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1000年前的前关和后关 契丹太子作第一首辽诗 看过了汉代的画，也走过了唐代的路，中原之地进入了宋朝，北国则进入了辽代。当时的甘井子位于辽国一隅，它如北国的江南，令人魂牵梦萦。因为生命源自无声无息的泥土，中国人执念的灵魂归宿恰恰就是入土为安。《说文解字》这样解释“土”字：泥土吐生万物，上下两横分别代表地之表和地之下，中间的一“竖”就是从泥土里长出来的生命。所以，古人常常发出这样的感叹：“春归大地，万物复苏”。《说文解字》是汉朝人的解释，他们未必可知，最早的甲骨文的“土字”却是一幅简笔画，它像一个土块，也像一个土堆。鲜为人知的是，这座土堆与我国的一个古老民族契丹（Khitan）有关。人们莫要轻看了契丹这两个字，它是中世纪欧洲国家对中国的称谓。中古英语、德语、荷兰语、法语中的Cathay，俄语кидан，乌克兰语Китай，保加利亚语Китай，波兰语Kitaj，斯洛文尼亚语Kitajska，中世纪拉丁语Cataya，意大利语Catai，西班牙语Catay，葡萄牙语Cataio，都源自“契丹”的音译。而且，今天的中国人或多或少都有契丹人的基因。公元907年，一个叫耶律阿保机的契丹人成为契丹部落联盟首领。916年，他称帝建国，国号契丹，我国开始了第三次民族大融合。908年，耶律阿保机在今前关和后关的位置建筑了一座长长的夯土城。《辽史·太祖本纪》这样记载它：“太祖二年（908）冬十月，筑长城于镇东海口。”人们可能不知道，这座夯土城还记录了第一位契丹太子耶律倍在北国最后的旅程。926年，耶律阿保机征服渤海国后，将它改名为“东丹国”，册封太子耶律倍为“人皇王”，并赐予他天子的冠冕，即龙纹衣服和十二旎冕帽。耶律阿保机尊号“天皇帝”，皇后述律平的尊号是“地皇后”，“人皇王”的尊号基本上确立了耶律倍的皇储地位。由于耶律倍推崇儒家文化，主张契丹全面汉化，惹怒了述律平。述律平主张“契丹为尊，汉仪为用”，二儿子耶律德光恰恰与她的意见相同，深得她的喜爱。耶律德光不但时时刻刻提防耶律倍，还派人时时处处监视他，令他感到莫名的恐惧。那时，后唐与契丹南北对峙，后唐明宗李嗣源派秘使来见耶律倍，希望他能到后唐流亡，以此达到分裂契丹的目的。930年，耶律倍偷偷地带着最心爱的王妃高美人与珍藏的图书来到镇东关。望着苍茫的大海，耶律倍说出了埋藏心底的话：“我把天下让给了弟弟，仍然被怀疑，莫不如投奔他国，以成吴太伯之名。”吴太伯是周古公亶（dǎn）父的长子，因为他三弟季历的儿子姬昌有吉祥之相，亶父希望季历成为继承人，然后再传位给姬昌。季历的两个哥哥泰伯和仲雍便避居到今无锡梅村，文身断发，以表示不可以继承君位，并在那里创建了吴国。天地有情，槐花坠落，拥戴耶律倍的随从听着他的话，纷纷落下了眼泪。他知道，自己今生再也无法回到北国了，便在海边立下一块木牌，用刀在上面刻写一首：“小山压大山，大山全无力。羞见故乡人，从此投外国”。他把“大山”比作自己，“小山”比作耶律德光，可见其心中压抑许久了。 请您务必记住，《海上诗》是迄今最早的一首辽代诗，而且它的诞生地就在前关和后关。甘井子应该感谢耶律倍，这是他在1000年前留给甘井子最重的礼物！古代，国家礼仪有着严格的制度，任何人都不能随便越制，李嗣源却以天子礼仪迎接耶律倍，并赐姓东丹，名慕华（“仰慕中华”之意）。后又赐国姓李，赐姓名李赞华（“赞美中华”之意），官拜节度使。李嗣源越是对耶律倍荣宠至极，寄人篱下的他越是思念北国。耶律倍多才多艺、能诗善画，思念之余便画了一幅《东丹王出行图》。933年，李从珂弑杀即位不到半年的后唐闵帝李从厚，自立称帝。耶律倍认为这是契丹攻打后唐的最好时机，就派人密报耶律德光。耶律德光果然亲率大军南下。也是那一年，耶律德光立石敬瑭为后晋皇帝，攻克洛阳后，将耶律倍的遗体迁回他生前最喜欢的医巫闾山安葬。947年，耶律德光病卒，耶律倍的长子耶律阮在契丹众将的拥戴下即位，夺回了原本属于耶律倍的帝位。现在，耶律倍曾经伤别的夯土城，或化作耕地，或化作山岭，已经没有了城的模样，渤海之滨的土城冈头是契丹关之首，黄海之滨的今氯酸钾厂内的水圈子是契丹关之尾。昔日，城首和城尾都建有望台和关门，高高的中关门设在今后关北部的二道岭，现在还保留一段长80米，宽15米，高5米的土城墙。今天，长长的土路已经变为沥青铺就的罕关路和罕关北路，它们连接着1000年前的契丹和1000年后的甘井子。
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