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端午话龙舟 鱼米之乡的家乡丰城，历来就有端午赛龙舟的传统。从“初一划，初二歇，初三、初四划到节”这句民谚中，就可知其在民间的火热程度了。 但是，这个传承了数百年的优秀民俗，却在中国改天换地的政治运动中惨遭被禁，龙船被拆烂或锯断。仅有少数船被村民保护起来没被废掉。 至七十年代初的文革后期，政治运动逐渐平息，政治环境也渐趋开明，被禁的传统风俗都渐有复苏抬头之势。此时，老家的农民也基本解决了温饱问题，开始向往多样的精神生活。于是，有胆大些的村民就将幸存而“束之高阁”的龙船放到村前的水塘里，偷偷划一划，娱乐娱乐。 在那人之天性被压抑禁锢的年代，这一被冰之举，就好似干柴遇上烈火，迅速演变成燎原之势。其后一、两年的功夫就成为家乡农村最盛大的民俗娱乐活动。 这些年，我亲临现场见过不同地区的龙舟赛，但却都有一种“五岳归来不看山”的感觉，始终觉得还是家乡丰城的划龙船“最吃价、最过劲”。 家乡丰城的龙船船体长约二十六、七米，呈修长俊秀的梭子形，船头、船尾尖而翘，有的船头会象征性地插一个木雕的小龙头，船体原木原色，简洁流畅，没有其他地方的龙船那些华而不实的装饰及累物。 每船有十七、八排坐位，每排并坐两划手，船身居中两仓各站立击鼓和敲锣手各一位，鼓手在后、锣手在前，船尾站一舵手，俗称“梢公压梢”，全船需近四十人。 船头第一排俗称"头桡"，书面语言该叫"头桨"吧，头桨为全船的核心人物，一般为全船中最强壮力大者。头桨因前仓尖而窄，窄到放不下两人的四只脚，靠外侧的一只脚必须置于船外。在船头两侧用绳子各做一个似马镫的圈圈，把脚挂住，以便有个落脚之处。 开赛之初，双方头桨划手是不划船的，只是拿着桨向前指点着，以向对方示威，并向队友鼓劲。等到了决定胜负的“冲刺”时刻，领先者希望速胜，结束战斗；落后者，则望扭转战局，反败为胜。此时，双方“头桡”齐落桨加入战斗，奋力一搏，以决胜负。 中间的锣鼓手就是全船的节奏指挥，鼓响，桨入水，锣响，桨出水，依次循环向前划行，每排划手的间距不足一米，桨则有一米四、五长，若相互节奏不同步，会造成前后桨打架，俗称“乱桡”。 所以划龙船也需象军队过操一样进行训练，节奏感不好的划手会被淘汰。龙船划行时，在"咚一一当"的锣鼓声指挥下，全船划手步调一致、动作统一，左右两排船桨，上下挥舞，整齐划一，远看象一双大翅，上下翻飞。船则象离弦之箭，劈波斩浪前行。场面有如阅兵般的视觉震撼，极具观赏性。 船后站立的梢公手持一支三米来长的大木桨，木桨桨叶伸入水中，梢公靠转动桨叶来控制船行方向。由此，梢公也是全船的关键人物，要灵活机智，又擅随机应变，抢占先机。比赛场地属自然河道，弯道多，抢占有利航道是取胜的关键。 一个好梢公，往往还有一妙招，就是“偷梢”。所谓偷梢，是有经验的梢公在船行平稳以后，把舵桨从水中抽出，以减少阻力来提升船速。 但这种方法应用时机必须把控精准，梢桨不但控制船行方向，而且还能起到稳定船体的作用，否则容易造成失控，甚至翻船，所以此非技术纯熟的梢公而能为之。比赛中，好的梢公把握住机会，适时地偷偷梢，自然赢的概率就大啦。 从初一到初五的划船日，各个村子都是万人空巷。姑娘、小伙穿着新衣，三、五成群兴高采烈结伴而行，各家大人也都带着小孩，纷纷如蚁般向龙船比赛的河港聚集。那时，谁能骑个二八自行车去看龙船，那必是最拉风和吸引眼球的了。 鼎盛时期的那几年，仅丰城小港口靠赣江闸口一段三、四公里的河道里就能聚集着上百条龙船，观赛的民众则有数万之多，这其中会有不乏从南昌等地远道而来的观众。这时，有些人家里原本久无来往的城里亲戚也会来农村走亲戚看龙船了。 在比赛河段，靠河面的斜坡上犹如体育场看台，黑压压站满了看船人群。堤垱上则人群熙攘，穿流如梭。推着自行车或冰棒推车卖冰棒的、卖冰水和凉粉的商贩大声吆喝着，并手脚麻利地做着生意。小孩子一手捏着冰棒的竹签，小口小口地舔着，满意地品尝着冰棒的清凉和甘甜。 河面上锣鼓宣天，百舸争游。龙船上坐着的精壮男儿，个个精神抖擞，跃跃欲试。条条龙船皆象好斗的公牛，在水面上游曳着、寻找着竞赛对手。每有船临近，无论认识与否，头桨均可杨起桨向对方指一指，以示可否一比？对方应战则两船靠近，至船头基本平齐时，双方立马擂鼓开赛，两船在一阵紧似一阵的鼓点中，划手们有力地挥动着船桨，桨叶上下翻飞，溅起的水花在船旁形成一团水雾，真有腾龙驾雾之感。两岸上观众大声呐喊着“划呀！划呀！”助威鼓劲，有的小孩则兴奋地在堤垱上跟着船跑着叫着“划呀，划呀！”呐喊助威。 比赛过程中，有的梢公往往使出“偷梢”的小动作。此时，岸上民众必大叫“偷梢啦，偷梢啦！”，以提醒对方梢公注意，若此时两船同时“偷梢”，则两船明显增速，竞争更趋激烈，两岸观众则欢声雷动，掀起阵阵高潮。 比赛不设终点，以能超越对手一个船位者为胜，俗称“脱梢”。而要“脱梢”取胜，往往要经过上千米甚至数千米的激烈争夺，才能一决胜负。相比现在只有数百米赛道的官方组织的赛龙舟，真正是速度、体力、耐力和团体协调性的比拼，所以其观赏性要精彩得多。 这种民俗运动，没有组织，没有明文的规则，也没有排名，更没有奖品。但只要是胜了对方，则船员们无不象得了全场冠军般的兴奋。败的也不气馁，继续敲着锣打着鼓在江面上巡游着，寻找着下一个赛手。两岸民众的呐喊助威声就是对他们最大的激励。 这项悠久的传统民俗运动，先由改革开放而盛，近也因之而衰，随着农村青壮年纷纷外出务工以及部分村民的进城定居，农村的壮年劳力越来越少，加之现在各种新奇娱乐方式的不断涌现，端午赛龙舟也和许多传统民俗一样日见衰落，家乡再无儿时万人空巷看赛龙舟的光景了。 |
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