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作者：首刊·马首瞻 思想因丰富而深邃，精神因明朗而蓬勃。 春节未到，大学同学群里一则不幸的消息先到。 同窗四年的舍友，时年38岁，事业有成，但不幸于上周去世。在生命的乐章，演奏到最精彩的部分，声音戛然而止，人生落下帷幕。 实际上，早在3年前的同学聚会，已经退休的恩师曾劝诫过他： 一个人的能力是无限的，但精力是有限的。能力决定人生的宽度，精力决定人生的长度。人一旦被能力所控制，极容易陷入欲望的泥沼，从而消耗掉大量的人生精力，生命也便失去丰富多彩的底色。 在当时，大家的注意力没有放在健康层面，只是想当然地认为恩师在为大家灌输心灵鸡汤。 直至同学的离去，方才明白恩师的谆谆教诲，寓意深刻。 能力与欲望是一体两面的。一个人的能力越强，欲望会越大，占用和消耗的精力和健康便越多。 笔者从而联想到一个人生定义：低配的欲望+高配的灵魂=顶配的人生。 1 低配的欲望 欲望，向来是一件很有意思的事情。 一个人对生活充满适当的欲望，会激发自己对美好生活的追求，这也是人类文明进步的动力。这是一种“正向欲望”。 相反，一个人对生活抱有巨大的野心，却不知道该如何节制自己的欲望，人便会被欲望所挟持，从而快速地透支完一生。我们称之为“负向欲望”。 《格言联璧》一书里说，忿如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。我向来很佩服那些能够掌控自己欲望的人。 在科技越来越炫、花样越来越多的时代，世界各个角落，遍地都是欲望，到处都是诱惑，能够独善其身者，凤毛麟角。 在物欲横流的裹挟下，很多人慢慢忘了最初的美好，忘了少年时的率真热忱，更没有了所谓的理想。 取而代之的是要住大房子、开豪车、娶娇妻……似乎一切的一切都离不开一个“钱”字。 慢慢地，“钱”成为自然万物运转的规律。 此前，参加一个酒局，一位老愤青开玩笑说“钱生一，一生二，二生三，三生万物”。 我们不妨再用阿Q的精神胜利法来论证一下，七尺身躯能住得过豪宅八套吗，300匹马力的豪车在拥堵的市区能弹射起步吗，一亿像素的手机用肉眼能分辨出差别吗。 实际上，豪宅的八成空间是闲置的，跑车的八成马力是无用的，手机八成的功能是浪费的，甚至终生都用不上。 假如你有百亿积蓄，你会疯狂到把豪车开到200迈求速死吗？显然不会。你会倍加珍惜自己的生命，极尽所能地延长生命，才能更好地享受现有的生活。 笔者曾看到过一句话：一个人能把自己的欲望砍掉六成的话，以眼前的能力推算，基本上可以做到自由地掌控人生。 这句话该怎么理解呢？ 拿当下社会聊得最多的话题“买房子”来说。有人明知道学区房贵，但非得要买，辛辛苦苦凑了几十万首付，未来30年基本上沦为“房奴”。 一点不含糊地说，会像奴隶一样，日复一日，年复一年，忍受着索然无味、但又无法反抗的工作。整天担惊受怕，不敢跳槽、不敢生病、不敢宴请，这辈子一眼到头。 说到底，这是一种低配的欲望在作祟。 《增广贤文》里也有一句话：广厦千间，夜眠仅需六尺；家财万贯，日食不过三餐。 只要是房子，何必纠结是什么样的房子呢。 人之所以为人，是要懂得掌控自己，而掌控自己只不过是掌控自己的欲望罢了。要学会辨别生活的真善美与伪丑恶，不要被自身滋生的欲望所架空，沦为欲望的傀儡。 能够掌控欲望的人，基本上成就不凡。一旦被它掌控，那便是万劫不复。 低配的欲望能够让人的头脑更加清晰，让人有驻足停留思考的间隙，去想一想自己真正想要的生活，以及生活本身的意义。 2 高配的追求 英国作家弗吉尼亚·伍尔芙在《达洛维夫人》一书写到： 人不应该是插在花瓶里供人观赏的静物，而是蔓延在草原上随风起舞的韵律。生命不是安排，而是追求。人生的意义也许永远没有答案，但也要尽情感受这种没有答案的人生。 粗茶淡饭，知己小酌。人生如此，夫复何求。 我一直很认可一句话：你占有支配物质，也会被物质所占有支配。 这与哲学家尼采在《善恶的彼岸》中那句“你凝视深渊时，深渊也在凝视着你”，有着异曲同工之妙。 在这个最好，也是最坏的时代里。人类已经不需要在为所谓的衣食而烦恼，甚至说紧衣缩食的生活已经彻底被扫进历史的垃圾桶。 当人类酒足饭饱后，下一步必然会对淫欲产生更多的想法。于是乎，越来越多的人开始思考如何能够出人头地，如何成为人上人。 明明不再挨饿了，人类反而变得更加焦虑。 究其原因，不过是文明的极速发展，让人类显得有些无所适从，带偏了生活节奏和思考方式，人心也由此越来越浮躁。 财富、权力、情感……生活的压力和生存的顾虑让人难以喘息，一系列人生问题集聚起来，催化成为社会问题。 看似房子越来越大，车子越开越快，老婆越换越年轻，实际上都不是高配的追求。 有一次，我曾问道于一位长辈，什么是真正的生活？ 长辈的回答，让人深思： 人到中年，你会慢慢明白，物质并没有想象的那么重要。简易的物质生活，丰富的精神世界，才称得上高贵的生命。 后来，我在闲暇之余读到一则关于居里夫人的故事。 居里夫人新婚不久，家里的客厅只有三样家具，一张餐桌，两把椅子。 父亲乌拉狄斯拉夫·斯可罗多夫斯基得知后，对女儿心疼不已，决意送女儿和女婿一套家具。 居里夫人听说后，果断拒绝父亲的好意，她说：家中的家具多了，必然要有人专门拿出精力去打扫，在这方面花费时间未免太可惜了。 丈夫基本赞同她的观点，但是建议再添一把椅子，以备有客人来访。 居里夫人依然拒绝，她说：万一是那种喜欢闲聊的客人怎么办，岂不是同样耗费时间和精力。 最终，父亲和丈夫同意居里夫人的建议，不再置办任何多余的家具。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。 居里夫人的家中虽是空空如也，但她拥有无与伦比的精神世界和梦想追求。 从这一点来说，她的追求是高贵的，她的内心是富裕的。 的确，人活得应该有意义，应该去珍惜或创造每一个能够起舞的瞬间，而不是在红尘滚滚的欲海中沉沦。 然而，要做到生命的轻盈谈何容易。 必然要舍弃一些非必要的物质生活，在有限的生命空间里，尽量压缩物质的占比，给高配的追求留出充足的余地。 鞋子合不合适，只有脚知道。 生活的本意不是呼风唤雨的物质生活，而是追求“舒适”，寻求一个最舒适的生活方式，尽可能地丰盈自己的精神世界。 《肖申克的救赎》的作者斯蒂芬·金在演讲时，曾分享过一则自身的故事，俗称“小桌子理论”。 在斯蒂芬·金没有成名前，他趴在一张长宽各一米的小方桌上写作，像是一个小学生那样蜷缩着。 桌子上的摆设也极其简单，一盏只能照亮桌子的台灯，一摞写作稿纸，别的物件一概没有。 成名后的斯蒂芬·金，暴露出暴发户的心态，想体验一把有钱人的生活。他扔掉小桌子，换成一张宽大如床的胡桃木桌子。 不幸的是，斯蒂芬·金发现硬件够了，但是写作的灵感没了。 为此，他不得不回到成名前的写作状态。 3 顶配的人生 人到中年是一个坎儿。 中年是人生的分水岭，前半生“鲜衣怒马，不负韶华”，后半生“南山东篱，悠然采菊”。 年轻时，有些野心和欲望不一定是坏事儿，但要懂得驾驭欲望，化欲望为“正向动力”。 而到了一定年纪，便要慢慢克制欲望，学会从至清至淡的生活中，品出人生的大味。 人到中年，最理想的生活状态，莫过于降低物质的欲望，抬高精神的追求。 老朋友是我们的精神支柱，新朋友是我们的共同未来！ 点个赞吧，相互共勉，砥砺前行。 |
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