 背景音乐是柴可夫斯基的《船歌》，边听边读双重享受 《左传》的正文篇目分为经和传二部分，如题图所示，经的部分十分简练，就是按照时间线罗列当年发生的事件，而传的部分实际上就是对当年比较特别的事件的具体描述。《左传》开篇隐公元年就有一个很特别的事件，也是一个很棒的故事——夏五月，郑伯克段于鄢。 故事中的郑伯指的是郑国国君郑庄公，段指的是郑庄公的弟弟“叔段”，鄢是一个地名，整句话翻译成白话文就是郑庄公在鄢这个地方打败了他的弟弟段。《春秋》（《左传》经的部分）是孔二尼所做（其实是孔二尼根据鲁国史官的记载编撰的），被儒门弟子奉为经典，可以这么说，孔二尼放个屁后世弟子们都会说“真香！”。 九哥想说的是大家在读《左传》、《论语》、《孟子》这类所谓的儒家经典的时候，一定要多读几遍老人家的《改造我们的学习》，读通读透，站在老人家的角度去读这些东西才能做到去其糟粕留其精华。 话说郑武公娶了申国的“姜”为妻（正妻），后人用郑武公的谥号“武”冠在“姜”（郑武公正妻娘家的姓氏）之上，称为“武姜”，以区别其它名“姜”的人。 武姜和郑武公生了二个儿子（也许不止二个，因为按照伯仲叔季的排序，这哥俩的中间有可能还有一个未成年夭折的兄弟），大的就是郑庄公，小的就是叔段。武姜生郑庄公的时候难产，差点丢了命，因此很不待见这个大儿子。郑武公在世的时候，不止一次在郑武公面前唠叨，希望改立太子，立小儿子段为太子，郑武公没有答应。最后，郑庄公也以嫡长子的身份顺利继位。 郑庄公继位后，武姜来为小儿子段讨封地，第一个提出的地点“制”被郑庄公拒绝了。因为那座城地势险要，对郑国的生存发展至关重要。郑武公以这座城是被郑国灭国的虢国国君的葬身之地不吉利为由，告诉母亲，除了这个地方，其它的地方都由母亲说了算。 不知道最后段获得的这和个封地“京”（这个京和后来的京含义不同，只是一个单纯的地名）是否是母子商量的结果，反正段获得了京，并违规建了一座大城，被人称为“京城大叔”。 京城大叔一时风头无两，郑庄公的一个近臣来和郑庄公说：“根据周制，大中小城池的营建都不能超过都城的规模，大城不能超过都城的三分之一，现在京的营建规模已经超过了国都的规模了，这样的僭越行为如果不及时制止，将来叔段做大以后恐怕很难制约，不如现在就把他迁到别的地方。” 郑庄公说：“这是母亲为他求的，如果我现在剥夺了他的封地，无法对母亲交代。” 近臣叹息道：“野外的荒草一旦蔓延开来都很难清除，何况是大王的亲兄弟！” 这个时候郑庄公留下了一句著名的话：“多行不义必自毙！”这句话今天还经常被引用，妥妥的国学瑰宝。 叔段自此在作死的路上狂奔了…… 很快，叔段已经不满足于“京城大叔”的称号的地位了，他要求京旁边的二座小城，向国君上贡的同时向自己上贡。另一位近臣来找郑庄公，说：“天无二日，国无二君，您现在究竟怎么打算？如果您想将郑国交给叔段，请您明说，我好去投奔他。否则请您出手解决叔段。” 郑庄公说：“没事的，叔段迟早会自己作死自己的。” 过了一段时间，叔段见郑庄公没有反应，要求那两座城直接给自己上贡，换句话说就是自己给自己增加了封地。 第三位近臣来和郑庄公说：“叔段长此以往，势力愈来愈雄厚，再不出手恐怕百姓会对大王生出二心。” 郑庄公说：“老百姓怎么会和这种对国君不义的人一条心呢？表面上叔段的势力越大，他崩溃垮台的速度就会越快。” …… 郑庄公十三岁继位，直到35岁，长达二十二年的时间里，郑庄公一直容忍着自己这个兄弟的种种僭越行为。直到鲁隐公元年（郑庄公二十二年）五月，叔段开始厉兵秣马，准备武装暴动了，郑庄公才一举剿灭了叔段。郑庄公没有杀叔段，而是放任叔段逃到了共国。共国是春秋早期一个没有多少存在感的小国，远不如被郑国灭掉的虢（这个字读“国”）国，因为后世至少还有几位“虢国夫人”在历史上留下了名字，其中名气最大的是唐玄宗的宠妃杨玉环的二姐。如果郑庄公想要杀这个兄弟，一方面不会放任他逃掉，另一方面即使逃到了共国，以郑国的实力灭了共国也不过翻手之间的事儿。 这个故事到这里还没有结束。好脾气的郑庄公打出生起就被自己的母亲嫌弃，一直容忍母亲和弟弟，直到弟弟准备和自己兵戎相见才忍无可忍出手驱离了兄弟。压抑了几十年的郑庄公发誓母子再不相见，要见面除非在九泉之下…… 不过很快郑庄公就反悔了，但古人对发誓这种事看得是很认真的。《三国演义》里孙坚被袁绍堵着讨要传国玉玺，孙坚发誓传国玉玺如果在自己身上，自己必将不得好死，会遭万剑穿身。后来孙坚果然应誓被万剑穿身了。所以郑庄公虽然反悔了，自己的母亲近在眼前却也无可奈何。 郑庄公的 这个烦恼被一个聪明人给化解了，聪明人告诉郑庄公，只要挖一条地道，在地底下和武姜相会就不算违背诺言了，郑庄公闻言大喜。 很快，母子俩就在地道里相会了。 公入而赋：「大隧之中，其乐也融融！」姜出而赋：「大隧之外，其乐也泄泄！」遂为母子如初。 读先秦历史有一个感慨：那个时候国君和臣下乃至普通人的关系很平等。譬如这个故事中第二位来找郑庄公的那位近臣，和郑庄公说：国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。这种赤裸裸的叛逆之语放在后世至少是诛灭三族的重罪。还有最后给郑庄公出主意的这个人——颍叔考。《左传》记载郑庄公驱逐了叔段后，将母亲武姜安置在“城颖”这个地方。颍叔考应该是指颖这个地方一个家里行三叫“考”的人。 郑庄公请颍叔考吃饭，颍叔考每一道菜吃一口就不再动筷子了。郑庄公问为啥，颍叔考说自己的母亲只吃过自己做的菜，自己想把国君的美食带回家给母亲吃。然后才引出郑庄公的感慨，最后颍叔考给解决了问题。这个颍叔考显然就是一个没有官身的普通人，或许在颖这个地方有一定的知名度，郑庄公请他吃饭目的是想了解母亲的情况。 还有《曹刿论战》里的曹刿，整个一乡野农民，在齐国讨伐鲁国的的时候竟然说“肉食者鄙，未能远谋”，最后不但见到了国君（鲁庄公），还和国君同乘一辆战车去前线指挥战斗，而且还打赢了。 春秋战国百家争鸣、百花齐放的局面或许就是因为这种较为平等的人际关系促成的吧！ |
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