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咏史/李商隐 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。 何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。 运去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。 几人曾预南薰曲，终古苍梧哭翠华。 这诗，首联犹如真理（整首诗来看，又未必），颔联也像真理。琥珀枕、真珠车、青海马、蜀山蛇，该都有出典，但也可以不究；青海马、蜀山蛇，或有所喻，如贤相良将、奸佞小人等，不妨体味一下。尾联多看两遍，典同虞舜相关，前人研究称，“南薰曲”即当年舜唱的《南风歌》，一唱而天下太平；苍梧，传为舜埋葬之地；翠华，皇帝仪仗，代指皇帝。大意为：有几人曾经亲耳听过（预，参与）舜帝的《南风歌》？古今之人只不过多在苍梧哭“翠华”罢了。研究者多认为此诗是伤悼唐文宗的，唐文宗虽然颇思励精图治，去奢从俭，但仍然没能使唐朝的颓败之势有所好转；“运去”“力穷”，无可奈何，因此最后一联是出于感叹。此诗今天读来，押韵有点别扭，家、华与奢、车、蛇已不同韵，如用土话（新昌方言）读会更“落联”。 马嵬/李商隐 海外徒闻更九州，他生未卜此生休。 空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 此日六军同驻马，当时七夕笑牵牛。 如何四纪为天子，不及卢家有莫愁。 马嵬，地名，读过白居易《长恨歌》的人就会想到（马嵬坡下泥土中，不见玉颜空死处）杨贵妃之死与唐玄宗，此诗即咏叹安史之乱爆发后的马嵬事变。第一句，传说中国九州之外，海外还有九州；第二句，据说唐玄宗与杨贵妃曾“密相誓心”，愿世世为夫妇（此生都不保，何谈来世），似有讽刺意。颔联，“虎旅”指禁卫军，“宵柝”谓夜间报更的刁斗（白天作炊具，夜间可用来警戒、报时）声，“鸡人”指皇宫中报时的人，“筹”为计时用具；此联意谓时在军中，不在皇宫内。第三联，因安禄山发兵以讨杨国忠（杨贵妃族兄）为辞，不杀杨贵妃以塞天下之怨，六军（同虎旅）不肯出战（《长恨歌》：六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死）；七夕笑牵牛，据《长恨歌传》“密相誓心”当在七夕，笑牛女一年会一次，他们则世世为夫妇，现在看来更可笑可叹。尾联，纪：十二年为一纪，“四纪”或约指；卢家有莫愁：洛阳女儿名莫愁，十五嫁作卢家妇；说多年皇帝居然保不住心爱之人，还不如寻常百姓人家。此诗首句“徒闻”与第三句“空闻”义同“闻”重，二、五句“此”亦重；颈联则可谓妙对，字面工整，意思又别开生面，如“六军”对“七夕”，“驻马”对“牵牛”。 辋川闲居赠裴秀才迪/王维 寒山转苍翠，秋水日潺湲。 倚杖柴门外，临风听暮蝉。 渡头馀落日，墟里上孤烟。 复值接舆醉，狂歌五柳前。 诗写辋川秋景，闲居生活，自得其乐。意思明白，唯涉及两人：“接舆”为春秋时楚国隐士，《论语》有提及；“五柳”指陶渊明（五柳先生），亦隐士。此表明辋川闲居，即追拟隐士生活。或谓诗人以接舆比裴迪，以五柳自拟，我看换过来也一样可通。（此诗颔联“柴门外”与“听暮蝉”未作对仗） |
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