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现实生活中，我们都知道一个人的修养特别重要。 一个人的修养可大可小。 小到关乎着我们的个人发展，大至影响到社会，国家的发展。 因此，我们才更加需要注重道，重视德。 以下三点分享，与大家探讨为何要道重身轻，也助力于你能去更好地理解《道德经》二十六章。 一、道重身轻，才具更大爆发力 ——重为轻根，静为躁君 一个成熟的人，做人做事谦虚低调，谨慎有礼，懂规矩，稳重大方，有责任心。 这便是一个人的重。 往往这类人，通常来说，都可以委以重任。 一个不成熟的人，没规没矩，不懂礼数，自我，承受能力不足，情绪化，没有责任感。 这便是一个人的轻。 往往这类人，越是如此，便越要去经历，去磨炼，去成长。 重，是一个人很有德，很稳重。 轻，乃失德，失态，失礼之人。 重为轻根，重是轻的根本。 一个有重的人，可重可轻。 一个轻的人，如果没有觉知，没有自我反省的意识，便只会越来越轻。 一个人学会了稳重以后，偶尔放松自己，不至于会失态。 但是，如果一个人，从小就没有礼数，没大没小，爱怎么样就怎么样，那他一辈子都会过的很辛苦。 反观我们现在的孩子，就是物质生活条件太好了，要啥给啥，娇纵惯养的又比较多。 其实，这反而是害了他们。等孩子长大了以后，反而会埋怨我们大人没有在他们小的时候，把他们教好。 这种例子，在现实生活中，是有的。 这一点，真心值得我们深思。 我们都知道，我们人在运动之前，通常都会让自己先安静下来积蓄力量。 如此，才能把我们自己内在的爆发力最大化地给带动，呈现出来。 所以，我们看现实生活中: 越是能静的人，平时不表现则已，一表现，往往总能出其不意，攻其不备。总能在最紧要关头，说出一阵见血，让人心悦诚服的见解。 越是性格急躁的人，通常都是办不好事情的。 一个静不下来的人，他的思绪都是乱的，说出来的话，做出来的事，都是没有经过缜密的思虑，分析，总结。 也就难免，急躁的人，呈现出来的表现总会稍显欠妥，也就难以委以他们重任。 这便是一静一动，两种性格，两种呈现。 所以，从小养成孩子安静的习惯，教育孩子规矩做人，稳重做事，是多么地重要。 唯有如此，方是真正地对孩子好，对孩子负责。 二、行走中的布道，助力德行的提升 ——是以君子终日行不离辎重。虽有荣观，燕处超然。 我们回顾孔子的过往，他虽到处奔波，周游于列国，但是，他却是从来都没有忘记过布道。 以至于，他膝下的三千多弟子，遍布多国。 这便是真正的君子，这便是圣贤的不忘辎重。 辎重，便是德行，道的意思。 虽身处异乡旅行，但是能做到，是以君子终日行的人，太少。 这要是放在我们现代人身上，更是少之又少。 通常来说，我们现代人，身在异乡旅行，往往都只顾吃好喝好住好。 忙着欣赏旅途的美景，忙着手机抓拍各种美景，忙着修图，忙着把美图发布于朋友圈…… 享受旅途的愉快还来不及，更不可能说，还去行道了。 就因为我们做不到超然物欲之外，所以，我们做不到王的级别。 也之所以，我们本来就只是常人一枚，也仅是一个世俗之人。 这便也是常人与圣人的区别。 三、去轻，去躁，方能承重任 ——轻则失本，躁则失君。 如果一个人太轻浮，不重视自己的德行修养，会让他没有根。 没有根的人，是无法立足于天地，世间的。 就好比，一个不懂得谦卑的人，上哪都觉得自己很厉害，很无所不能，无所不知的话。那他只会招人烦，让人想远离他。 以致于，没有贵人想帮助他。一个人，如果路越走越窄，越走越偏离路线，又谈何建功立业呢？ 对于急躁之人，更是一样的道理。 我们前天分享《道德经》二十四章的时候，也分享过这个话题。 一个越是急躁，越是急于表现自己的人，是死的很快的。 一个连自己情绪都稳不住，都管理不好的人，如何成大事？如何手握大权？ 就算你们家是开企业的，你连自己都搞不定，又谈何管理好一个企业？又如何统管好那么多下属员工？ 结果是可想而知的。 所以，躁则失君便是如此。 一个躁的人，是做不了王的，更别谈行圣王之道了。 在我们现实生活中，轻浮，自大，急躁的人特别地多。 我之前也有提到过，此类人会如此这般，便是他们的心失衡了。 所以，往往对于这类心失衡的人，只能让他们去经历去磨炼去成长。 唯有让他们去历练磨难痛苦，才能慢慢让他们去意识到自身的问题。 一个有意识有觉知的人，方会懂得一点一点地往里看自己，内观自己，反省自己。 从而发现自身问题，再一点一点地去修正完善自身，改变自己。 以上三个点的分享，希望能帮助到你，能去更好地理解《道德经》第二十六章。 祝福大家! |
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