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报纸上、网络中，关于“慢生活”的讨论不算铺天，也算盖地了。但假如让你一辈子都去过“慢生活”，每天的工作，不是遛遛狗，就是浇浇花，再就是打打扑克，或者天南海北游个痛快……完全不用参加任何工作，完全不用付出一滴汗水。你的感觉怎样呢？ 很显然，如果一辈子都这样过，你不可能适应。前几个月或许做梦都被笑醒，再后来就是托腮望天，大喊无聊无聊真无聊了。对吧？ 我们的心理，不可能长时间始终保持一种状态，如一味地“慢”和一味地“快”，都不可能长期保持；我们最喜欢且最可能的状态，就是在看似对立的两种状态中自由地切换。由不得你不信，事实就是如此。 由此看来，人这一生，真的需要在某两种看似对立的状态中切换，绝无可能始终保持某一种状态。你有没有这样的朦朦胧胧的认识？你能将这种认识表达得形象且生动吗？ 估计不能。没问题，高明的作家看透了这一切，并把这种认识转化为文字，让我们朦朦胧胧的认识瞬间清晰起来，让我们丝丝缕缕的感受瞬间立体起来。这就是作家的伟大之处，仅凭这一点，我们就该向他们表达由衷的敬意。 我们就以作家的认识为基础，分享一个精彩独到的立意模型。我们的分享步骤如下： 1. 归纳思想模型。 2. 演绎思想模型。 3. 运用思想模型。 请看下面作家的精彩语段： 一场人生亦如一场餐宴。倘若把感官和理性围成一个圆的话，那么太多太多的缺失了“理性享受”的感官主义人生，其实是缺失了一半享受的半场人生。 在我们身边，越来越多的半场人生正在上演，越来越多的国人正在努力摈弃与文化相关的理性享受，轻装前进，奔向“钱”方。一个不读书的、日渐丧失理性享受的民族，将是丧失个人批判能力和创造能力的民族。（节选自《半场人生》，作者陈染） 读完这一段，你是不是对“半场人生”这个认识一脸的佩服？作家就是作家啊，看得透，说得巧，听高明作家一席话，胜读十年冤枉书啊！ 你看，足球比赛、篮球比赛，都分上下半场。上下半场全都打完，才算是圆满结束。展开相似联想，“越域”至人生状态方面，那种缺失了“理性享受”只注重“感性享受”的感官主义人生，不正是“半场人生”吗？——只有“感性享受”，缺少“理性享受”，不就等于只是“半场”吗？ 这“半场人生”的表现是：片面注重感官享受，缺失理性享受。或者说是，只能做到“见物思物”不能“见物思理”。或者说是，抛弃了与文化相关的内容，膜拜于金钱脚下。或者说是，只注意表面的热闹，不愿、不想经受精神的洗礼。 毕竟，感官得到的，是浅层的、表面的，理性得到的，才是深层的，内在的。 这一段文字，将注重“感性享受”的感官主义人生，与“半场”作了类比。“半场人生”思想模型，即由此而来。 “半场人生”这个模型，是从实际生活中得来的，具有高度的概括性和独到的形象性。 1. 人生，需要俗与雅恰切结合，一味的俗，一味的雅，都是“半场人生”； 2. 人生，有时需要俯首，有时需要昂首，一味的俯首，一味的昂首，都是“半场人生”； 3. 人生，需要忙碌，有时也需要悠闲，单纯的忙碌和单纯的悠闲，都是“半场人生”； 归纳一下：半场人生，指的是人生本该同时具备两种看似对立的状态，却只拥有一种状态。把握这个核心，就抓住了这个立意模型的关键。 人生本该具有两种看似相对立的状态，单纯地偏向任何一方，都是偏颇。都知道工作轻松好，可是轻松若干年试试，生活一定淡如白水。 归纳出半场人生这个模型的思维核心后，需将此模型与生活现象多多联系。在联系中，模型与现象相碰撞，在碰撞中发现契合点，在此契合点上，会生发出新的思考。 比如：生命，有时如满月，圆圆满满，清辉泻下；有时是缺月，一月如钩，黯然在疏离的桐树间。有满有缺，才是完整的、真实的人生。有时喜悦、完美，有时忧伤、破碎，才是生命的本真状态。单纯的满月人生，单纯的缺月人生，都是半场人生。 比如：人生需要豪放，也需要婉约。面对困难，面对邪恶，迎难而上，怒涛奔涌，彰显大丈夫气概，是为豪放；面对亲友，关心呵护，无微不至，语调轻轻，情意浓浓，流水悠悠，是为婉约。一味的豪放不可取，一味的婉约也不可取。一味的豪放，一味的婉约，都是“半场人生”。 比如：生活需要复杂，也需要简单。科技的进步，社会的发展，正让我们对很多东西，过分注重它操作简单化、表面化，忽视甚至放弃了复杂和深层的探索。数码相机，简单按几个键就ok，不必像老式相机那样，又得调光圈，又得对焦距。专注简单放弃复杂，就是一种缺失了一半享受的半场人生。 …… 顺此思路演绎下去，朴素与华美，浓烈与淡泊，繁复与简单，方正与圆通，清与浊，快与慢，忙与闲，新与旧，远与近，雅与俗，动与静……所有看似对立实则统一的性格、态度、人生、做法、现象等，如果偏于其中一面，不都是“半场人生”吗？ 更美好的是，这样的思考，从理论上说可以无穷无尽。换个角度说，只要是论及人生看似对立实则统一的问题，都在这个模型的笼罩之下。 再换个角度说，所有作文试题，只要涉及看似对立实则统一的人生问题、社会问题，都可用“半场人生”这个模型立意；只要作文试题可以写看似对立实则统一的人生问题、社会问题，都可用“半场人生”这个模型立意。 我们就来看看这个立意模型的实际应用。 这个立意模型，非常形象。运用相似联想，可以迁移使用，用来美化我们自己文章的立意。 运用示例一：主题方向“简单与复杂”。科技的进步，社会的发展，正让我们的头脑简单化甚至傻瓜化。对很多东西，我们过分注重和强调它的操作简单化，表面化，忽视甚至放弃了复杂和深层。数码相机，简单按几个键就ok，不必像老式相机那样，又得调光圈，又得对焦距。专注简单放弃复杂，就是一种缺失了一半享受的半场人生。 题目可以是“半场人生”。 运用示例二：主题方向“人生境界”。“见物思物”，看山是山，看花是花，是人生第一层境界。这是只注意感官享受。青山巍巍，花朵艳艳，表面的内容也能给你一定的享受。“见物思理”是人生第二层境界，注意理性思考的愉悦。青山妩媚，无欲则刚；花儿无语，自在从容，内在的东西给你更深层的享受。那么，停留在第一层境界止步不前，就只能是“半场人生”。题目可以是“拒绝半场人生”。 顺此思路，无数的作文主题方向都可用“半场人生”模型来立意，没错，确实是“无数”。 1. 人生，需要阳刚，有时也需要阴柔，单纯的阳刚和单纯的阴柔，都是“半场人生”； 2. 人生需要顺境，也需要逆境，单纯的顺境、单纯的逆境，都是“半场人生”； 3. 人生需要浓烈色彩，积极进取，光彩绽放。也需要淡雅情怀，东篱采菊，淡泊明志。一味的浓烈，一味的淡泊，都是“半场人生”； 4. 人生需要方正端直，也需要灵活变通。一味的方正端直，一味的灵活变通，都是“半场人生”； 5. 人生需要守旧，守住那些古典的传统、优雅的情怀。也需要创新，创新思路思想、品位境界。单纯的守旧，单纯的创新，都是“半场人生”。 …… 其他如“高与低”“清与浊”“拙与巧”“动与静”“繁与简”……均适用于“半场人生”这个思想模型。 当然，这个模型除了可用在作文立意上，用在语段中，也是极有亮色的。要知道模型的力量非比寻常。为什么？因为它是一种思想，一种能涵盖所有同类事实的思想。既是思想，就无所不在，哪会拘泥于形式呢？哪会拘泥于位置呢？对不对？
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