《大学》第25讲

主讲：音至善

朋友们大家好，我们继续研读《大学》：

下面各位看经文，子曰：听讼吾犹人也，必也使无讼乎。无情者，不得尽其辞，大畏民志，此谓知本。

论语里面也有这几句话，子曰是孔夫子说的，听讼，听讼古时候有诉讼，就是一般人打官司，一般人打官司法官来审理的时候就要听两方面所讲的诉讼的言辞，法官两方面都要听，叫听讼。讼是诉讼，要听两方面的人的诉讼他的理由。

孔子说审判诉讼的时候，我也像一般听讼的人一样，要听两方面诉讼的理由，然后再加以宣判，这个我跟一般人一样。但是有不同的，那在哪呢？

必也，必也就是说必定要说，我与一般听讼，不同的话，那就是使无讼乎，使得无讼。无讼就是教人家不想来诉讼。

下面就解释孔夫子的话，你怎么样的，使无讼乎呢？下面就说，无情者不得尽其辞，情是有事实，真有道理的，有理的。无情者就是没有理的，不得尽其辞，他没有理的话，他就不敢说那些，欺骗法官的话。不敢说虚假的言辞，所以不得尽其辞。

大畏民志，当法官的人，自己有威仪、有道德，让那个诉讼的人，在没有理由的，没有事实做跟据的那一方，他不敢继续说这个虚假的言辞了，因此讲大畏民志。民志就是心志，就是诉讼人的心理，这样的话，既然无情不敢尽其辞，那么他就不敢诉讼了。

自古以来，都有一些诬告，诬告是诬枉人家来告人家，大畏民志就是想诬告人，他就不敢了。

此谓知本以上所讲的叫作知本，本是什么呢？这个汉儒注解的，本指的就是『诚意』，以上所举的诗，所解释的都是，解释『诚意』那一条，因为上面所举的这些诗，以及文王那种道德，他都是以他的『诚意』，感动了他的国内的所有人，所有的国民以那种『诚意』，感动了人子，一定要尽孝，为人父要尽到慈，国人人与人之间，要止于信，这是都讲的『诚意』，所以此谓知本指的是『诚意』。

以上通过很多的例子来说明诚意，正心的重要，到这里，诚意这一段就讲完了，明天我们开始讲修身的部分。

今天就讲到这里，我们明天继续。

主播简介

音至善，喜马拉雅主播，爱好哲学，心理学，传统文化。播讲的《提高自制力的18堂课》，《人类神奇的24堂课》，《逐字逐句讲论语》等课程受到听众欢迎！