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对于有着一定书法经历的朋友，对于王羲之的作品并不陌生，目前存世的书法作品当中，最大尺幅的也超不过一米长，字数也不过寥寥两三百字，但这已经是弥足珍贵的作品了。 然而，在今天的美国哈佛大学却藏有一件王羲之的旷世奇珍，此卷曾被八国联军抢走，乃是当年王羲之手抄的小楷全本《道德经》，全卷5162个字，没有一字损坏，上面还有着“宣和内府”的大印，并且在宋徽宗的《宣和书谱》当中对于这幅字也有着确切的记载。可见，此作乃是宋徽宗的挚爱之物。
这件作品就是王羲之的小楷《道德经》。 我们知道，魏晋时期的名士，重新“五斗米教”，王羲之也是“五斗米教”的虔诚新图，也是中国“道教”最早的一个派别，由此来推断，《道德经》作为道家最为重要的典籍，乃是王羲之毕生抄录最多的经书之一。
李白有诗句记载：
那句所谓的“山阴道士如相见，应写《黄庭》换白鹅”中的《黄庭》应该是《道德经》才对，因为根据《晋书》记载，王羲之一生当中曾抄录《道德经》数百部，而《黄庭经》的教义与王羲之的信奉颇不相合。
所以根据李白才说“扫素写《道经》”，这里的《道经》就是老子的《道德经》。 这件作品在唐初的时候，因为唐太宗大肆搜集王羲之法书真迹，几乎全天下的王羲之真迹都藏于李世民的内府当中，而其中就有这件《道德经》，最开始负责校验作品真伪的乃是大书法家虞世南，虞世南死后，魏征推荐褚遂良当了唐太宗的“侍书”，而在褚遂良的过目之下，无一幅“漏网”，也无一幅“疏漏”，而王羲之的这件《道德经》被编写进了褚遂良编著的《唐内府书圣数目》当中，排在了第一位。
并且在此卷的后面，褚遂良还写下了一段跋文，记录了自己考证这件作品的经过： “右道德经乃晋王羲之遗山阴刘道士书，道士以鹅群献右军者是也，历宋、齐、梁、陈四朝，令入秘府遂良内省因得厕观敬记其后。 贞观十五年廿八日，谏议大夫知，起居注，褚遂良奉敕书。”
从这段话当中可以看出，在公元649年的时候，也就是贞观十五年的时候，此作被褚遂良从3000多年王羲之法帖当中鉴别出来，此作乃是经过了四朝的流转，乃是当年王羲之真正的“换鹅帖”。并且此作后来被皇家摹刻上石，目前存世最好的拓本，就是藏于哈佛大学的宋拓本。 虽然是拓本，但也足以堪称一件旷世奇宝了，是值得每一个书法人毕生临摹和学习的旷世经典了。
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