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游夔州白帝城  天戈
2020-11-26
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奉节县，西周时为鱼复国都城，春秋时庸国鱼邑治此，后属巴国。战国时属楚国。周安王二十五年（公元前377年），楚肃王于瞿塘峡口筑关以拒蜀国。 秦代，秦惠文王更元十一年（前314年），置巴郡鱼复县治此。（鱼复县之名和著名的古蜀国开国之君鱼凫谐音，猜想两者也许有某种关联） 汉武帝元封五年（前106年），设立江关都尉治此，管辖巴郡军事。 西汉末年，公孙述使部将田戎出江关，拔巫、夷道、夷陵，据荆门、虎牙。东汉建武十一年（35年），岑彭大破田戎于荆门，率诸军长驱入江关。 汉献帝兴平元年（194年），析巴郡置固陵郡，建安六年（201年）又改为巴东郡，皆治于此（李白诗《长干行》“早晚下三巴，预将书报家”中，三巴即指此时巴西郡治阆中，巴郡治重庆，巴东郡治鱼复）。 三国时期，蜀汉章武二年（222年），县名由鱼复县改为永安县，置永安都督。章武三年（223年），刘备兵败夷陵，退屯白帝城，于奉节永安宫托孤。其后吴将全琮来袭，不能克。终蜀汉之世，恒以白帝城为重镇。 西晋咸宁五年（279年），王濬帅楼船之师东下白帝，遂克丹阳、西陵。太康元年（280年），恢复鱼复县名。 东晋惠帝永和三年（347年），桓温西讨李势。义熙九年（413年），刘裕使朱龄石平谯纵，皆由奉节白帝城而朔江而上。 南北朝时期，刘宋泰始五年（469年），于奉节巴东郡置三巴校尉，兼领巴东、建平、巴、巴西、梓潼诸郡。萧齐建元二年（480年）于奉节巴东郡兼置巴州，兼领巴东、建平、巴、涪陵诸郡。萧梁置信州，皆治奉节白帝城。西魏废帝三年（554年），改鱼复县为人复县。后周武成元年（559年）置信州总管府于此。 隋朝，仍置信州总管府于此。开皇八年（588年），隋文帝伐陈，分遣杨素出永安，下三峡。 唐朝武德二年（619年），避唐高祖外祖父独孤信名讳，改信州名为夔州，置总管府于此，不久改为都督府。武德四年（621年），李孝恭、李靖军出夔州平定萧铣地方割据势力。贞观二十三年（649年），为尊崇诸葛亮奉刘备“托孤寄命，临大节而不可夺”的品质，改人复县为奉节县。 此后历五代十国、宋、元、明、清，虽然政权多有更迭，夔州辖地有张缩，但夔州府治奉节县一直未有变更，直至民国24年（1935年），四川实行行政督察区制，第九行政督察区署设在奉后改设在万县。夔州之名才正式退出历史。 奉节县城沿江而建，也是一座典型的山城      原奉节县城大部分因三峡工程已永埋水底，仿古夔州城（图片来自网络）  白帝城并不等于古夔州城，其地处瞿塘峡口长江北岸白帝山上，东望夔门，南与白盐山隔江相望，西临奉节县城，北倚鸡公山。白帝城原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，并在此屯兵积粮。公孙述有帝王之心，便令其亲信先造舆论，于建武元年（25年）正式称帝，自号“白帝”，并改子阳城为“白帝城”。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。 唐代以前，白帝庙处增建了祭祀刘备的先主庙和祭祀诸葛亮的诸葛祠。 明正德八年（1513年），四川巡抚林浚毁公孙述像，另祭祀江神、土地神和马援像，改称“三功祠”。 明嘉靖十二年（1533年），四川安抚司副使张俭又毁“三功祠”，改塑刘备、诸葛亮像，更名“义正祠”，后又添供关羽、张飞像 。 清同治十年（1871年），奉节知县吕辉重修白帝庙。 需要特别强调一点的是，许多人包括我在游白帝城之前，都完全以为三国刘备托孤就是在白帝城的永安宫内，今天听导游讲解，自己也查阅了一些资料，才明白刘备托孤地点的确是在“永安宫”，但它不是“白帝城”的永安宫，而是“鱼复县”的永安官。清光绪十九年《奉节县志》载：“先主征吴，为陆逊所败。还白帝，改鱼复为永安县，宫名永安宫，居之，明年崩。”刘备猇亭兵败后退还白帝，驻守鱼复，永安宫是其行宫。鱼复县永安宫故址，位于原奉节师范学校校内，宫内原有甘夫人像、托孤堂等重要文物设施。由于历经战火，现在早已荡然无存。随着三峡工程的建成、长江水位的上升，奉节这个有着两千三百多年历史的文化古城在2006年10月22日全部沉入江中，处在最低处的永安宫等老城标志性建筑也一同沉到水下。 因三峡工程江水上涨，白帝城现在成了江中心的孤岛   大概在前江面航标灯位置，上个世纪六十年代以前，有著名的滟滪堆。滟滪堆，俗称燕窝石，古代又名犹豫石。位于白帝城下瞿塘峡口。郦道元《水经注》记载：“白帝城西有孤石，冬出水二十余丈，夏即没，秋时方出。谚云：滟滪大如象，瞿唐不可上，滟滪大如马，瞿唐不可下。盖舟人以此为水候也。”杜甫在《滟滪堆》中写道：“巨石水中央，江寒出水长。沉牛答云雨，如马戒舟航。”李白《长干行》“十六君远行，瞿塘滟滪堆” 滟滪堆虽为夔门雄姿更添景色，但在航运上毕竟是一大障碍，因此已于1958年冬炸除。   忠义广场。诸葛孔明的雕塑和《出师表》。 拾级而上，山腰的竹枝园。顾名思义，这是纪念刘禹锡在夔州根据当地的民歌改变的《竹枝词》。《竹枝词》是古代夔州的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。 唐长庆元年（公元821年），刘禹锡入峡任夔州（今奉节）刺史，在三峡中度过了两年多刺史生涯。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上，多用白描手法，少用典故，语言清新活泼，生动流畅，民歌气息浓厚。刘禹锡一共创作了十二首《竹枝词》，其中最著名的当然是那首“杨柳青青江水平闻郎岸上踏歌声，东边日出西边雨，道是无情却有情。” 白帝城最核心的白帝庙 迎面的大屏风上书写着明代大才子杨慎的《临江仙.滚滚长江东逝水》。这首追古抚今的词用在这里也挺合适。再温习一下这首词。 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。 正殿，中间端坐者据说头是刘备，而身子却是公孙述，左边关羽张飞，右边是诸葛亮。 两旁偏殿左边是刘禅站立雕像，右边是祭祀诸葛亮的武侯祠。 各种有关白帝城的碑文 第一个夔门观景点 乘船过河上赤甲山参观瞿塘关瞿塘峡 江阔云低，断雁叫西风。 锁江铁柱。锁江铁柱是长江三峡最早的一-座锁江铁链桥，叫铁柱溪大桥，是宋代大将军徐宗武为了抵御元兵的入侵而修建的，到了明清时期，成了官府收税的关卡。桥上的七根拦江铁链早已被毁掉，但铁柱却一直保存了下来，只因三峡蓄水，水位上涨，才将这两根有功之柱迁于此。 瞿塘关。瞿塘关即古之江关。位于瞿塘峡口左侧，与白帝城隔水相望。前临大江，后枕赤甲。汉时在此置江关都尉，又别称扞关，五代北宋时别称铁锁关，至南宋以后至今称瞿塘关。 郦道元《水经注》：“捍关，廪君浮夷水所置也。昔巴楚数相攻伐，藉险置关以相防捍也。”《舆地广记》：“鱼复县有古扞关。”，又王隐《晋书·地道记》：“梁州，东限扞关。”《后汉书·公孙述传》：“东拒扞关，于是尽有益州之地。”，江关到唐末五代至宋，称谓又有变化。唐天佑元年，王建将张武，请予夔东作铁絙绝中流，立栅于两端，谓之锁峡。宋代景定五年，徐宗武于白帝城（应为白帝庙）下岩穴设栏江锁七条，又为铁柱二，上书徐宗武字，后人呼为铁锁关。陆游《入蜀记》：“瞿塘关，唐故夔州也，与白帝城相连。”，元《一统志》：“瞿塘关去城八里，管锁水铁锁二条。”至南宋以后都称瞿塘关。 从瞿塘关最高处远眺白帝城及瞿塘峡，想起杜甫在夔州时所作的那首古今第一七律《登高》 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 大唐永泰元年（765年）初夏，旅居成都的杜甫，从成都草堂附近的万里桥上船，经由嘉州(今四川乐山)到戎州(四川宜宾)入长江，直下渝州(重庆市)，经忠州(重庆忠县)，秋天到云安(今重庆云阳县)暂居休养。于第二年(766年)初夏，到达夔州。 杜甫在夔州期间，得到夔州都督柏茂琳的关照，在瀼西买果园四十亩种橘柑，并且主管东屯公田一百顷，也有一些收益。生活稍稍宽裕。杜甫在夔州虽然只有不到两年时间，却是内心波澜起伏、思想错综复杂、写作激情充沛、诗歌技艺娴熟的一个时期。在夔州期间，杜甫写了430首诗。暮年杜甫在夔州爆发出惊人的诗歌能量。无论是内容还是形式，杜甫的夔州诗都创造了一个艺术高峰。 杜甫在夔州期间创作的诗歌大致可以分为三类。第一类是描写当地的山川风物。写瞿塘峡口的诗有《峡口二首》、《瞿塘两崖》、《瞿塘怀古》等，写夔府武侯祠的有《武侯庙》《诸葛庙》《古柏行》《上卿翁请修武侯庙遗像缺落时崔卿权夔州》《咏怀古迹五首》等，写白帝城的有《上白帝城》、《上白帝城二首》、《白帝城最高楼》、《白帝》、《白帝楼》、《白帝城楼》等。其他的还有写赤甲山的写白盐山的写长江水运的写瀼西的等等。 第二类是歌咏当地风土民情的作品，有《夔州歌十绝句》、《最能行》、《负薪行》、《火》《雷》、《戏作一偕遣闷二首》《续得观书，迎就当阳居止，正月中旬，定出三峡》、《峡中览物》等等。 第三类是抒情感怀回忆总结类，典型代表是《秋兴八首》、《登高》、《阁夜》、《洞房》、《八哀诗》、《夔州书怀四十韵》、《昔游》《壮怀》《麂》、《孤雁》、《戏为》等等。 综观杜甫夔州诗，集杜甫诗之大成，数量多，质量高。夔州的山水人情成就了杜甫，成就了“诗圣”。杜诗因夔州而精彩。杜甫成就了奉节，成就了夔州，成就了“诗城”。夔州因杜甫而辉煌。 更新于 2020-11-26
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