达万事万物，再用你最好的品德去驾御你的才能，去入世，去做人、做事。 所谓悟道、得道，就是心性回归到了生命本质的纯净状态――本真。 “天之生圣人也，大抵以刚直葆其本真。”这里所说的刚直，就是道骨，道骨是通过不断完善内在自我的道德修养而散发出来的一种精神力量，孟子叫“浩然之气”，有道骨才能够保持心灵的纯净。 |
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