本文预计阅读8分钟 【教材】 《西方社会学理论教程》第四版 作者 候钧生 第十八章:福柯的后现代社会理论 第三节 规训与惩罚 在福柯看来,个人及其身份和特性是权力关系对身体、运动、欲望、力量施展作用的产物。 1、围绕个人的肉体技术出现 【针对肉体的技术:纪律和惩戒】福柯通过对17至18世纪的监狱问题和性问题的研究,发现在监狱、学校、车间、医院和军队等机构中,出现了围绕个人的肉体技术,即纪律和惩戒技术。 2、个体的肉体规范化过程 【纪律和惩戒技术→空间分布和组织】权力通过这些技术不仅对个人的肉体进行空间分布和组织。 【监视和等级等系统→锻炼和训练】而且还通过监视、等级、审查等系统对肉体进行锻炼、训练。 【肉体→有用和生产性主体】最终个人的肉体被权力机制规范和塑造成了“有用的和生产性的”主体。 3、规训的终极目标和结果 在这个过程中,规训作为微观权力的主要手段,其终极目标和结果就是“规范化”,即塑造出驯服的、训练有素的肉体。 【深入灵魂潜移默化影响每个人】这种权力深入人的灵魂深处,弥漫开来,触及每一个具体的人,触及人们日常生活的每一个最细小的动作、最微妙的表情,甚至进入他们的精神领域中。 福柯认为,我们的社会是一个监视的规训社会,当个体不断被规训完毕时,规训社会即可形成。 【运动:社会隔离区➠全景敞视】福柯说:“规训社会是在一种运动中形成的,这是一个从封闭的规训、某种社会’隔离区'扩展到一种无限普遍化的’全景敞视主义'机制的运动。” 1、功能:消极→积极 在这种运动中,规训的功能发生转化,由最初消极作用转变为积极的强化对于每个人的利用。 2、机构:增加&封闭机构→散布社会中 规训的机构也大幅度增加,但规训机构不再以封闭机构的面目出现,而是以观察中心的方式散布在整个社会中。 3、控制范围:达到全体社会 规训的控制范围也扩大了,它已经拓展到了全体社会。 福柯认为,正是由于规训的上述转变,所以规训对权力效应在社会中的扩展和规范社会的形成有着至关重要的作用。 另外,“规训社会的形成是与一系列广泛的历史进程密切相关的,这些进程包括经济的、法律-政治的以及科学的进程。 福柯在揭示了规训权力是如何侵入人们的日常生活、如何渗透入国家权力后。 进一步探讨和分析了另一种微观权力形式“生命权力”,以及这种权力如何与“规训权力”联合起来,共同如何保持社会秩序的稳定,维护阶级的统治。 生命权力是以人口一生命为中心,将人体作为繁殖生命的基础,关心生育、出生率、死亡率以及健康、人口的寿命和质量,并对人口进行积极的调节、干预和管理。福柯将这种以生命为对象的权力称为生命权力。 对肉体的规训和对人口的调节构成了微观权力机制的两极,并对整个社会秩序的稳定产生了积极的影响。 -·END·- · 7.2社会冲突论-达伦多夫的辩证冲突论(2) · 9.2交换论-霍曼斯的行为交换论(3) · 10.1符号互动论-思想背景 · 18.3福柯-规训与惩罚(2) 过好自己的生活 |
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