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【2012年6月16日，泸州市图书馆。】 五月初五话端阳 各位同学、各位朋友： 今天，我讲的题目是：五月初五话端阳。 “五月初五是端阳。”为什么叫端阳？端，初也。含有开始、第一的意思。五为阳数。所以，五月的第一个五日——五月初五叫做“端阳”。 农历（阴历）以地支纪月。地支是一个由12个单字组成的数列，用来表示次序。具体说，就是子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。正月建寅，二月卯，三月辰，四月巳，五月，是“午月”。因之，五月的第一个五日称作“端午”。既是五月，又是五日，两个“五”相重，所以又叫“重五”。“五”与“午”通假，端午也就是“端五”。 我国第一部记载岁时民俗及其由来的专书《荆楚岁时记》说：“五月五日谓之浴兰节”。《大戴礼记》：“五月五日，蓄兰为沐浴。”为什么要浴兰？古人认为五月是毒月，五日是恶日。所以要“浴兰汤兮沐芳华”，以禳（ráng）毒气。世代相传，就成为浴兰节了。浴兰节怎么变成了“端午节”？历史上至少有8种不同的说法。除了说源于浴兰节或者辟恶日以外，闻一多先生列举101条有关记载，定论为龙的节日。说端午是长江下游和珠江流域地区的吴、越等以龙为图腾的少数民族的祭祀日，龙舟竞渡，便是他们这一节日祭祀活动的主要内容。又一种说法是，端午紧连夏至，相差多不过一两天。夏至古为天中节。唐人韩鄂《岁华纪丽》说：夏至这天“日叶正阳，时当中夏。”太阳恰好位于天空视轨道正中，亦即黄道经度九十度的位置，是一年中白昼最长的一天。他认为，端午节是由天中节演变而来。还有人说是为了纪念春秋时期冤死，化为江涛的吴国忠臣伍子胥；也有人说是为了纪念忍辱负重、卧薪尝胆，终于雪报国仇的越王勾践，还有人说是女儿节，等等。而在民间，却普遍认为是是为了纪念在这天沉江殉国的爱国诗人屈原。 1937年，合江县临江场（今属焦滩乡）天旱，数月不雨。五月初四，喜雨突降，人们“整水”插秧，误了端阳。官绅民人商议，把端阳改为五月十五。划龙船，唱山歌、狮灯牛灯，“吼河闹”，几十年相沿至今，共庆升平。 端午节的民俗丰富而多彩。人们要吃粽子，饮雄黄酒。小儿不饮酒，就在额头上用雄黄画“王”字。佩带五色布条拼合缝成、内贮香料的“香包”，或者干脆就把五色丝线缠在手臂上，让蛟龙邪祟不敢近身。还要在大门上悬挂陈艾和菖蒲，驱除百病，避免兵灾。姻亲之间，要互相馈赠礼品，未婚的男方，要向女家送礼，叫做拜节。 相传端午这天百草皆药，所以人们上山采药，煎水沐浴，叫做“草头方”。这天，癞蛤蟆特别珍贵，药铺重金收买，取蟾酥合药。人们捕捉不到，就说是“癞疙宝躲端阳”去了。 凡有江河湖堰的地方，几乎都要赛龙船。满城空巷，尽日狂欢。泸县林坎（今德胜场）附近没有大的水面，也要举行象形性的化装赛跑，叫做“划旱龙船”。 关于龙舟竞渡的起源，历史上也是众说纷纭。官修正史《隋书·地理志》说： 屈原以五月五日赴汨罗，土人追至洞庭，不见。湖大舡小，莫得济者，乃歌曰：“何由得渡湖？”因尔鼓棹争归，竞会亭上。习以相传，为竞渡之戏。其迅檝齐驰，棹歌乱响，喧振水陆。观者如云。 泸州地当长、沱两江汇合之口。龙舟竞渡历史悠久，源远流长。五百年前，就曾得到过明代第一才人杨慎（升庵）三次长歌题咏。规模宏大，冠甲全川。特别是早在1959年，就出现了以刘述钞为领队、女工徐清惠为队长的女子龙舟队，在风高浪急、波涛汹涌的长江上抢渡争先。 杨升庵诗的第一首、《竞渡曲》： 江阳旧俗敬端阳，龙舟竞渡江之傍。 已欣永日恣游戏，况兼细雨生微凉。 五龙青红黄白黑，昂头竖扬鬐翼。 奔电追风跃且鸣，击汰冲波横复直。 仿佛湖州张水嬉，想像习战昆明池。 长年三老夸好手，观者两岸忘其疲。 露玠文身凫雁浴，千桡百浆蚣蝑足。 蚁穴南柯檀伐槐，蜗庐左角蛮攻触。 君不见！ 争名争利在市朝，相倾相夺不相饶。 收旗罢鼓各归去，急流勇退同逍遥。 借助于杨状元的生花妙笔，我们仿佛听到了龙舟上的锣鼓声和号子声，看到了诸色龙船你追我赶，在两岸人山人海的观众震天动地的呐喊喝彩声中，击浪冲波，你追我抢，逐电追风，抢渡对岸，像亲临其境一样，看到了那场激动人心的竞赛、表演。 第二首、《竞渡浪系三言》： 天中届， 夏至天中节， 午节戾。 端午又降临。 雨不雨， 说雨不像雨， 霁不霁。 欲晴未放晴。 扇凉颸， 扇子扇凉风， 消暑气。 悠然消暑气。 江之水， 浩浩汤汤长江水， 水无际。 极目无涯又无际。 桥横霓， 浮桥波头卧长虹， 树如荠。 灌木成林密如荠。 玉洼菖， 碧玉一片绿菖蒲， 锦林丽。 锦绣成堆丹红荔。 竞龙舟， 队队龙舟竞渡来， 荡犀枻， 兰桨快划疾且迅。 殷雷鼓， 锣鼓响连天， 浮云吹。 唢呐吹入云。 汩齐出， 一齐蜂涌争向前， 瀺灂揭。 掀翻浪花响如雨。 霭乃倡， 动地棹歌霭乃声 于蔿继。 百桨千桡齐唱起。 标争夺， 恐后争先竞夺标， 纛相掣。 挥舞大旗相掩翳。 楚蔓姬， 蔓姝楚姬观赛来， 巴妠妓。 伴得巴山如花女。 影照钗， 一任骄阳辣辣照银钗， 沫溅袂。 忘却浪遏飞花沾衣袂。 山凝紫， 烟光凝紫山色阴， 日映朱。 残阳如血余晖里。 鳞霞穿， 天半鳞霞片片消， 蟾钩缀。 一钩蟾月凌空起。 乐无荒， 及时游乐乐莫荒， 倦而憩。 息鼓偃旗归去也。 榜艛， 暂傍楼船寄中流， 泛容裔。 荡漾飘浮烟波里。 矍烁翁， 矍烁老翁年古稀， 尚儿戏。 也共儿郎欢笑语。 效琅玕， 步君金玉好文章， 卞浪系。 谬续凤弦成浪系。 第三首，《观竞渡》： 雨凉翡翠藕花浮，风弄蜻蜓荇带柔，云收蝃蝀（dì dōng）兰漪溜。夺龙标，竞舟，看猱儿争胜谁休。刚过眼莺花梦，早惊心桂秋，怎不教鹤发蒙头。 这说的是他个人的感受，我就不评说了。 龙舟竞渡，前代泸州称为“龙舟会”，由各码头（袍哥堂口或行业公会)联合主办，会首（筹办负责人）由各码头袍哥舵把子轮流充当。有时也由地方长官亲自主持。民国年间，常年参赛的龙舟，多达15艘： 1、小青龙——小市回龙湾篾帮。船体青色，划手青衣青裤； 2、新白鹤龙——小市上码头。划手白衣白裤，戴白帽，划白桨，船身白鳞白甲，阳光下特别耀眼； 3、张口巴龙——小市王爷庙码头。又名九道箍； 4、铁板龙——小市水淹土地码头； 5、小墨龙——小北门捻匹帮。黑衣黑裤划黑桨； 6、大墨龙——大北门码头。船身墨，人衣黑，飞到江心象墨云； 7、靖江龙——会津门小沙湾山货帮。人强技精，艺高人胆大； 8、老龙——东门口码头。船体鲜红，划手红帽、红衣、红裤划红浆，行驶时两面红旗交叉挥舞； 9、青龙——凝光门码头； 10、烟竿斗斗——耳城码头。一片蓝色，又名“十二葫芦”； 11、金龙——澄溪口条木帮。金鳞金甲，金光耀眼，船行如风，宛如金光一道； 12、老白鹤龙——沙湾码头。划手着半边红半边白的服装，行进中红、白二旗交叉挥舞； 13、苋菜龙——血红色。蓝田坝金鸡渡码头； 14、金角老龙——蓝田坝上码头； 15、胜利龙——1945年轮船运输业为庆祝抗战胜利打造。 每年四月下旬，各龙舟就相继下水游江，进行赛前练习。在悠扬的号子和锣鼓声中，喜气洋洋地以每分钟12—18桡左右的频率，划遍两江四岸各码头。处处热烈欢迎。 龙舟号子明快，悠扬，特别动听。一人领唱，齐声相和，每声一挠，得心应手。 赛龙舟又称“抢棹”。比赛形式有两种：在河面较窄的地方，是顺流竞速；在泸州、合江、秭归这样波涛汹涌、风高浪急的长江上，则是横流竞渡。以最先到达终点（划过对岸）并且夺得岸上竿头上悬挂的红旗、锦标或其它彩物者为胜， 赛前，各龙舟一字排列江边，船头指向对岸，但听岸上三声炮响，争先驶向江心。健儿们以旗为眼，以鼓为令，高喊号子，一声一桡，斩浪劈波，抢渡对岸。船上彩旗飞舞，锣鼓掀天。夹岸人山人海，呐喊助威，与龙船上震天价的锣鼓声和号子声交织在一起，喧天动地。为了增加欢乐气氛，主办者还在江中投掷若干活鹅、鸭和“猪尿泡”，听人泅水逮捉，叫做“抢彩”。有钱人士，租赁船舟扎成彩船，在江心观赏取乐，叫做“飘江”。 观竞渡（乾隆三希堂御览） 龙舟健儿，主要是被称为“长年三老”的船工水手，个个身强力壮，长年出没波涛里，白昼摊钱白浪中。哥老会出面，招之即来。一只龙舟，几十条好汉，最风光莫过“踩龙头”，站立船头，一手扶倚龙首，一手挥舞旗帜指引航向，口中大声呐喊。船近对岸，腾空飞跃上岸，奔跑夺标。例由精明强悍，反应灵活，而且善于腾跃、奔跑，能够正确、果断地及时处置上岸夺标过程中的种种猝发事件，包括与他人抢夺锦标，直至大打出手的袍哥充任。光绪年间，泸州东门口富家子弟林某，不是袍哥，死皮赖脸，要为“老龙”踩龙头。先出3000两白银“进步”（参加袍哥），好说歹说，得以如愿。当年大败亏输归来。第二年还想再踩，自愿再“表现”（捐献）5000两白银，可堂口上怎么也不肯了。 辛亥革命烈士佘英，是小市上码头义字袍哥大爷，连年为“新白鹤龙”踩龙头。1904年，船近岸边，这好汉飞跃上岸，着地时重重地踩落在锈铁钉上，血流如注，心痛欲裂，继续飞奔100余步，硬是先于对手半步，抢到了大红锦标，为堂口赢得光荣。他自己，也因此更加赢得四方袍哥（会党）的尊崇鼎敬。 泸州城龙舟竞渡的航线有三条，随机选用： 1、澄溪口上方——烙锅石。烙锅石波恶涡诡，稍一不慎， 即有覆舟之虞； 2、马溪沟——二郎滩； 3、宝来桥——茜草坝。 文化大革命前，泸州的龙舟竞渡年年举行。二十世纪八十年代，以刘育仁同志为市长的泸州市人民政府，又几度重新举办。官民同庆，鼓乐喧天。副市长唐宁，甚至亲自参加比赛。 当然，也有人说赛龙舟既费人力又花钱，闹不好还要淹死人，应当严加禁止。宋太祖赵匡胤，明令禁止西川竞渡；浙江地方官黄东发，干脆拆除龙舟，一口气就拆了300艘。明代特务机关锦衣卫害怕老百姓聚众造反，在南昌把组织者都抓来杀了。然而禁者自禁，划者自划。怎么也禁止不住。为什么？白居易说得好：“竞渡相传为汨罗，不能止遏意无它。自经放逐来憔悴，能校灵均死几多！”倒是写《岳阳楼记》的那个范仲淹高明，灾荒年在西湖上连日纵民竞渡，大划龙船，吸引富人消费，“敛有余之财以济贫者”，赈救春荒，官民皆大欢喜。 他山之石，可以攻玉。韩国说端午是他们的节日；赛龙舟是他们的江陵祭，获联合国认定为世界非物质文化遗产。乐山的龙舟赛出了知名度，搞活了旅游，还招徕了众多的客商，仅摩托罗拉一户，投资就是好几十个亿。乐山赛龙舟，只是在缓缓的平水里顺流竞速，泸州的龙舟，在波浪滔天的千米江面上抢渡争先，电掣风驰，远比乐山精彩。乐山赛龙舟，把经济搞活了。我们泸州，难道不可以比他们搞得更好么！ 同志们，朋友们： 书生清议，或失偏颇。谢谢大家。再见。 二零一二年六月十六日 |
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