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男婚女嫁，乃为人者终身大事也。所谓传统婚礼就是旧式婚礼，受传统习俗的影响，必须遵循一些传统的婚嫁礼节。这种方式在果城里乃至大冶农村至今都仍然流行。传统婚礼的形成，一般经过下列程序。 说媒 在封建社会男女“授受不亲”，强调“天上无云不下雨，地上无媒不成亲。”男女双方一般都要经过人从中说合，才能“结丝罗”，“谐秦晋”，“结连理”，“通二姓之好”。这种说合，就叫“说媒”。新中国成立后，曾改称“做介绍”。做这种说合之人被人们雅称“月老”，俗称为“媒人”，后来改称为“介绍人”。 “月老”即“月下老人”的简称。据《唐人小说》记载，有个叫韦固的读书人夜行经过来城，碰上一位老人背着一个大口袋坐在路边，在月光下阅读一本书。韦固好奇地问他翻检的是什么书，老人回答说这是天下人的婚姻簿。韦固又问老人那大口袋装的什么东西，老人回答说：“装的红绳，用它去系男女的脚，只要把一男一女的脚系在一根红绳上，即使他们是不共戴天的仇家，或者是相隔万里的异乡人，也一定会结成夫妇。”所以，人们便说“千里姻缘一线牵”。 媒人还会被称为“红娘”。唐代的才子元稹写过一篇《莺莺传》，其中塑造了一个聪明活泼的婢女红娘的形象。她一再巧设计谋，终于撮合成了张生与茸茸小姐的婚事。元代王实甫根据这故事写成了《西厢记》，其中红娘的形象更加聪明可爱。人们以红娘代称媒人，显示出了对媒人的尊重和友好。说媒也不是一件轻松的事，要想把男女说成功，是需要热情和毅力的，并需要一些策略和技巧，不仅要熟悉了解男女双方及其家庭的基本情况，准确无误不说，又要对个人志趣爱好、为人品质，身体状况基本了解，交流情况，传达彼此的愿望和要求，防止发生意外的变故。在男女两家对婚事取得基本一致的意见以后，引导男方去相亲，代双方送换庚帖，带领男方过礼订婚，选择成亲吉日，协办拜堂成亲事宜，一直到“新人进了房”，才把“媒人抛过墙”。媒说得好的婚姻，双方都满意，以后常来常往，成为恩人；媒说的不好，双方不满意，往往归咎于媒人，从此视为路人。说成一桩媒，一般由男方付给一定的“谢媒礼”，媒钱的多少，视主家经济状况自行决定，用红纸包好，称为“红包”或“包封”。我们所说的“三媒”、“六证”是指，三媒：天、地、人，指父、母、红叶《红娘，红爷），尊父母之命、媒约之言，凭天凭地凭了人，不是私订终身，以示孝顺，以示贞洁、以示正大光明。六证：斗证白米千担、秤证黄金万两、剪证裁布缝衣、尺证布匹百丈、算盘证钱财满贯、蜡烛证月圆新房。以此“六证”寓吉祥、圆满、富贵。嫁女时，女家要将“六证”随嫁妆送到男家新房，摆在显眼的地方。 看亲 古代女子往往“养在深闺人未识”，是妍是拙无人知晓。经媒人说合后，男方往往提出要看一看的要求。这种由男方在媒人的带领下到女方家中作初次访问的活动，称之为“看亲”，雅称“相亲”。作为当事人，女方要打扮得漂亮得体，男方要收拾得潇洒有风度，给彼此一个好的“第一印象”。衣着打扮，言行举止都要注意，这是关系到是否成功的一个关键环节。有的地方是在男方进门之后，女方父母先给小伙子倒上一杯热茶，小伙子看中了姑娘就把这杯茶一口饮干；然后姑娘的父母同姑娘一起商量，如同意结亲，就留下男方和媒人吃饭，不同意就任由男方告辞回家，并托媒人将见面礼带走，有时女方父母对婚事暂不表态，再由媒入带领到男方回访，男方父母应先奉上香茶一盏，然后和女方父母交谈，女方父母通过观察看男家，如果对婚事认可，就将茶一口饮尽，彼此以亲家相称，并盛情款待客人。否则，女方父母起身告别，男方父母也不挽留。 过礼 “看亲”彼此看中之后，要履行订婚手续，俗称“过礼”。“过礼”的第一步，是由媒人把男方的生辰八字送到女方，女方的生辰八字送到男方，有的封建迷信，父母要请算命先生推算，看双方的“生辰八字”是否相合，即按“建满平收黑，除危定执黄，成开皆可用，闭破不相当”的口诀，结合男女八字与属相为中心，进行卜算来择定吉日良辰，否则，婚事就要重新考虑。“换帖”，“合八字”之后，媒人要选择个好日子，带男方去“过礼”订婚。“过礼”是大事，一般嫁娶的主动者(指男方)要向另一方（女方）送一笔重礼，礼物要包括猪肘子一个、酒一对、鸡鸭各一双，给女方衣料各一套、鞋袜各一双、包封一个，还有东西若干。包封里封多少钱，给姑娘一些什么订婚礼物，一般都在事先由媒人同双方父母分别协商好了的，不能由男方给多少算多少。“过礼”之后，男女双方即可商定日期，到当地民政部门申请办理结婚手续，正式确定婚姻关系。订婚的礼节又叫“认亲”，一般男方父母委托其长辈带儿子前往女方认“亲家”，未婚儿媳认“公婆”，新女婿认岳父母。男方到女方去还必须带一些礼物，这就是聘礼，即“下彩礼”。聘礼的多少视各家的经济状况和社会地位而定，一般要给一定数量的现金作为女方备办嫁妆的费用，同时还应有必不可少的礼物：鲤鱼一对、猪膀(不带脚)一付8—10斤(象征吉祥)、以及喜踏等。未婚儿媳到男方后，向男方父母奉茶（即用托盘端碗奉上时，还要开口称呼公、婆：“请用茶！”公婆接茶喝完后，趁机赠给儿媳红包，称作“见面礼”。女方设席款待男方客人时，要请女“三党六亲”的尊长辈奉陪。女方给新女婿、亲家每人一套新衣服、鞋袜回礼，俗称“打发”。 择吉 结婚证办好后，嫁娶的主动者男方父母应选择迎娶的良辰吉日，并由媒人通知对方，准备迎娶，称为“择吉”和“送日子”。婚期大多选在节假日，吉日，如农历二月花朝、四月八、八月中秋、十月初十、腊月初八等。新节日也成为婚期日，如“三八”、“五一”，“十一”，“元旦”等。婚期一旦被男女双方商定后，男方要以书面形式写好报日书(要注意报日书上的字数必须是偶数)。报日时要在报日书中或报日书的信封内放一些金银首饰“压日子”。然后分别用一块红缎布和一块绿缎布叠成方正形状，将报日书连同金银首饰放在红、绿缎布的中间夹裹好，一般红锻在上，绿缎在下，这样将包装好的报日书连同礼物一起放入盖篓，请专人挑着送到女方家。报日时的礼品有面条、莲藕、鱼、肉、酒、香烟、喜糖、礼金等。在报日礼的礼担上要封帖盖篓骈文，骈文一般是四字一句，贴于盖篓的四周，每担盖篓都要有骈文八字两句。下列骈文供选用：朱陈结好、盟成六礼。联星百壁、乾坤定矣。三星在户，秦晋联姻。欢定百年，敬引红丝。钟鼓乐之，百辆盈门等。有的不送实物而以现金折“报日礼”，就可以与送“报日书”时起送给女方。如果是送实物，其中备办酒席的物品就应在迎娶的前两天送去。也叫“送担子”。报日后，女方要将“报日礼”的 一部分，分送给女方所有的“三党六亲”亲戚，一般是给每户送2至4斤肉和一包糕点，意思是给亲戚“送汤”，表示做意，俗有“一个姑娘，一碗汤”之说。所有接受“送汤”的亲戚都要给女方送“嫁礼”。 书帖式报日书格式 书帖式报日书为四面竖式写，即将红纸叠成四折而成。第一面中间写“预报佳期”，四角分写“鸾风和鸣”或“百年好合”四字：第二面共写四竖行，第一竖行写 “谨取”或“谨”，第二竖行写“今岁某年某月某日恭迎”：第三竖行写“令媛于归十全大吉”；第四竖行写“伏乞”；第三面写三竖行，第一竖行写“大德望尊亲翁某府某某先生暨亲母某老孺人”，第二竖行写“鉴允”，第三竖行（以下左角齐)写落款：“姻愚弟某某率男忝门下子婿某某脱帽鞠躬”；第四面分两竖行写上贺词：“良缘夙缔，佳偶天成。” 注意：在写请帖中用“叨蒙厚惠”、“荷蒙厚祝”、“荷蒙厚仪”等都是感谢客人送礼之意，如未送礼，就不必如此写。 书贴常识 书贴是请柬的统称。请柬有两种形式，一种叫“书”，“书”的形式是把长方形红纸叠成四面或五面，成另一长方形(即把原来的宽作长)，分几面书写请客内容，这就称为书。另一种叫“帖”，即请帖，其形式有单面帖和双面帖两种。单面帖是在长方形红纸上分三行书写请客内容。双面帖是将红纸叠成两面，一面是封面，写“请柬”两字，另一面分行写请客内容。 书帖的书写有竖式和横式两种，横式的只有请柬，没有书子，下面介绍竖式“书”的写法。 “书”的书写，一般是写三面，在第一面(指封面)的中间处上表示请客性质的字。即订婚为“喜”，完婚为“全”，做寿为“全福”或“全禄”。第二面的第一竖行写请客时间、地点，原因及酒质(订婚，完婚为“喜酌”。)第二竖行写“恭迎”，第三竖行写“台驾”或“高轩”(请女客写“莲舆”)，第四竖行写“右啟”。第三面中间帖红签，签子上写客方的称呼，左下角写主人的落款。 抬嫁妆 迎亲当日早晨，男方派人到女方家中抬嫁妆，一般由新女婿和“跑媒”带队前往。女方亦组织人员将嫁妆徒手抬出家门，由男方带的绳子、木扁担和木杠(为图吉利，不能用竹制扁担和竹杠。绳子、扁担、木杠均要染成红色。)绑好嫁妆后，由女方派人抬起，送出村外后交由男方的人员抬走。男方要奉给女方送嫁妆的人红包，称“送嫁妆礼”。抬嫁妆要按一定的顺序进行，一般安排是：最先是抬“铺陈”(指床上用品），抬“铺陈”的人按民间习俗要选福禄齐全之人(指有儿有女的男子)，并要另封给抬嫁妆礼。其次是拾“摆设”(指梳妆台之类的用品），再后是大件家具和小件家具。最后是脚盆、提桶和帐杆。女方发嫁妆也基本是按上述顺序进行，最后发箱子，箱子由新娘的兄、弟一人或二人，站在门口（一脚站门里一脚站门外)锁箱子，箱子没有上锁就不能抬走。箱子上锁时，新郎奉红包给内兄、弟，俗称“锁箱礼”，内兄、弟收礼后，将锁匙交给新郎，箱子抬走。最后是帐篙，由新娘的兄、弟拿着，新郎必须付给“帐篙礼”，否则就不给帐篙，直到满意为止，再将帐篙交给新郎拿走。 男方抬回嫁妆后，就要对洞房和喜堂(指洞房外大厅)进行必要的布置和摆好嫁妆，并铺好眠床，铺床的人要选择福禄齐全的女子二名来担任。其中一人还要担任牵轿娘。一般是由男方的姑妈或舅妈“全福人”来铺床，但寡妇儿女不全、再嫁二婚妇和怀孕者不宜。铺床时，它们边铺床边口头恭贺，如“铺床铺床，金玉满堂：四角一摸，五子登科；中间一按，十八罗汉。”等。铺完床，她们就将被子里面女方事先放进的红包“铺床礼”拿去。 附：铺床词 手端银灯进洞房，新人房里好嫁妆。右边放的描金柜，左边放的龙凤箱。梳妆台上梭花镜，一对红灯满屋亮。八仙圆桌春秋椅，中间摆设象牙床。四铺四盖软花缎，二龙戏珠凤朝阳。鸳鸯枕头两头放，绫罗帐子挂满床。一对金钩挂罗帐，门帘绣的金凤凰。拿新床，铺新床，铺好新床迎新娘。铺床东、铺床西，生的儿子在朝中。铺罢床东铺床西，生的儿子穿朝衣。铺罢床西铺床南，生的儿子中状元。铺罢床南铺床北，生的的儿子坐金阙。大姑娘陪王伴驾，二姑娘正宫娘娘。五男二女八字好，七子团圆福分高。两头一挣，生的的儿子像胖墩。两头一按，生的的儿子像罗汉。两头一扎，生的儿子像铁塔。两头一拍，生的儿子像伯伯。两头一抹，生的儿子像妈妈。两头一窝，一生一窝。放三炮，留三炮，留下三炮帮三朝。我的彩词本不多，喊得口干舌又渴。口内干，口内渴，等会要新娘倒茶喝。 迎 亲 男方迎亲方式可根据其家庭情况而定。传统迎亲有大轿和小轿，大轿又分为一乘大轿和两乘大轿。坐小轿迎亲是最简单的形式，小轿只供一人坐，新郎不随行，一共只有三人上路，即媒人和两名轿夫。坐一乘大轿也只供新娘一人坐，新郎也不随行，只不过上路的人有七人，即持镜筛一人，媒人一人，挑担山一人（指挑装饰大轿物品的人)和轿夫四人，比坐小轿迎亲高一个档次。只有坐两乘大轿迎亲，才是最热闹最隆重的礼仪。整个仪仗队由几十人到上百人组成，其中新郎(男轿)新娘(女轿)两乘大轿，16名轿夫，另外还有持镜筛，持官伞，持高脚灯笼和持彩旗等多人，持“状元及第”，“回避肃静”大牌等几十人的仪仗队以及大、小乐队人员，报马人员和媒人坐的小轿若干，还有金童子二人(指端和合的小孩)放统鸣鞭若干人，可谓是一支庞大的仪仗队伍，显得气势浩大，场面宏伟壮观。当轿(车)到男家，披红戴花的新郎要向花轿作揖行礼，开轿锁请新娘下轿。“新妇不踏土”，男方则以袋铺地，直至堂内。“袋”与“代”语音，取传宗接代之吉意，称“传袋”，亦称传代归阁。娶亲的归途，必须走来时不同的另一条路，称“不走回头路”，故队伍将要到新郎门口时，男家要动乐相迎。男方请的伴娘要上轿掀起轿帘，将新娘搀下轿来，宾客向新郎新娘身上散花，将婚礼推向高潮。 款媒宴 款媒宴是男方为酬谢媒人而操办的专门宴席，古时多用，凡用两乘大轿迎亲，必设此宴。此宴为迎亲的前一天晚餐，设席一桌。客人有媒人，其中有“坐媒”(一般是女方的“三党六亲”尊者担当）2人和“跑媒”(是真正做媒的介绍人)1人作陪，另外，还要请男方“三党六亲”尊长者若干人作陪，这就是坐轿迎亲礼仪的起始程序。接下来便是抬嫁妆和上马筵席。 上马筵 男方抬回嫁妆后，吃早饭称为“上马筵”，是迎亲队伍上马出发前最丰盛的筵席。此筵席位摆布有两种方式。一种是“朝座”，即将一桌酒席安排为首席，摆在第一排的中间位置上，其余各桌酒席依次为第二排，第三排……且两两对称地排列称为陪座，左边为左陪座，右边为右陪座。第一排的首座席上可安排首席，二席，左阁，右阁等四个席位。一般安排给红叶（媒人）及女方“三党六亲”的至尊者就坐。其余各桌酒席以左厢为尊，右厢次之，每桌只安排两个席位。另一种是“对座”，即在堂中按两两相对称来排列酒席。这种安排，叫做当面作隔屏，将一堂改作左、右二堂安排客人。左堂为尊，右堂次之，二堂的每桌均可安排首席，二席，三席、四席等四个席位。对桌子的摆布也有讲究，摆朝座桌子时，注意不将桌缝对着首席、二席（左边为首席，右边为二席)。而在摆对座桌子时，同样每桌的桌缝不对着首席、二席。这样左、右两堂的桌子摆布不同，首席的位置也随之有所变化，在朝座上，一、二两席由媒人入座，一个跑媒，一个座媒。左阁和右阁由喜宴主人“三党六亲”尊者入座。一般这样安排：朝座一席由座媒(女方的亲戚)称大掌判就座。二席由跑媒(真正做媒者)称大红叶或大冰人就座。左、右阁席的安排。一般是当婚者的父党或母党和喜宴操办者的母党或妻党。对朝座上的客人，都要安排专门人员服侍，如递给客人热毛巾擦手脸，提壶酌酒等。此宴先是摆糕点，上茶，称之为“摆茶”，茶点撤下后，再摆酒宴，这是男方应备办的极为丰盛的一次喜宴。此宴安席，先鸣炮以示喜庆，司仪者就位，站喜堂的下首，即大门处，恭谨而庄重地致辞如下： 各府各位族戚友谊，一齐请升！[面向宾客拱手行礼]。今天是舍下×××先生×子完娶之喜期，启动各府贵客，亲至玉趾，又费厚仪，本当位位居尊，然依传统习俗，今天是上马筵，应以朝座为主，在此向满堂贵客一齐告过！[行拱手礼]，朝座一席，请大掌判某府××先生就坐，二席请某府某某大红叶先生就坐。朝座左阁请太祖党某府××先生就坐。(以当婚者身份称呼)，右阁请祖党某府××先生就坐，另由本族年尊伦高者入朝座奉陪。其余各位，年长者请升，请序齿落台，在下鲁莽，安席不恭，敬请原谅！ 请客的范围及其称谓 不论男方或女方操办婚嫁喜事，请客的范围都离不开“三党六亲”的亲戚。所谓“三党”是指请客主人的父党、母党和妻党。父党是指与请客主人父亲同辈以上的内外客人，如祖父母、伯叔、婶娘等。母党是指与请客主人的母亲同辈分以上的内外客人，如外祖父母、舅父母、姨父母等。妻党是指与之请客主人的妻子同辈以上的客人，如岳父母、内兄弟、内姐妹襟兄弟等。 所谓“六亲”，是指主人的六种亲戚，古说不一。按红白喜事请客的范围来说，除上述“三党”之外的“六亲”是请客主人的兄弟、姐妹、儿女等辈分以上的客人。如兄弟的岳父母、亲家；姐妹的丈夫及其父母：儿子的岳父母及内兄弟；女儿的公婆及兄弟等。除“三党六亲”外，还有主人认为应请的同事、同学、朋友等，亦是请客柬的范围。在写请柬时应注意以下几种称呼。 1、联写的伯(叔)二字、年纪长己父者称“伯”，年纪小己父者称“叔”。 2、称前辈为“老大人”，称同辈为“大人”或“先生”，称晚辈多为“先生”。 3、称谓后，对男长辈写“尊前”，同辈写“阁下”，晚辈写“侍前”或“妆前”。对女客除了亲戚称谓之外，一般称“老安人”或“老儒人”，年高者称“太君”或“太老安君”，同辈、晚辈称“夫人”、“女士”。 4、自称者落款的开头，如果自己的祖父母、父母都在，写“重庆下”；如果父母都在写“俱重庆”；如果父在母逝写“严命下”；母在父逝写“慈侍下”； 另有上款，祖父母在为“垂荫下”，父母在为“承荫下”：父在为“椿荫下”；母在为“萱荫下”。 5、自称结尾后，男主人一般写“脱帽鞠躬”。或“鞠躬”；女主人一般写“端肃裣衽”或“裣衽”。 6、凡对同姓相称，都不写姓氏。对对方用“阿”或“家”，自称处用“族”。 7、“尊”是对人的敬称，既可写在姓氏前，也可写在称呼前。 8、自称落款处写“恭迎阖宅”或请“阖第光临”表示接全家人做客。 安席礼仪 安席的普通常识分为红白喜事两大类。嫁女，娶亲，满月，生日等为红喜事：老人去世为白喜事。做满月时婴儿的家婆坐一位。嫁女日新郎是新科状元坐一位。老人出堂，如果做年月先生来了，称之为白鹤先生坐一位。如果道士也来了，称之为黄冠先生就安排坐二位。其他以当地风俗习惯三党为主。按照伦序安排座位。所谓三党指曾祖母党、祖母党、母党。如果三党有未来者，四个位安排有余，就以家族年老者或来客中较有威望者陪坐。 安席礼仪，喜事行四跪八拜。在将要点位时又行一跪三拜，安排席位完毕后再行一跪三拜，共为三跪九叩礼。 哭 嫁 佳期在即，男女两家都要准备喜宴，还要请好厨师、宾相、伴娘、轿夫、帐房、师爷及其他帮忙办事的勤杂人员，都要提前作好充分的准备。女方要进行三天的“哭嫁”，即在姑娘出嫁前三天就开始，在每天晚上进行，全村的姑娘阿姐都要来陪嫁，女子出嫁即将脱离生身父母之爱，从此就要和兄弟姐妹离别，到另外一个新环境过一生，所以姑娘在出嫁前夕，对父母兄弟姐妹之间不胜依依惜别之情都在“哭嫁”的礼数中表现出来。同时哭嫁也是出嫁女子在出嫁前夕聆听父母教诲的最后机会。女方要从男方送的聘礼中，抽出部分购买的手帕和香脂、喜糖等，赠给前来陪嫁的人，“哭嫁”一般是嫁的女子与其母亲、叔伯母以及姐妹等人一起哭。先由母亲或叔伯母边哭边诉，教育女儿到婆家要做个孝敬公婆之人、勤俭持家之人、相夫教子之人。然后是女儿边哭边答，表示谨记父母的教诲，以及哭诉自己难舍难分之情。陪嫁的人则从旁边进行劝说，晚上女方煮面条给所有前来陪嫁的人吃，称做“嫁面”，面是长长的，有表示“儿女情长”之意。 附：儿哭娘词 叫声我的娘，孩儿痛断肠，泪流成了河，流得不能讲，泪涌儿心房，心碎加悲伤，不该嫁与人，要在娘身边，孩儿不外嫁，孩儿不坐轿，奉候老娘亲，到老心不移。 娘哭儿词 叫声我的儿，娘亲眼泪放，我儿生得倔，命中少伴身，娘在心疼你，儿去谁来怜，我的乖乖儿，出了娘家门，就要婆家行，公婆要敬上，丈夫要和睦，哥嫂弟和妹，不能当外人，在家不能比，不比娘身边，遇事要三忍，不可太轻狂，适人笑三分，免得被人轻。我儿出远门，婆家来迎娶，喝口家乡水，唱首家乡谣，此去小心行，双脚踏生地，双手摸生门，双眼见生人，娘也有十八，十八的闺女一朵花，千人爱，万人夸。 母亲唱词 端把椅子当面坐，我的娇儿听我说，我的心呀，我的肉，跟我过了十七八，今天你就要出嫁，离开你的爹和妈，婆婆要当你的妈，事事要听公婆话，每天早起去烧火，手拿升子问婆婆，昨天客来几多米，今天客走米几多。婆婆吩咐要记清。丈夫的话儿莫忘记，过三天要回门，回到娘家看双亲。 女儿唱词 我的父啊我的娘，从今不在娘身边，娘的话儿儿牢记，公婆不能怠慢过。丈夫的话儿也要听，尊老敬老我照行。父母你们放宽心，女儿争气做好人。 女婿唱词 手里端着一杯茶，特地感谢我亲妈。您的女儿到我家，我保证不会亏待她，只要两个好和顺，和和气气伴到老，我的亲娘开个口，答应姑娘跟我走。 母亲唱词 好呀好呀我答应，我的姑娘跟你走。 女方除了“哭嫁”这一礼数外，还有一个仪式，就是在出嫁的前一天晚上“绑嫁妆”，即聘请当地裁缝师傅给嫁妆进行必要的绑扎和包装等，主要是绑定“摆设”称定被子。绑“摆设”是将青铜镜子、花瓶、茶壶、茶杯、茶盘，花罐等瓷器用品，用红线绑扎固定在一张方桌上，以备第二天抬走：定被子是将所有的被子都套好被套，或用索线定被，索线不能打结，亦不能断。并在其中一套床上用品的被子中将两份红包塞进去，作为“铺床礼”奉给男方铺床的人。床上用品要专门做为一抬嫁妆，称做“铺陈”。另外，对其他所有的嫁妆都要进行包装或贴红“囍”字，或扎上青绿柏枝条等等。挂青铜镜一般挂七块，新郎藏一块，新娘前后心窝处挂两块，花顶上前后挂两块。主抬箱(“铺陈”)前后挂两块。青铜镜有阴阳两个镜面，阳面朝外，无图案但光亮照人，阴面刻有龙纹或云文，古铜色。花轿抬进婆家门后，除掉青铜镜，留一块压箱笼，直至新媳妇生子后取去。另外嫁妆中要有必不可少的朱漆马桶，俗称“子孙桶”，内装五个熟鸡蛋，染红的喜蛋和许多染红的喜果，寓意是“五子登科”。 晋 见 即晋见祖先，是指迎亲队伍出发前，引新人到祖堂晋见祖先所举行的仪式。上马筵结束后，新郎就要沐浴更衣到祖堂晋见祖先，晋见时的具体程序以演礼形式介绍如下：[整个迎亲仪仗队伍簇拥新轿子来到祖堂前] 司仪：(喊)稳轿：[轿夫放下轿子，新郎出轿] 司仪：(呼)引新人步入祖堂！｛司仪与新人入祖堂，随新人入祖堂的有：和合、官伞、镜筛、旗牌、高脚灯笼、乐队等仪仗人员。入祖堂后，所有人等排列于祖堂内外，听候司仪安排。（因现在少用，故具体程序略） 报 门 指男方迎新队伍来到女方祖堂门前所举行的报门仪式。女方祖堂大门紧闭，门前有多人守卫，等待男方二爷前来报门。男方报门要持门婿报门书，子婿报门书两封报门书，还要准备有祝堂书，祝堂礼及祝堂香案摆的香、纸、炮、烛和花瓶等物品。 男方迎新队伍来到女方祖堂门前仪仗队按一定的顺序排列好后，由二爷身背礼盒（盒中装有礼物）骑马奔驰至距祖堂门二丈处下马(其余报马列队与二爷报马一起奔跑，一起下马和上马)，将马和马鞭交与马童，双手捧两封报门书至头顶，三步一单跪将书子递向女方祖堂守门者，此为第一次报门，守门者拒绝开门，二爷只好退三步转身牵马步行走出。第二次骑马奔驰至祖堂门前二丈处，如前次一样三步一单跪，共走六步两单跪，再次将报门书递上，守门者再次拒绝开门，二爷只好后退三步转身牵马步行走出。第三次骑马奔驰到祖堂门前，如前一样，共走九步三单跪，第三次将报门书递上，守门者接书，二爷将礼物奉上（礼物有报门礼和祝堂礼红包，香三柱，烛一对，礼壶一对，财帛鞭炮若干，糖、香烟若干等)，守门者命令祖堂门大开，女方司仪者接轿，引新郎步入祖堂，报门仪式结束。 上述报门全过程，做到：大小乐齐奏，鞭炮齐鸣，燎硝（放）不断，气氛非常热烈，跑马报门场面极为壮观。 祝 堂 男方迎新队伍报开门进入祖堂所举行的亲迎仪式。此仪式的司仪由女方安排专人，男方的二爷将祝堂礼和祝堂书及香案摆放的物品一起交给女方司仪者。 男方仪仗队进入祖堂后的排列如前述男方晋见祖先时的排列一样，仪仗队排列好后，祝堂开始。如下列祝堂仪式仍按演礼形成进行介绍， 司仪：祖堂萧静！举行亲迎礼仪，执事者各执其事也！ 执事：[同前述人等就位] 司仪：击鼓四咚！ 司鼓：[击鼓四声] 司仪：鸣金四击！ 司仪：乐止！【全场静止]娇客升毡！起小乐！ 乐队：[吹笛子拉胡琴等] 新郎：[缓步上前至香案拜位处] 司仪：整冠，束带，撩衣，纳展！ 新郎：[如晋见祖先时一样动作 司仪：跪！执事者燃香。 执事：[如晋见祖先时一样燃香] 司仪：初上香！亚上香！三上香！ 新郎：[如晋见祖先时一样举香三次] 以下是行敬上香四大拜礼，接着是献酒(三献)和化财帛以及由新郎行礼，均和前述晋见祖先时一样，在此不必赘述。只将不同之处再作介绍。 司仪：祭毕行四起八拜礼 新郎：[如晋见祖先时一样行礼] 司仪：请岳父岳母登堂受拜！ 执事：[在香案前摆好座椅，引岳父岳母上坐。] 司仪：新科姑爷向岳父岳母躬行四大拜礼！鞠躬跪！ 新郎：[如前述向红叶先生行礼一样行礼四次] 司仪：礼毕平身，长揖告退！ 新郎：[如晋见祖先时一样行礼告退] 司仪：鸣金开道，发炮合作大乐！迎新人进入喜堂！[迎新队伍按顺序到女方家中赴状元宴]。 嫁女祝神文 （女子出嫁之日，新女婿在祖堂行礼时宣读此文)。 伏以，男乘乾道，女维坤仪，礼有尊仰，乾坤有秋，伉俪永借，成祝齐眉，凡有喜庆，祝告神明，解孙×XX，为女×××，出好之期，是以度读礼拜，特只极女，以致告于相先也，恭维我祖，尚有典范，祖德流芳，永振家声。祖之明明，祝词淳淳，愿祖临驾，佑我士民，乾坤定矣，福履绥之。夫妻好合，借老百年，不胜感戴之至，谨告！ 状元宴 是指女方特为新女婿和迎新队伍准备的宴席。女方应请的客人已提前开席俗称”吃嫁饭”，其席摆成“对座”，这里摆的席为“朝座”。古时称新婚如登科，称新郎为新科状元，所以此宴称为“状元宴”。状元宴摆成官席，所谓官席，只有三方坐客，而对大门的一方要挂桌帏不坐客，斟酒，布菜两人站立两侧 。新郎在此宴中是娇客，开宴前和宴后均有侍者执毛巾擦手脸，二爷均代为给红包礼。宴中有专人送菜，布菜，每送一道菜，布菜人在菜中插上一朵鲜花，端上桌时要向新郎恭致贺词，新郎为表谢意，让二爷给红包，因为每道菜都要给礼，所以事先二爷将礼银分散，包成小包奉上，这就是官席中的“插花礼”。 布菜插花者每道菜上来的贺词也有讲究，由于是在女方家中，又未举行婚礼，所以贺词忌用“早生贵子，夫妻恩爱”之类的语言。除此外，凭布菜人的口才，随编随贺，下面贺词供参考：一贺一举成名，天长地久！二贺地久天长，荣登金榜！三贺三元早中，富贵荣华！四贺四海名扬，金玉满堂。五贺五世其昌，五福呈祥！六贺六合同春，吉星永照！七贺七宝流光，能文能武！八贺八面威风，耀祖光宗！九贺九华生辉，吉佑九如！十贺十全大吉，万事如意！ 插花贺礼直到二爷设法将插在菜中的花抢走停止，状元宴结束。 嫁女喜宴安席礼仪（男女不在场） 嫁女喜变又称于归喜宴，有两种形式，一种是男方不在场，另一种是男方迎亲到场。这里介绍的是男方不在场的于归喜宴。可仪如前一样在鸣炮后就位致辞！ 各位族戚友谊，一齐请升！(行拱手礼)，今天是×××先生的爱女于归之喜期，有劳各位亲至玉趾，承蒙厚仪，在下代表×××先生向各位贵客表示热烈的欢迎和衷心的感谢！遵传统礼俗向各位一齐告过（行礼），今天的于归喜宴的一席，由母党（以当嫁者身份称呼)某府某某先生请升，二席由父党×府姑父某某先生请升，三席由母党某府某某先生请升，四席由本族年尊伦高者请升奉陪，其余各位，请序齿落台，安席不恭，敬请原谅。 状元宴安席礼仪 这里是两乘花轿或花车迎亲女方必须摆设的喜宴。该宴安排的是朝座，俗称“官席”，官席只坐6人，即一方2人，朝座的对座空位，二侍者站立布菜和敬酒。司仪者如前鸣炮后就位致辞！ 各府各位，满堂喜宴，一齐请升！（行礼）。今天是×××先生之爱女于归的大喜日子，感谢各位贵客的光临厚爱！承蒙×府新姑爷××先生前来亲迎，遵传统礼俗，今天的状元室主席由新科状元新姑爷请升，随同入座的还有二爷，三爷，另有父党×府×××先生左阁请升，母党×府×××先生右阁请升！今天有劳担山先生(指拾轿，开车人员)赐步，以酒为敬，请担山先生升座！对座各席，恕不一一打点，年尊伦高者请上，诸位序齿落台！安席不恭，敬请原谅。 发轿 是女方送姑娘上轿于归的仪式。状元宴结束后，女方就要按事先择定的时间发轿。发轿前，还有一项仪注，就是为新娘“开脸”和上妆。所谓开脸，就是拔掉脸上的汗毛，按旧时的风俗习惯，未婚女子是不能剃掉脸上的汗毛的，所以称未婚女子为“毛脸”。只有在出嫁上妆时，要刮掉脸上的汗毛，使脸面光彩明净，这就叫“开脸”。其方法是由一名既有经验，又是父母兄弟姐妹俱全的妇女，手拿一根坚韧的细线，用两手使线呈两角交叉状，紧贴在新娘的脸部，然后用手一驰一张，就可以拔掉脸上的汗毛，“开脸”完毕，要奉红包给开脸人，称“开脸礼”。 出嫁女子在发轿前，要先沐浴，然后“开脸”，再更衣上妆。上妆的化妆品是由男方准备并带来交给女方的。“开脸”上妆完毕后，女方司仪宣布“发轿”，男方的迎亲仪仗队开始拉开阵势，大小乐齐鸣。这时女方的闺房门打开，新郎与官伞、和合、三爷一同进入闺房(三爷进房时，注意不使镜筛碰门框)，新郎向岳母行鞠躬礼致谢并致安慰之词后，就与官伞、和合、三爷一起在前引路，新娘则由女方安排的“抱轿”人抱起，跟在新郎等人的后面走出房门，送上女轿。上轿时，“抱轿”人要致贺词如“天长地久，荣华富贵”等。抱轿人一般是由女方“三党六亲”的尊长者担任，抱轿也要奉红包，称“抱轿礼”。女方要派长者祭轿，一般由三党六亲尊长者来进行，即由侍喜以托盘端来四杯酒交祭轿，祭轿者一边祭，一边口口有词： “伏以，喜呀！先祭天，天赐良缘万万年。再祭地，地赐良缘方方利，手托金樽祭轿东，龙凤呈样得春风。玉液祭在轿之南，姻缘正逢好时光。手捧金樽祭轿西，喜事成双又成对。玉液祭在轿之北，北方紫微赐福来。祭轿角，喜得金楼阁，祭轿顶，喜得金古井。祭轿门，发子又发孙，祭祭祭，祭日月，祭乾坤。自从今日蔡轿后，荣华富贵好前程。” 随着祭轿人的祝词，嫁女也唱：“石榴花开红似火，多谢阿公祭轿角。四角喜酒喝不尽，八方财喜用船拖。唱支嫁歌来恭贺。” 最后是倒在轿门方向的右边。祭完轿，女方送红包，称“祭轿礼”。 轿封 轿封是娶亲嫁女之日在轿门两边贴的对联。用大红纸裁成两边字数逢双不能单。男方贴于轿的右边到岳父家，岳丈家就再将男方轿封揭换贴于左边，女方轿封贴于右边，老式轿封列于下： 喜年喜月喜日喜上加喜逢佳人出阁， 庆期庆天庆地庆中欢庆庆才子登科。 乾八卦坤八卦八八六十四卦卦卦乾坤已定， 鸾九声凤九声九九八十一声声声鸾凤和鸣。 兴咏阁雕良缘夙缔，高歌窈窕佳偶天成。 凤凰鸣矣梧桐生矣，钟鼓乐之琴瑟友之。 缘甸夙成今日巧配淑女，合由天作斯时奇会才郎。 送轿 指女方派人将女矫抬上送一程。这时女轿已先走。新郎向满门人等行拱手礼告别后上男矫抬走一段距离再下轿遥望，拱手礼告别一次，送女轿的人走出村外后停轿等男轿上来，男轿停轿，新郎下轿向送轿人行拱手告别礼，二爷奉红包给送桥人，称“送轿礼”。然后，新郎上轿走前，女轿走后，仪仗队与来时一样排列行进，迎亲回府，应走大手(左手)走上水路，到屋回府时不得走原路，按民间习俗，应绕道而行。 接 轿 是在新娘接回家中时，在家庭喜堂大门外举行的仪式。(迎亲队伍仪仗队在门前的排列方式与到女方祖堂门前排列方式相同）。具体作法是在门前设一香案(摆烛一对，香炉，花瓶，香三柱，将烛香点燃并插进香炉和烛台)司仪立在香案前主持仪式； 司仪：乐止，鸣炮！ 司仪：朗诵“下马文”。 (念）鸾舆下驾，宝马停鞭。东请龙王公，乘鸾赴会，西请西王母，驾鹤来临。同到案前齐赐福，男站百福，女纳千祥。百年夫妻今宵合，梦兮熊罴早弄璋！诵毕起小乐，新人下马！[新郎下轿，新娘由“牵轿娘”牵引下轿，司仪人引新郎，新娘沿铺设的地毯缓步走到香案前。当新郎新娘下轿时，伴娘等人就向新郎新娘撒花彩纸屑，古时撒谷豆，用意是避邪。现在撒花彩纸屑也是由此而来]。 司仪：新娘奉临门拜书！ 新娘：[新娘双手捧书递向婆母，伴娘代收] 司仪：新郎新娘一拜天地！ 新郎新娘：[转向面朝大门外双双拜一指] 司仪：夫妻对拜！ 新郎新娘：(一齐互拜一揖) 司仪：送入洞房，金鼓齐鸣，发炮燃硝，合作大乐！[新人入洞房，迎新队伍解散参加“下马筵”即吃晚餐] 婚宴礼节 婚宴也称“喝喜酒”，婚宴有的安排在新婚的第二天早餐，即拜堂早饭；有的则安排在举行婚礼之时，即婚礼结束，婚宴开始。 婚宴无论是在家中，还是在饭店举行，都是摆朝座席位，朝座称为主席，就坐的是新郎新娘及“三党六亲”亲戚以及媒人等客。 按照“长幼有序”的传习俗，婚宴开始，首先由一位“牵客”的人(专门负责接待客人，安排座位的人)，负责将前来贺喜的宾客按一定的秩序引座。座位的安排有主有次，具体的安排各地不尽相同。但基本的原则是朝座是主席安排新人及其父母等尊长辈，其席位由长及幼的顺序安排，即先党份亲戚，后同事朋友。在不影礼节的前提下，最好是把同性别、年纪相仿、互相熟悉的人安排一桌，这样在酒席中客人有共同的语言，可增强婚宴的气氛。 在婚宴上，新郎新娘不要大吃大喝，更不能饮酒过度，甚至当场醉倒，这是不礼貌的；但是，也不能一点菜不吃，一滴酒不吧显得过于拘束、紧张，这也是不礼貌的。对于客人敬酒时，即使己酒量再有限，也要略加表示，至少要举起酒杯向客人致以谢意并说明不能多喝的理由。客人将酒斟上，并双手为客人端起，但不要强求客人一饮而尽。一般客人在喝酒时要致简短的祝贺词，这时新郎新娘应一齐道谢：“多谢吉言！”等客人放下酒杯后，新郎新娘要说声“谢谢”，并再为客人将酒杯添满，方可再向下位客人致酒。 婚宴结束，客人离去时，新郎新娘要双双立于门口，一一同客人握手再见，并说些“谢谢光临”，“请慢走”之类的客套话。 另外，在婚宴上还有一个礼数，即“倒茶”。是指新娘向客人奉茶，客人一般要致祝贺词和奉红包，称为“奉茶礼”。这个礼数有的是安排在婚宴开始之前，即在席上摆上糖果、糕点、花生之类的东西下茶，新娘可按次序到各席倒茶，有的则安排在婚宴结束以后，新娘给客人奉茶，这时客人喝茶后就不一定要给“奉茶礼”了。因为这样安排的，一般在婚宴之前，新娘就已经向有关的尊长辈和客人倒了茶，也收了“奉茶礼”。 结婚娶亲安席文 满堂喜客，一齐请升，惟我胞弟当席叩过，拜……今日是我胞弟花烛之期，千百年大喜，惊动各大府贵客，亲至玉趾，又费厚礼，理应多设喜筵，位位居尊，奈胞弟年幼，家道贫寒，只得以四位为尊，向满堂贵客告过，一位曾祖母党△府，二位祖母党△府，三位母党△府，四位由本族年尊伦高者奉陪，余则各席序龄，年长者请上，愧感无以为敬，以十全喜酒为敬，请各位来宾尽量而饮。本来应当各席携壶满敬，希大家恕我鲁莽，请原谅，再拜…… 牵轿娘牵引新郎，新娘入洞房，新人奉给红包，称“牵轿礼”，洞房内要有先用火盆烧旺火，显得红红火火。新娘进房跨过火即可将火盆搬出外，房内还要有香案，案上点燃红烛一对并用斗满米，米上放有红枣、桂元、花生，其用意是说红枣桂元是“早生贵子”，花生是“男孩女孩，花搭着生”。新郎新娘入洞房，侍者端“合欢汤”入（合欢汤是主家为新郎新娘特做的两碗汤.汤不得放鸡蛋，一般是用猪肝、猪心、粉丝等做成)，新郎新娘喝“合欢汤”时要互相交换汤碗喝，称为“合卺”。古时是以“卺”作酒杯喝酒，称合卺杯，也有的是以红丝线连着杯子互相饮酒，称“交杯”。现在有的是喝酒，有的则是如上述那样喝“合欢汤”来代替“合卺”“交杯”。喝了“合欢汤”以后，由一老者致驾词：“糖茶甜甜，祭天祭地，新人和合，互相交杯，恭喜二人，天长地久，贺喜二人，百年并蒂。”长老退去，新郎揭去新嫁娘盖头。新娘坐帐，按男左女右，同坐床沿，开始闹洞房。 闹洞房 闹房即“闹洞房”，是传统婚礼中不可缺少的一个环节。各地有闹洞房的习俗，闹洞房不仅仅是为了逗乐，还有其它意义。闹房能驱逐邪灵的阴气，因此有俗语：“人不闹鬼闹”。在现实的意上也有其存在的道理，闹洞房可以算着是婚礼的高潮。通过“闹”使新郎新娘去除却了陌生戒备的心理，为他们的新生活开了好头。另外，通过闹洞房还能使亲友彼此熟识，显示家族的兴旺，增进亲友间的感情。闹洞房进行到一定的时候，主家要招待晚宴，在闹洞房的过程中，可以玩一些花样，增添气氛。比如要新郎新娘拥抱亲嘴，“撒帐”，汇报恋爱经过，吃“吊糖”，有的还将新郎的父亲戏弄一番，身背一个专制“扒子”，将其推到洞房，(意思是公公到媳妇房来“扒灰”)三天无大小，百无禁忌，不能生气，但闹洞房者也不宣做太过分的动作，尽量文明一点好。“闹洞房”的活动一般在午夜时分就应该结束，以便主家送客人之后，让新婚夫妇早点休息。 附：撒帐歌 (1) 一进洞房喜洋洋，恭贺新郎与新娘。 我今来撒红罗帐，好似蛟龙配凤凰。 一撒天长和地久，二撒地久和天长。 三撒荣华富贵，四撒金玉摆满堂。 五撒五子登科早，六撒六合贵府上。 七撒七仙来道喜，八撒八贤庆寿堂。 九撒九洲同堂坐，十撒金匾挂高堂。 撒帐东来撒帐东，生的儿子在朝中。 撒帐西来撒帐西，生的儿子享富贵。 撒帐南来撒帐南，生的儿子中状元。 撒帐北来撒帐北，生的儿子爱祖国。 撒帐文（2） 花烛高擎，倚牙床而并座，合玉盏以高斟，带笑带言，共行平之礼，同心同德，同吐撒帐之文： 撒帐东，佳子才人乐融融。午夜漏声催晓剪，三更微雨滴花丛。撒帐西，好逑淑女咏关雎，一夜良宵难买得，窗前莫报五更鸡。撒帐南，玉炉香惹圣恩潭，歌管楼台声细细，贺君今夜早团圆。撒帐北，菱花镜对知心结，画眉深浅问张郎，淡扫娥媚朝天阙。撒帐中，今夕何夕喜相逢，时人不识余心乐，云雨巫山十二峰。 庙见 是新部新娘于迎亲的第二天早上，到祖堂朝拜祖先的仪式，说为“拜堂”，新婚的第二天早上，新郎新娘起床后，就有专人(指待)为他们打扫洞房并端水洗脸、漱口水，帮新娘梳洗打扮，新娘要给他们红包礼致谢。新娘梳洗完毕就向公公、婆婆奉茶致敬，公婆均要给红包答谢。然后新娘坐小轿，在新郎引领下，吹吹打打来到祖堂，庙见祖先。祖堂内设香案，司仪站在香左则，奉行庙见祖先仪式： 司仪：祖堂肃静！举行庙见祖先礼，执事者各执其事也！ 执事：[各就各位] 司仪：起鼓四咚（击鼓）鸣金四击！（击锣）发炮合作大乐！ 执事：[鸣鞭奏大小乐] 司仪：新郎新娘升毡！大乐止，起小乐！ 新人：[缓步双双来到香案前] 司仪：整冠，束带，撩衣，纳履 新人：[如晋见时一样做动作] 司仪：新郎新娘跪！俯伏！乐止！ 新人：[下跪伏身] 司仪：致祝词，祝曰： 婚礼今朝当拜堂，诚心虔奉御炉香。 上下神明同昭格，王公王母降吉祥。 如鱼得水，如凤得凰，双双喜气霭兰房。 百年夫妻昨宵合，梦兮熊罴早弄璋。 祝毕起小乐！新郎新娘起伏！兴！ 新人：[起伏，站立] 司仪：跪！执事者燃香。 执事：[同前一样燃三柱香] 司仪：初上香，亚上香，三上香！ 新人：三次举香，执事插香。 司仪：兴，行敬上香四大拜礼 新人：【起身按司仪所喊的内容行礼]。 以下是献酒，化财帛。新郎新娘每次都与前述一样行四大拜礼。拜堂还要有献肴、馔、羹、汤（指鱼、肉、汤、水等供品），同样每献一种物品，新郎新娘都有行四大拜礼，三献完毕，就转入“拜翁姑”，即新郎新娘共同向父母高堂以及“三党六亲”的客人行四大拜礼或四小拜礼。 执事：[在香案前摆好座椅，并引父母二人上坐] 司仪：新郎新娘鞠躬拜揖！（新人鞠躬后跪下）拜揖，再拜揖，四拜揖！(最后一揖时，父母下位扶起恭贺和给红包，称为“拜堂礼”)请某府尊外祖父母登堂受拜！（同前一样行礼）。 以下按“三党六亲”的顺序由司仪者一一安排客人登堂受拜称“拜翁姑”。这里要注意的是正确运用对客人的称呼和行礼的区别。受四大拜的客人，是长于新郎新娘辈份的所有客人。受四小拜的客人是与新郎新娘同辈份的客人。四小拜行礼不跪，即站着共四拜揖即成。受拜客人要致驾词和给“拜堂礼”。“拜翁姑”结束后，新娘由姑、嫂引导，开始敬茶，这茶有一粒红枣，花生三两粒，糖茶一小盅，先敬夫家长老，住家亲戚，然后到亲房伯叔哥嫂家敬茶。他们都要说一些吉利的话，在盅上放“茶钱”算是还了礼，此为倒茶认亲，这一礼俗，在大冶城乡至今随处可见。敬茶结束后，回到家中吃“拜堂早饭”，即新婚喜宴。“拜堂早饭”摆的席为“朝座”，新郎新娘坐首席，其余均为陪席。布菜时仍要插花，恭贺吉词，由新娘给“插花礼”，基本上与新郎在状元宴中给礼一样。所不同的是布菜人随编随说的贺词不忌讳了，甚至还可以用文雅的玩笑，戏耍新娘新郎，直到新娘抢走插花时才结束。插花礼结束，酒继续照样喝。 “拜堂早饭”此宴摆的是朝座，以新郎新娘为主在朝座，一二席就坐，左、右阁安排“三党六亲”的尊者就坐。另外，二爷、牵脚姑等入陪座，其余则是对座安排其他亲戚或尊者就坐。司仪者与前一样在鸣炮后站立大门处，面向所有宾客致辞： 满堂喜客，一齐请升，今天是新郎新娘的拜堂喜宴，欢迎和感谢各位贵客的光临。遵习俗传统向各位一齐告过(行礼)，今天的朝座一、二席新郎新娘入座，左阁由父党×府××先生就坐，右阁为母党×府××先生就坐。另由二爷牵轿娘在朝座奉陪。其余对座各席，以年尊伦高者请上。各位序齿落台。请大家放开海量，与新郎新娘共饮喜酒，安席不恭，敬请原谅。(引导客人就坐开宴。) 结婚拜堂告神父文 伏以，男尊乾道，女顺坤仪，男尊女卑，乾刚坤柔。夫妻相敬如宾，须齐眉偕老。就位并立，男女齐拜，银烛高照，祥光满宝，鱼水合欢，鸾凤交配，合叠礼成喜气扬，百年夫妻今农合，焚叶熊黑早弄璋，拜堂礼毕告成归，恭维吾祖，各族之生，追思先人，弈叶根源，凡有喜事，不敢不告，嗣孙△△，为男娶亲于归之期，须于昨宵合叠，宜行于今旦，爱燃喜香，上述祖堂，历代列祖，昭程英贤，致敬我族祖堂之神前，普谱诸大神圣，降临正位，恭申奏仪诚拜祖宗。谨告！ 三朝回门 回门就是新郎新娘新婚后的第三天回到女方家中，俗称“回三朝”。“回门酒”就是女方庆贺的一种方式。回门的那天早上由女力兄弟前来接请，新郎新娘与二爷(指背礼盒之人)一起前往女家，二爷还要背好毡条(指铺在地上行跪拜礼的地毯)来到女家。女家这一天还要请客作陪，设喜宴款待。新郎来到女家后，同样要向女方三党六亲的亲成行拜见礼，叫“拜尊长”，(拜时，由二爷铺毡条)，也要同新娘在男家认大小一样，到女方来认大小。女方客人也就要在这一天对新郎进行戏耍和热闹一番。新郎回家时，女方送礼物，名为“打发”，多是喜饼、喜茶、鞋袜衣料之类。吃完喜宴后，由女方派人(一般是新娘的兄弟)送新郎新娘回男家。男家也要设宴款待来人，女方兄弟或侄儿坐首席。席间最兴“插花”，每上一盘菜，由端菜人说贺词，新郎给礼钱。并给送行的回礼，即“打发”衣服鞋袜等，至此，坐轿迎新礼仪的全部程序结束。 插花文 农村风俗，新郎新娘吃拜堂早饭和三朝回门就餐从第一道菜开始，细姑，大嫂或侄女都要在菜盘上插一朵花逗戏新郎新娘，上一道菜念一首插花文，新郎新娘要给红包。 一、这朵鲜花真美丽，恭贺新人坐首席。 二、新姐夫才学真正好，三个秀才也比不了。 三、我家妹子眼力好，挑个妹夫天下都难找。 四、我家姐姐眼力尖，选个姐夫是状元。 五、新姐夫进门来，又添喜来又发财。 文/秦立才  |
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