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负暄闭目坐，和气生肌肤。 初似饮醇醪，又如蛰者苏。 外融百骸畅，中适一念无。 旷然忘我在，心与虚空俱。 这是唐代诗人白居易的静坐诗。从中可以清楚地领悟到静坐的要领、感受和效果。可见古人对静坐的实践和研究早已达到相当高的水平了，或许是白居易对《黄帝内经》中所谓“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来”，“独立守神，肌肉若一”等论述的实践和总结吧。 自然静坐闭目养神，可以养性，可以全命，这是众所周知的，也可说是古今中外的养生家所共同重视的一种主要方法。儒家的“存心养性”，道家的“修心炼性”；佛家的“明心见性”，说法不同，做法各异，但有一个共同的方法，就是都讲究静坐。 近代已故气功家蒋维乔著的《因是子静坐法》，近代气功师姜宗坤老人的《先天自然功》，各流派气功师讲的静坐，日本的《冈田静坐法》和京都大学教授川烟爱义的《三分钟瞑目静坐》，印度瑜伽的“超觉静坐”等等，尽管千差万别，但对静坐可以养生，而且是达到上乘功夫的必由之路，这一点是共同的。正是“法无定法。万法归一”的道理。 我根据古今中外气功家的共同点和自己多年练功实践归纳出“自然静坐法”，简单易学，效果甚好。自然静坐就是自然的进入气功态条件下的静坐。“静能生慧” |
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