 我们到底该怎么学习古文观止 我们到底该怎样学习古文观止，仅仅是掌握一些文言文技巧吗？ 《古文观止》之所以流行，不是说在民间受欢迎，而是它符合科举时代的应试写作之道。要论受欢迎的程度，古文观止远不及子不语、聊斋、阅微草堂笔记、三国、水浒、西游、红楼梦等书。因为前者没什么故事性，看起来枯燥，但为什么还是读书人人手一本古文观止呢？答曰：有利于考试。古文观止的编者就是以科举作文为标准，来选择文章的。 且不说起承转合这些个八股文技巧哈，暂且用现在的写作标准来衡量吧，以方便我们现代人的理解，古文观止里的文章更符合作文的路子，几乎每篇文章都夹叙夹议，主旨鲜明，入题快，有金句，篇幅短，句式齐，改卷老师一眼就能看到精彩所在，例如岳阳楼记，简直就是标准的优秀作文路子，三五两句入题，“嘱予作文以记之”，然后概括性地展开一阴一晴两幅画面，又为两幅画面标配一喜一忧两种情绪，画面好看，情绪也扯得上关系，接下来，绝不留恋于画面，迅速推出鸡汤金句“不以物喜，不以己悲”，先什么忧后什么乐，哎呀，诺大一个洞庭湖，浩浩荡荡，就是奔着这四句话来的。 此类作文，改卷老师看得明白，又不费时，而且用金句适当地提一下神，好，就高分了。岳阳楼记虽不是应试作文，但合这个路子。其实仔细想想，洞庭湖景和先天下后天下的金句，逻辑上并不是太紧密，但是好看啊！提神啊。相反，读聊斋、石头记，在考场作文上很难立杆见影，为什么？因为在短篇幅内很难施展，因此有些人看了大量小说还是写不好考场作文，包括抒情散文也如此，你把考场作文写成荷塘月色，低分的可能性很大，改卷老师三分钟内找不到精彩，找不到金句，枉是朱自清也玩完。  文学素养要高，必须要读大部头，但短期内要凑效，还是要有短组合训练，八百字之内，云蒸霞蔚，龙虎气象，古文观止比较合适。模仿大部头或小说写作文，短期内容易手滑，蒲松龄写聊斋写惯了，也手滑，居然在考场上越幅，也就是写到卷面外，所以一直未登榜。 当然，这里绝对不是否定蒲松龄、朱自清的至高文学地位，而是就应试作文而言。才子之文和考场之文并不完全交集。古文观止的文章可以做到这个交集。应试照顾到了，也为文学素养打好基础。所以你们注意到没有，古文观止不选庄子，不选史记里的长篇传记，编者是有用心的，如果应试作文按照逍遥游的路子去写，你这只鲲鹏很有可能被老师呛死在小水塘里。虽然不妨碍你日后成才，但当时的挫折是免不了的。 老刘研究古文观止多年，一直在挖掘其在写作上的秘密武器，而不是像很多老师那样，解释一通字词就万事大吉，那样简直是入宝藏空手而回，不要再这样浪费古文观止了。一本作文宝典啊，可惜难遇上像能理解能运用的人。  |
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