 有人问慧海禅师，如何用功修行？慧海回答：饥来吃饭困来眠。对方又问：大家都是这样的啊！都和禅师一样在用功吗？ 慧海禅师说：不一样，他们吃饭时不好好吃饭，百种须索；睡觉时不好好睡觉，千般计较。 当你行走的时候，专心行走；当你吃饭的时候，专心吃饭。当你看书的时候，专心看书；当你煮茶的时候，专心煮茶。 除此之外，脑海里不要想其它的事情。这就是用功修道。  一个复杂的任务，你可以一次就完成它，但那可能会非常匆忙。正确的做法是，不能急，要慢慢来。 谨慎地关注你的行动，不要太随意和匆忙。这需要练习，但它有助于你专注于你的任务。  曾国藩在论读书时曾说：一书未完，不看他书，东翻西阅，徒徇为外人。 意思是，一本书未读完，绝不开始阅读下一本书；东翻翻西看看，其实是读给别人看的，而不是读给自己用的。 要全心全意地关注你的任务。不完成目前的任务，不要进行下一个。 如果因为某些原因，你不得不去做别的事，至少要把剩下的事情，整理归档，做到心中有数。  如果你少做，你可以更专注地、慢慢地、更彻底地做这些事情。 如果你把一天用不同的任务填满，你就会匆匆忙忙的从一件事情，转到另一件事情，而不会停下来想想，你究竟做了些什么。  留白不是什么都不要，而是把那些不必要的东西拿掉，让更重要的东西变得更美好。 同样，这也是保证你总是有时间，去完成每项任务的一种方法。 不要把事情安排的过于紧密，相反，在事情之间留些空间出来。这会让你的日程表更轻松，生活也会变得更加从容。  仪式，会给人一种重要的感觉。如果事情重要到需要一种仪式，那尽快就去完成它吧。 你可以建立你自己的仪式，为准备食物、为吃饭、为清洁、为你上床之前要做的事、为你醒来后要做的事，为你在锻炼时要做的事…… 总是，你可以为任何你想做的事情，建立一种仪式，生活需要仪式感。  尽量把时间安排好，一天中的特定时间，是用来完成特定的活动的。 洗澡的时间、工作的时间、清洁的时间、吃饭的时间。这样可以保证这些事情，有规律地完成。 你可以为你自己的活动分配时间，不管是工作，或是清洁，或是锻炼，或是宁静的沉思。 如果它很重要，需要有规律地来完成，那就考虑为它分配好时间吧。  打坐是每天最重要的部分之一。每天，分配好专门用来打坐的时间。这种沉思，确实是学习“活在当下”的练习。 你可以花些时间来静坐冥想，当然也可以是跑步——把跑步当作“活在当下”的一种锻炼。 同样地，你可以采用任何活动，画画、弹琴、或是做一个漂亮的手工。只要你经常地去做，并练习“活在当下”。  保持谦逊，学会换位思考，确保自己的生活不是只有自私，也有奉献他人和社会。 如果你有了孩子，你可能已经在有意无意的这么做了；如果你还没有孩子，你可以有意识的这么去做。 类似地，微笑并与人为善，是改善你身边人生活的一种好方法。当然，也可以考虑志愿参加慈善工作。  除了上面提到的打坐以外，清洁和烹饪也可以是每天的高光时刻。 他们都是练习专注力的好方式，可以是每天进行的很好的仪式。如果烹饪和清洁对你来说，是一种烦琐的杂务，试着用冥想的方式来完成它们。 全心全意做这些工作，这会改变你的一天，同时也给你一间干净的房间。  在真正的禅僧的生活中，拥有的东西，基本上都是必须的。他们没有满柜的鞋子，也没有最新款的时尚衣服； 他们没有冰箱和橱柜，来存放垃圾食物，也没有最新的小玩意、汽车、电视，或苹果音乐播放器。 他们有保暖的衣服、有避雨的房屋、有必不可少的工具和用来充饥的食物，通常他们吃的也很简单。 我们不必像苦行僧一样生活，但这确实提醒我们，在生活中，有很多事情是没有必要的。 应该思考什么是我们真正需要的，并舍弃那些多余的东西。 简单生活就是，尽可能地处理掉那些不必要的和不重要的东西，为重要的东西留出空间。 而什么是重要的是因人而异的。对有些人来说，家庭、写作、跑步和阅读是重要的。 对其他人来说，也许护理和志愿工作、做礼拜和收藏连环画是重要的。 没有什么定律，规定对你来说什么才是最重要的，但你应该明白，你钟情于什么。 禅语有云：劈柴担水，无非妙道，行住坐卧，皆在道场。 又说：青青翠竹，尽是真如；郁郁黄花，无非般若。 尽量让一切变得简单起来，简单地工作，简单地交朋友，简单地穿衣服，在洁白的墙壁上挂一幅简单的画。 | 来源：文人书房 | | 编辑：明清家具之家 |
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