 前秦追兵在捉获前燕皇帝慕容暐之后，并没有立刻回兵，游击将军郭庆在派人将慕容暐送回邺城之后，率领剩余兵马，继续前进，一直杀到龙城。 在逃跑这件事上，慕容评的水平显然高出其他人一筹，所以，慕容暐等人都被抓住了，可是慕容评却成功的逃离，并一直逃到高句丽。 可惜，慕容评高估了高句丽人的胆量和自己在高句丽人心中的地位。高句丽人见前燕被前秦灭亡，慕容评逃到自己这里避难，唯恐祸水东引，让前秦人记恨上自己，所以利落的将慕容评绳捆索绑，送到前秦苻坚处。 那位皇太后可足浑氏当然也没跑了，成了俘虏。 苻坚并没有难为慕容暐、慕容评等人，而是客客气气的将之释放，让他们率领前燕剩余残部投降。之后，也各自给他们封了个官职，收归麾下。 至此，前秦将前燕彻底吞并，实力大幅膨胀。 接下来，当然是论功行赏。这次灭亡前燕，王猛居功甚伟，所以，苻坚加封王猛为使持节、都督关东六州诸军事、车骑大将军、开府仪同三司、冀州牧，并命令王猛镇守邺城，将王猛的爵位也晋升为清河郡侯，然后，苻坚将慕容评家中的所有东西全都赏赐给了他。 可怜慕容评辛辛苦苦贪污敛财折腾了大半辈子，至此全归了王猛。 其余有功之臣当然也是各有封赏。 之后，苻坚派官吏管理前燕各地，鼓励农耕蚕桑，赈济贫困百姓，收敛安葬死者，尊重民族风俗，废除严苛律令。时间不长，原来的前燕各地，逐渐恢复了部分生机，百姓生活也慢慢安稳下来。 当然，为了防患于未然，苻坚将慕容暐及前燕的王后、妃嫔、王公、百官等人，连同四万多户鲜卑人，一起迁移到了长安，就近看管。
就在苻坚灭亡前燕，不断壮大前秦的时候，东晋的桓温也没闲着，想尽办法提高着自己的威望，扩充着自己的实力，其不臣之心，已经昭然若揭。 桓温的座右铭是，男子汉大丈夫活在这世上，如果不能流芳百世，那就宁可遗臭万年。前面的三次北伐，桓温就是奔着流芳百世的首要目标去的，不过并没有达成目的，因而，随后的桓温，开始在遗臭万年的道路上，一路狂奔。 桓温在第三次北伐之初，本打算借着这次北伐收复失地的功劳，回来后讨要个九锡的礼遇，可惜却惨败而归，愿望落空。于是，只得拿出预备窜逆的权臣之标配杀手锏：废立皇帝，借此来彰显一下自己独一无二的地位和权势。 371年十一月，桓温随便找了个理由，借皇太后褚蒜子的名义，废黜了皇帝司马奕的帝位，贬为东海王（后来又降封为海西县公），然后立原来的会稽王司马昱为新的皇帝，是为晋简文帝。 搞笑的是，在举行废黜皇帝的仪式时，因为谁也没经历过这事，所以大家都不知道仪式的流程和礼仪规定是什么，茫然不知所措。桓温也不知道啊，也是手足无措的干着急。 但是总不能先暂停，然后找人商量清楚流程之后再继续进行吧？ 关键时刻，还是尚书左仆射王彪之反应敏锐，站出来表示，不知道流程没关系，咱们效法前代的成规就行啊。汉代的霍光不是废黜过一个皇帝吗，咱们就效法霍光的故智。 于是，桓温命人取来《汉书·霍光传》，然后按照上面的记载，总算是走完了废黜皇帝的完整流程。
扶立新皇帝的流程大家经常做，熟练至极，顺利的将司马昱扶上皇位。当然，所有的权力，都掌握在了桓温的手中。 为了更牢固的掌握朝政，桓温毫不客气的开始剪除异己。 太宰、武陵王司马晞，是东晋开国皇帝，晋元帝司马睿的第四子，也就是刚刚当上皇帝的司马昱的同父异母的哥哥。司马晞学识才能一般，但是酷爱武艺，喜好练兵，军事才能颇为不凡，在军中的威望也不低。 正因为如此，桓温对其颇为忌惮，打算废黜，或者直接杀掉他。 于是，在废立完皇帝之后没几天，桓温就随意罗织了一些罪名，向新皇帝上表，要求罢黜司马晞的官职，并将他打发回自己的藩地。 新上任的简文帝不敢驳斥桓温的奏章，只得同意。 罢黜司马晞之后，桓温还不放心，不久又派人逼迫新蔡王司马晃诬陷司马晞等人谋反，随后，桓温派人将司马晞等人抓起来，交由廷尉审问。之后，桓温指使御史中丞、谯王司马恬向皇帝上表，强烈要求处死司马晞等人。 简文帝见自己同父异母的哥哥，眼看要身首异处，又明知其是被冤枉的，实在不忍心，虽然还是不敢直接与桓温硬碰硬，但就是不同意，下达诏令表示悲痛惋惜的同时，要求再次详议。
桓温大怒，直接上表要求处死司马晞。简文帝司马昱还是不同意，悲悲切切的亲手给桓温写下诏书：“如果你还认可我这个皇帝，就按照我前面的诏令行事，如果你不认可，那就干脆废黜了我，另选高明吧。” 桓温见此，也只得无奈的接受，放过了司马晞。总不能将刚刚推上皇位的司马昱这么快就弄下去吧，那也实在说不过去，堵不住天下人的嘴啊。当然，司马晞本人死罪饶过，活罪难免，他和他的儿子们都被废黜封爵，流放新安郡。司马晞身边的亲信臣子大部被杀。 不久，简文帝下诏，加封桓温为丞相，大司马的职位也予以保留。 此后，桓温更加权倾朝野。简文帝，傀儡而已，本人又没什么才能，每日里只是战战兢兢，不知自己什么时候，就会被桓温一脚踢开。 担惊受怕中，可怜的简文帝仅仅做了八个多月的皇帝后，372年九月，身染重病，不久就离开了这个混乱的人世。
如果您觉得本篇文章尚有可观之处， 作者简介：李永田，从事中国传统文化普及、教育、创作及出版工作多年，出版多部中国传统文化类著作。主要作品有：《中国古文鉴赏》、《中国历代散文名篇鉴赏》、《国学经典》（诗、词、曲、赋四册）、《唐宋名家诗词赏读》（全十二册）等。 |
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