城记 | 在茂县穿街走巷

本文摄影 陈家财 

出绵竹进茂县，前行不远就停了车。这里有一小块空地，旁边是个路口,小路直通坡下。一座造型秀气的石拱古桥,桥身全用青条石砌成，轻薄的桥身飘逸成高高的半圆，宛若满月出水。

　　

这是茂县土门镇三元桥之一的福缘桥，建于清同治十二年，是川西西藏通往绵竹、安县、北川古道的重要桥梁。

　　

我很喜欢这个桥名。为这座桥起名字的，一定是一个对生活充满热望的人。走过这座桥，就是与福气结了缘，这是多么开心的一件事。可不是，桥上行人来来往往，且不说闲步的行人，就是那高高背篓满满载的羌族老妇人，俱都是步履踏实神态安然。

　　

离开福缘桥，穿行街巷。路边建筑虽然是水泥墙，但格局样式还是我在羌人谷那些羌寨中所见的风格。一路行来，除了少数偏僻的寨子，和那些成为旅游区的地方，还是碎石垒砌，保持原始风貌外，余他都是这样的钢筋水泥建构。虽然小有遗憾，但更多的是欣喜。这衣食住行的改善都是时代的进步。

　　

茂县是一个很宜居的小城，一条岷江穿城而过，街道宽敞且异常清洁。路上时有身着羌族服装的行人，女性居多。斜襟长袍衣袖广阔，多为蓝色；领口、襟边、袖口、下摆都有绣花；也有的妇人穿汉装，只是漂亮的包头彰显了她的身份。羌族是我国历史上唯一以民族族姓记入甲骨文，并始终保存最初族源的古老民族。他们以炎帝为先祖，和我们同气连枝。古羌族是一个以养羊为主的游牧民族，他们认为万物有灵。羊以温驯、善良，成为了羌族人创造游牧文明的精神图腾。籍此，完全断定，这一定是个温和、向善的民族。自殷商至春秋战国，岷江上游的“蜀山氐”古羌人就在茂县聚居，如今这里是全国最大的羌族聚居县。不过现在已经完全是现代化的城市生活，想要追寻那些古老的民俗，颇有些难度。但这里到处都有着羌族文化的符号，比如眼前的这座白鱼桥。两座羌族碉楼和图腾羊首巧妙结合为高高的桥头，把一座窄而笔直的行人桥，横跨在岷江之上。桥很高，依栏下望，秋日的江水澄澈，泛着细碎的水波，迅疾地流过。落日余晖在水面浮动，如金鳞点点，使得这个黄昏少了几分秋的寒凉。

　　

下桥不远处有一家烤肉店，门前的鲜花很是招眼。几个年轻人在门前忙活着，让清净的街头多了几分热闹。

　　

烤肉店的店主是一位可爱的胖姑娘，招呼着我们坐下来。店铺里的布置不仅有羌族的特点还很有格调。最瞩目的是房顶敷设的挂红，鲜红的条幅上漂亮的羌绣实在是赏心悦目。我想着，古羌既是游牧民族的统称，那点烤肉套餐肯定不会错。

　　

热情的小店主跑过来和我们聊天，还亲自操刀翻烤，再把烤好的肉片蘸上调料包在新鲜的生菜叶里，给我吃。果然，烤肉鲜香不腻，风味独特。听了我的赞美，她开心地咯咯笑，告诉我，虽然烤肉的火盆、石板已经升级为烤架，但这蘸料依然是秘制的羌味。她又拿来一瓶山果现榨的果汁请我们喝，清淡的果香中和了肉味，很是适口。

　　

店里的食客越来越多，小店主跑来跑去地招呼着，清脆的笑声让人很是愉悦。这让我想起在福缘桥上看到的那位背篓的羌族老妇人，她的笑容与行动，都反映出羌族人的勤劳和开朗。

　　

夜深的茂县，我倚在酒店窗前。岷江西岸山坡上的古羌城，被灯火勾勒出优美的曲线。被时光冲淡的羌族风韵，将以这样的形式永远留存。

关于作者

王霞 中国散文学会会员，江苏省作家协会会员，杂志签约作家。南京市栖霞区文联副主席，区作家协会主席。百万字作品散见各报刊。

完