【原】诗集编前编后（诗歌评论）•吴仕钊•

三江文学 2022-01-23

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*诗歌自序评论*

三本诗集编前编后

*吴仕钊*

一、《文海识萃》代前言

最近，在电脑上把过去写的一些文字，分类编辑了三个小册子。
一本是《文海识萃》，主要是与文友们曾经在微信上交流有关诗歌的讨论问题，也有关于“什么是诗”的对话，诗学教育和诗词改革的一些粗浅的看法，姑且叫“评诗品词对话”；第二部分起名未“文学现象刍议”，包括对襄州文学的体认和寄语，在微信上与重庆、洛阳、襄阳三地文友关于文学的交流与对话，活跃在保康、枣阳、宜城、老河口等地的半官方半民间的一些微信群的情状透视；第三部分是“品读散文札记”；第四部分是“采风思考拾趣”，主要是襄十随神四个地区文友民间活动交流的点点滴滴。

一本是《常兴散文集》，另一本是《常兴诗集》。
编辑这三本集子的初衷，不是为了累牍出版，图个什么名分，而是为了相对集中，说明一些问题，阐释一些观点，释放一些个人关于文学思考的信号。
就诗词方面，说到较多的是用通俗文字书写现实生活，小事入诗，口语诗和口语入诗的思考，诗词在不断改革中前进，古风与律诗的分野，现代诗歌一百年的回望等；就文学现象和文学实践活动，包括文学采风，文学交流与分享来说，主要着眼于文学贴近生活，贴近现实的实践。对一些文学名著的赏析，着力在语言艺术的学习与借鉴，从中吸收一书营养。
《常兴散文集》和《常兴诗集》，都分别在目录前有小文作为编辑说明，权作代序或絮语。我曾经用“还文债”来调侃自己坚持写作，虽为戏谑，然也是一种精神动力。“文债”无所谓有，完全是自己背负的。养成写作的习惯，坚持用文字书写生活，实际上也是一种健康的生活方式，是老有所为，老有所乐的一种生活状态，更是坚持释放正能量的一种社会责任。生活在继续，书写在继续。生活的现代时与书写的现代时共振，构成生命的乐章，其旋律昂扬向上，是我在文学路上不断追求的。

二、《常兴散文集》编辑整理中的絮语

收集在这本《常兴散文集》中的文字，原来打算分为《散文随笔（家乡情愫）》和《言论杂感时政》《赋体篇什》三个小册子的。在初步篇什相对集中的过程中，在微信上晒出，意在征求行家里手的意见。有文友说，散文是个大概念，是后来从国外引进的说法。其实，在中国古代没有严格区分什么是单纯的散文，什么是赋体文字，什么是言论杂感，什么是随想小品的。
这位文友你说的非常对。古代的散文，即散行的文字，与分行的诗歌相对而言。其中包赋体文、随笔、散文和报告文学等。我在1983年曾经写过《试论报告文学与散文分家》，发表在吉林大学《文艺理论研修》期刊上。

只是现在，有些人士喜欢分说，这些相对的所谓“文体”也只是人们的习惯说法，分不分，都是散行书写的文字。我在整理中也在做随时的调整，包括单元标题，都有商榷的空间。定无定论，分未定分。把大体相近的文字收拢在一起，把风格相近的文字集中一块，只是一种相对集中的方式，便于读者体察作者的心路历程。

本集子大体分为“散文漫笔”“赋体文字”“言论杂感”“随想小品”四个单元。第一个单元原先打算用“涢水河畔遐思”“净明老街忆旧”“我的养父养母”“念及家乡味道”几个小的部分，突出“家乡情愫”的。后来，在整理中略去，统在“散文漫笔”中了。后面几个部分的文字，除“赋体文字”外，也没有严格的区分，也有交叉的。总之，分与不分，也没有实际的意义，无论任何形式的文字，都是书写出来表达思想情感和认知态度的。一些篇什曾经由多个微信平台或公众号推出过，还有些篇什保留在我的Q空间，也许有的文友浏览过，有些篇什时没有公开过的。这次，一并结集献丑了。
水平所限，一个人自编自演，自娱自乐，也没有花更多的时间对文字进行打磨，粗糙的很。希望得到读者的批评指正。之所以把这些粗糙的文字呈现出来，是表明作者贴近生活坚持写作的态度和实践，是表达与文友在文学路上，共同追寻文学梦想的心声。让我们通过这些文字，在向着文学光明的道路上前进时共勉。

三、《常兴诗集》寄语

这部《诗集》，实际上不叫“诗集”。因为，有些看来，只是分行的文字，只是率性而为的书写。把它们集合起来，是为了检阅这些年来自己对于诗歌包括古风诗体的思考过程。同时，也是向文友们展示坚持写作的心路历程，昭示以写实为主要手法的现实主义写作风格。
曾经在网络上，微信中，对什么是诗，古体诗词也是在不断自身变革中前进，以及诗学教育等，发表过不成熟的意见（详见《文海识萃（文艺评论及采风拾趣）一书》），也曾与一些文友对此开展过讨论。仁者见仁智者见智。当然，教科书上的东西，还是要有所坚持的，只是在实践中要有所创新发展。

集中在这个小册子中的所谓诗集，大体上把它分为“率性放歌”“时态物语”“小事入诗”“生命赞歌”“逝者挽歌”“应景和诗”（临时划分，在编订中再斟酌）等几个小的单元，只是相对于划定一个阅读单位，便于读者思考。
在平常的书写中，曾经写过一些诗歌，也包括在读到文友的诗行后，用诗歌形式评诗品诗讨论诗歌。由于另有一个小册子是专门集合文艺评论类的文字的（详见如上书），故而，这本小册子中，就没有收集“诗歌形式评诗品诗讨论诗歌”的诗句。

岁月如歌，在生活中可以听到各种歌声，有欢乐的，有悲哀的；有奋进的，也有低沉的。所以，本册子中的诗歌，既有高调热烈的，也有低调思考的。“诗与远方”，一般是指理想的生活，而我理解为是“诗言志”的一种表达形式，虽然与高晓松当年发明这个名句“这个世界不只有眼前的苟且，还有诗与远方”的思维有距离，虽然有违因此句触动了心灵的很多70后、80后朋友的想法，但我还是坚持用诗来书写生活的本真，坚持古人“诗言志”的初衷。

——原创作者：吴仕钊

作于：2022年元月

作者简介

吴仕钊，笔名：常兴，籍贯随县。文学硕士，退休多年。当过民办教师，在职业技术学院、讲师团、宣传部、党校有过工作经历。湖北省外国文学学会会员，湖北省作家协会会员，《湖北作家词典》有介绍。

近年主要从事国学研究，在春秋战国文化、诗经文化、佛教文化和红楼梦诗词研究方向着力。著有《外国文学自学指导》《家庭心理健康教育指南》《慈悲大洪山》《伍子胥传》等专著，由出版社公开出版；自编文集有《宣传工作耕耘录》《文海拾零》《重温诗经（十五国风注释古今文对译）》《重温诗经（大雅小雅注释古今文对译）》《家国情怀话写作》《文海识萃（文艺评论和采风拾趣）》《常兴散文集》《常兴诗集》《常兴庚子年文牍》《常兴庚子年诗笺》等，在微信网络上与文友们交流。