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太极拳大发现 续二十八 蒋发所传内容之谜 崔虎刚 ( 六合武学)

 tjboyue 2022-01-22

太极拳大发现 续二十八 蒋把式所传内容之谜

崔虎刚 ( 六合武学)

一、前提正确的重要性

不是学人不能干,不努力,但如果前提是错误的,越努力,越能干,就错得越多越大。如太极拳学界学人,就能把乾隆以后河北广平陈利的作品,投入巨大精力后,搞成张三丰原创、王宗岳解的情况:

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又如,唐豪先生发现的厂本的一个字的错误,就变成了《序言》作者只看山右王先生的枪谱,就看出了“其潜,若藏于九泉之下;其藏,若动于九天之上”。倘若如此,纯属在纸上谈兵之上的捧杀了。

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实际上,王訚先生是看王宗岳的真枪演练后的感受!而不是看枪谱而来的。这是不同版本的价值所在,所谓一字千金!

值得一提的是,陈耀先老师曾看过唐豪发现的厂本的原本,并从抄本时间、纸张、完整程度等等其他多方面考察,得出了厂本是民国时期的抄本,没有史料价值的结论。反映出厂本的情况,抄本的错误在所难免。但厂本保留了阴符枪谱序写作的时间,这一重要信息,以及合订本等情况。这是其价值。

二、破案规模及深度

言归正传,武学界太极拳史大案,破到这个份上,可谓前所未有。

不仅赵堡手握广平陈利的拳谱,而且李瑞东派的太极拳手中也有。笔者好友、李派传人冯福明老师(笔名雍阳人)《武当》杂志1994年第5期:五字要言:拳理极精细,勿以当儿戏。欲学拳术者,先将基础立……变化影无形,周旋意无意,披从侧方入,闪展全无空。 担化对方力,搓磨试其功,歉含力蓄使,黏粘不离宗。随进随退走,拘意莫放松,拿闭敌血脉,扳挽顺势封。软非用拙力,掤臂要圆撑,搂进圆活力,摧坚戳敌锋。掩护敌猛入,撮点致命攻,坠走牵挽势,继续勿失空。挤他虚实现,摊开即成功,顺势闪拿欺,展软柔化吸。……  

但,别以为后面的案子就手到擒来,轻而易举了,实际上难度越来越大,内容也越来越值得重视。

帮人就是帮自己。嘉庆道光年间,陈家沟陈清平帮了杨露禅。结果在外界质疑陈家沟蒋发及其朝代的时候、乃至陈家沟陈鑫伪造的时候,杨露禅后人于民国年间出手鼎力相助——杨家一直有自己独立的蒋发之名的来源,具体说,就是杨露禅约于40岁左右,1839年道光十九年左右,把这个信息从陈家沟带回了杨家,由其孙公开,有力地证明了陈家沟关于蒋把式为乾隆年人的说法。证明了并非陈鑫伪造,硬拗。陈鑫先生去世前一年,头脑很清醒。

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至于蒋发为陈长兴之师,陈长兴是否为蒋发的唯一弟子说法是否正确,不是重点。实际上,传统武学中有这个传统,师父对传人一般都说自己是唯一的真传,乃至唯一的弟子,这一说法,有利于弟子坚定信念、专心致志、坚守所学代代相传。实际情况并非如此。恩师朱华先生,被其同门许多师兄弟们公认地描述成这样情况,但这种情况极其罕见。最近发现,也有不认可的、认为朱师不行的,他们一支才是商长锁先生的真传。这就是传统武学的基本情况。可谓家常便饭一般。

眼前我们遇到的情况就是:如果陈长兴是蒋发的唯一弟子,杨露禅不就成了唯一的唯一?那么,赵堡传人陈清平等人又该如何办?岂不成了假冒伪劣?看武禹襄先生的经历,以及赵堡高人众多涌现,显然不是如此。

既然乾隆时,蒋发与陈家沟传人及其武学发生过关系,按杨露禅所言,传过陈长兴,至少我们可以确定,两人切磋过,蒋氏要艺高一筹无疑。赵堡也说是他们的师祖,艺传赵堡。

三、蒋把式蒋发精通拳法是何

那么,蒋把式蒋发,精通的是什么拳法?传授给武友或弟子陈长兴,以及赵堡的具体拳法或技术是什么?

学界一般在研究蒋发与陈家沟、赵堡关系的时候,想都不用想,都会一致认为是太极拳。这是这些行家们的共识。

问题是,我们已经知道,到杨露禅传武氏,即武氏到陈家沟,到赵堡陈清平的时候,杨露禅还是粘拳,是杨露禅刚给陈家沟大娃子头套拳起了一个大名的那个阶段。太极拳的威名还没出现。

同时,鉴于蒋发走后,陈家沟、赵堡拳法的拳法,还是头套拳法的内容,说明蒋发与他们也是无缝接轨。这个情况只能说明:蒋发或者没传他们拳法,或者蒋发的拳法也是头套,三者属于同门拳法。

如果是后者,那么,传承许多年、本来就是头套拳法的陈家沟与赵堡,还需要蒋把式,或者什么王把式、李把式教头套拳法吗?去值得陈家沟、赵堡大书特书吗?显然蒋发所传拳法,不是头套拳法的各势。

四、蒋发所传内容

那么蒋发传给陈长兴什么内容?传给赵堡什么内容?也许有老师认为,你也太啰嗦了,问这样多的问题。

实际上,这个问题的意义可就大了!关系到陈家沟、赵堡大娃头套拳法,从草根变成高大上在技术上的一次飞跃!陈家沟大娃头套拳法发达的原因所在。不然各家总念念不忘的蒋发,又有何用?

陈家沟108势通背拳到头套拳,除了精兵简政提高效率外,没有太多飞跃性发展。在陈长兴、陈清平时代,两家的头套拳加入岳武穆《九要论》,用《九要论》的整劲,合劲等武装之后,情况就大大不同了,不然赵堡传人也不会留下,其拳又名心意拳的说法。也是与洪洞通背分道扬镳的一个贡献。

那么,《九要论》是否是蒋发所带,所传?如果《九要论》不是蒋发,而是其他高人带去的,那么蒋发去陈家沟和赵堡的时候,还比他们高明,只能说明蒋发的武艺,另有高明之处。在头套拳法、同门的情况下,蒋发又有何高明?

蒋发的高明之处,即传授他们的内容是什么呢?实质上,这一问题就是,含有整劲陈长兴的头套拳与后来杨露禅所学的拳法之间差别,究竟又有什么差别呢?

本来答案已经写出,这里暂时扣下,元芳,老师们,有何高见?

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