【原】终南隐士的陶然忘机——读李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》

暮从碧山下，山月随人归。

却顾所来径，苍苍横翠微。

相携及田家，童稚开荆扉。

绿竹入幽径，青萝拂行衣。

欢言得所憩，美酒聊共挥。

长歌吟松风，曲尽河星稀。

我醉君复乐，陶然共忘机。

这首诗叫《下终南山过斛斯山人宿置酒》，题目给了我们很多线索，终南山，是长安附近的大山，唐朝的隐士多隐居在此。为什么在这里隐居？离长安近，随时可以接受政府的征召。最有名的一个人叫卢藏用，他想入朝作官，就隐居在终南山，借此得到很大的名声，终于达到了作官的目的。成语“终南捷径”就是从此而来。

我们知道李白一辈子没有参加科举考试，认为他这个人天生傲骨，有个性，安能摧眉折腰事权贵，其实不然，李白没有我们想象的那么有个性，他也想参加科举考试来着，他是因为“出身不好”没有资格参加考试。他家是经商为生，处于“士农工商”的最后一位，是没有科举资格的。所以，当李白有个出仕的机会时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”。有卢藏用老师终南捷径的套路在，李白也在终南山隐居过一段时期。

李白从终南山下来，拜访隐士斛斯山人，在人家家里住宿，主人置酒招待。

“暮从碧山下，山月随人归”，这两句照应诗题“下终南山”，下山时已是傍晚，日落月升的转换中，青山斜阳，冷月清辉，两种不同的景色一一笑纳。小时候，我们没有情趣，只会说“月亮走，我也走”，而李白表达换一个主语，一句“山月随人归”就写出了月亮的多情好客。

“却顾所来径，苍苍横翠微”，李白顺着月色回头看下山的路径，看到终南山莽莽苍苍，别有一种神奇辽远的韵味。李白的诗一气贯之，不可分解。前一句“暮从碧山下”引出这一句“苍苍横翠微”，而这一句把山写得这样有格调，又隐隐为下一句山中人的出现做好了铺垫。

“相携及田家，童稚开荆扉”，这是本诗的第二部分“过斛斯山人宿置酒”，深山藏隐士，斛斯山人和李白相携归家，诗中没有提到主人的为人，但“童稚开荆扉”却侧面反映出主人好客。小孩子快活地开门，说明李白和他们关系很好，看样子也不是第一次来做客了。

“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，李白炼字的功夫高在这里。到这一句四次提到了绿色，但每一次都用字不一样，“碧”山、“翠”微、“绿”竹、“青”萝，虽然都是绿，但感觉每一种绿都不一样，绿的层次、绿的浓淡、绿的成分都不一样。和“山月随人归”一样，这两句都是拟人，顺着前面的“童稚开荆扉”，主人是好客的，连青萝都是善解人意的，为人拂去灰尘。绿竹、幽径说明主人志趣高雅。

“欢言得所憩，美酒聊共挥”，青萝有情拂行衣，主人置酒得休息。“美酒”是物质上的享受，“欢言”是精神上的共鸣。在经历了疲惫的登山之旅后，能得到好客的主人的热情招待，李白本人应该也是逸兴横飞，连连举杯了。

“长歌吟松风，曲尽河星稀”，欢言美酒，酒酣耳热，不知主客是谁第一个唱起了歌，就像古琴曲一样悠远深邃。歌声在月夜中飘扬出去，似乎天上的星河也不忍卒听，要昏昏睡去了。高歌是语言的高级形式，美学形式，也说明主客尽欢。

“我醉君复乐，陶然共忘机”，李白自己说醉了，其实是喝高兴了，至于主人斛斯山人也很高兴。从言笑到高歌，此时已经达到无需言语的境界了。在这种境界里，醉也好，乐也好，“陶然共忘机”，扫却尘世间的一切机心，这是李白对这次“置酒”的最高评价，也是朋友间最难达到的境界。如今的老友，多了些人情世故，多了些照顾对方感受的小心翼翼。一旦开始怕朋友有意见，有想法，就是有了“机心”，朋友间的感情说到底就没有那么纯粹了。

李白从下山，到借宿置酒，带我们走进了一个令人向往的朋友间的境界。虽然李白到终南山目的多少有些暧昧，虽然李白最后“我醉君复乐，陶然共忘机”展现了老友间那种真挚亲密的感情。但李白作诗的时候多少还是有“机心”的，他希望自己的醉能带给主人乐，能达到陶然忘机的状态。但把这种状态说透了，就说明当时李白没有醉，存了“机心”。

当然，这种“机心”是好的“机心”，只有对友情珍惜的人才能写出这种美好的状态。虽然是有雕饰的陶然忘机，但万事不可求全，此时，读诗的我们，又有谁能做到“忘机”呢？