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在读书人的心中，“白月光”通常是指那些可望而不可即的书籍或者知识。这些书籍可能涵盖了各种领域，从科学到戏剧，每一本书都有其独特的魅力和深度。读书人对这些知识的渴望和崇拜就像是对梦中情人般的情感，既遥不可及又让人神魂颠倒。随着时间的推移，这种对知识的追求逐渐转化为对书籍真实内核的理解和欣赏，此时“白月光”的外衣被剥离，展现出书籍内在的真实和魅力 （二  老沙侃文化 2022-01-16 17:26中小学教师 关注 佛教自东汉传入中国后，在南北朝时期得到了迅猛发展，随之而来的便是大量古刹名寺如雨后春笋般出现在中国大地上。于是，文人墨客又多了一个创作的题材：吟咏寺院。佛教寺院是用来安置佛像、经卷，且供僧众居住以便修行、弘法的场所，宁静，庄严，肃穆，能够令人暂时忘却身外烦恼，净化人的心灵，因此也成为众多不得志文人心灵的栖居之所。隋唐以来，多有诗人直接或间接地涉及这一题材，留下了很多脍炙人口的名作，同时众多寺院也随着诗歌的流传闻名天下。  寺院 灵隐寺 唐 宋之问 鹫岭郁岧峣，龙宫锁寂寥。 楼观沧海日，门对浙江潮。 桂子月中落，天香云外飘。 扪萝登塔远，刳木取泉遥。 霜薄花更发，冰轻叶未凋。 夙龄尚遐异，搜对涤烦嚣。 待入天台路，看余度石桥。 公元710年，宋之问贬为越州长史，离京赴越。这首诗是他途中经过杭州，游灵隐寺时所作。这首诗按照诗人游览的路线展开描写，从飞来峰入手，写到灵隐寺本身和出来见到的景色，最后写到诗人出来后的感想和打算。全诗思路清晰顺畅，语言凝练自然，描写了灵隐寺及其附近一带的奇丽风光，整体上看清新雄壮，还带有一些出世的洒脱。  灵隐寺 题鹤林寺僧舍 唐 李涉 终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。 因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 诗人李涉在唐宪宗时被贬谪为峡州司仓参军，后来又被流放南方。在他遭遇流放期间，情绪极其消沉。然而，在与鹤林寺高僧的闲聊之中，无意中解开了苦闷的心结，化解了沉溺于世俗之忧烦，于是欣然题诗本篇于寺院墙壁之上，写下此诗。  鹤林寺 宿白马寺 唐 张继 白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。 萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。 唐代白马寺规模宏伟，香火最盛。安史之乱后，白马寺遭到巨大破坏，张继于“安史之乱”后抵洛，夜宿白马寺，目睹兵燹之残状，触景生情，遂作。作者由景触情，由眼前白马寺的残破情景，联想到当年白马驼经的辉煌过去，触景生情，乱世之中自己羁旅他乡，浓浓的乡愁又扑面而来。  白马寺 遗爱寺 唐 白居易 弄石临溪坐，寻花绕寺行。 时时闻鸟语，处处是泉声。 公元815年，白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览遗爱寺有感而作。这是一首景抒情短诗，全诗动中有静，移步换景，通过临溪弄石、绕寺寻花、聆听鸟鸣和流水声描绘出了遗爱寺的盎然生机，勾勒出遗爱寺优美动人的风景，通过“弄”、“寻”、“行”等动作描写，表现了诗人对大自然的热爱。  处处是泉声 过香积寺 唐 王维 不知香积寺，数里入云峰。 古木无人径，深山何处钟。 泉声咽危石，日色冷青松。 薄暮空潭曲，安禅制毒龙。 这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。全诗不写寺院，而寺院已在其中。诗歌构思奇妙、炼字精巧，其中“泉声咽危石，日色冷青松”，历来被誉为炼字典范。  日色冷青松 在吟咏寺院这一题材上，以上诗作虽均为名家所写，也均为此类诗篇中的佳作，但都不能与下面一首相媲美。 题破山寺后禅院 唐 常建 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此都寂，但余钟磬音。 破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。这首诗构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。诗中每一句，每一个词，都恰到好处地烘托了意境，体现了诗人的心情。  清晨入古寺，初日照高林 “清晨入古寺，初日照高林”，诗人不说“深林”，而用“高林”这个充满禅意的词语，暗颂禅院，烘托了充满禅意的玄妙而又深沉的意境。“竹径通幽处，禅房花木深”，“竹径”、“禅房”都是高洁的事物，“幽”、“深”都烘托了幽静的气氛。这是一个多么高洁幽美的环境啊，这不禁令诗人心情舒畅，陶醉其中。“山光悦鸟性，潭影空人心”，此处呈现的一切，令人心中的一切凡尘杂念顿时消失殆尽。“悦”和“空”都是诗人内心情感的直接表达。“万籁此俱寂，但馀钟磬音”，周围万籁俱寂，只有古寺中的钟声，发出悠扬而洪亮的佛音，引导人们进入空灵纯净的境界。诗人欣赏幽美的景色，感悟忘却尘世的意境，表现了遁世绝俗的情趣。  曲径通幽处，馋禅房花木深 这首诗从唐代起就备受赞赏，主要由于它构思造意的优美，很有兴味。诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”（《河岳英灵集》）此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。  山光悦鸟性，潭影空人心 唐代诗歌繁盛，著名诗人层出不穷，李白、杜甫、白居易、元稹……一路数下来，排到常建已经属于第二梯队了。所以人们通常视常建为二流诗人。但是就是这个二流诗人，在吟咏寺院这一题材上，却创造了一流的辉煌。《题破山寺后禅院》这首诗的成就，已经没有哪首诗能与媲美，常建也因这首诗而流传千古。 |
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