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择 此处静谧 书一方清 远 诗·人·档·案 1.笔名：农二哥 2.姓名：文东 3.出生年代：七十年代中期 4.居住地：贵州务川人 5.代表作：《脊梁》刊于一九九九年(贵州监狱工作报) 6.作协会员：中国诗歌学会会员、贵州作协会员 7.创作成就：09年获得遵义市政府颁发的优秀奖，2016年发起创办民刊《西南当代作家》等 8.诗观：用心写作，直对民间疾苦  诗·人·印·象 读农二哥的诗，我总被他凝练沉甸的句子所吸引。诗中作者的写作手法丰富，有拟人有比喻，有侧面描写有深厚联想。他运用自如，恰如其分。当然更能打动人的是诗的意境。在如火如荼的生活中，展示美妙欢乐的同时，又有一丝草根生活的悲凉。尽管作者极力掩饰这一瞬间的过往，可浓郁的烟火气息扑面而来。——蕲春: 何贤华 二哥作品不错。所写村庄很像北方的，贵州的至少我们夏云的农家生活和社会风貌应当说是非常好了。一一山城子 随着经济的发展，人们的生活在改变，村庄的面貌也在改变。从诗中读到过去，现在与将来。一一仁者 二哥的诗语言朴实，意境深远，闪烁着生活感悟之光，直抵心灵。正如他人坦率，真诚，有内涵！一一楼兰依旧 诗·人·访·谈 诗·评·诗·论 中国新写实现象写作 文/农二哥 中国文化几千年，演变若干代文人墨客各领风骚！而至今答案要点: 皆被现实写白不留一点脸面。 何谓现象写作呢？ 这个问题包罗万象，不是一两个字便可解释得清楚的，是需要经过若干论证。 现象写作即用真实的场景，抽象的比拟，揭露事件、人物、经过、结果的具体手法。然后客观地用文字把其真、善、美、上、丑、恶、有机结合，反映正能量的具体描述之，不具体针对某人某物，即现象写作。 比如上世纪初的"五四文学革命"，这一流派在题材范围和创作方法上与之较为一致。 他们以记忆中的故土、乡镇作为创作背景,大多以客观写实的方法揭示农民的悲剧命运,描绘故乡风土人情,映现了鲜明的具有特异性的地方色彩,把乡间的死生,泥土的气息、移在纸上。但缺乏正义的批叛意识。 而现象写作: 针对这一实际问题，从直面人性去揭穿人与人之间的内心矛盾变化，深入发展，在艺术上逐渐走向成熟。 现象写作成了当下七零、八零、特别是九零后的写作方式，绝大多数人的主要创作方法简单明了,加之现象写作作品目前成为创作成就的主干。同时乡土文学(包括、诗歌 散文 随笔)等主要是在小说领域里结出果实,因而称现象写作。 当今现实中作家的小说似乎更能切实地概括这一方式在创作方法和艺术式样上的特别之处，乃客观去描述事件的经过、过程和结果。缺点是不敢真心话语去揭穿当下现实中存在的"伤痕"。 而现象写作小说，往往有意无意中提醒了读者，要寻找答案要点，只能意会不可明语。 凡读过上世纪《子夜》后都明白，这是当时社会剖析小说代表作。 而长篇小说所具有的历史性的巨大内容、宏伟的结构、客观的叙述,以及不断创造时代典型的努力,都皆建筑在作者精细观察，并且运用一定的社会科学思想，对社会生活进行辨证分析之上的,这种依靠理性分析来开拓形象思维深广度的创作方法影响深远,并且逐渐成为了左翼文学所公认的主流。 当然，当代社会分析小说的主要特点就是:从社会学的角度写社会现象,运用社会科学理论对中国社会现实进行分析,对"全般"社会作"缩影式"的描绘。并且通过精心结构故事、细致描写场面、注重塑造人物等艺术手段,加以真实地再现社会生活,。对其进行深刻的剖析,但往往有思想大于形象的弊端，这只好用现象来加以阐述，而现象写作正是从中提取精华。 中国新写实现象写作的诗歌，创作真诚、语言简单明了，一针见血，又有别于当下流行的口语诗，坦率地表达了新世纪新青年对甜美的爱情生活，以及对青春幻梦的浪漫想像。对当下各种社会阶层等等观念开放,毫无顾忌,具有鲜明的背叛封建伦理道德的时代色彩，。特别是生活在打工集中的沿海地区，边远农村山区，这是当下七、八、九零后的具体集中表现。而集中于大中城里市的新生一代，完全是沉迷于智能手机网络游戏之中。 比如当下《中国新写实主义诗歌》流派的兴起与甚行，以张三醉，琢玉石，杨剑横，石英，侯彦启，浪子青，齐之均，王廷强，邬耀仿，米介，马汉良，农二哥，王彬，朱辉武，北陕，塔娜，尹伊，阮逸琴等人发起的一个文化诗歌团体,早期因围绕"真、善、美、上"而得到众多诗友的认可，但也只是单一的去发展。而对小说、散文、随笔等领域目前还是空白。针对这一现实问题，现象写作必须取长补短，正在补上这一缺陷。 比如上世纪新月社提倡的"新月派"，以1928年徐志摩创办《新月》月刊为标志,分前后期,前期提倡新格律诗。在新诗已经基本上立足以后。现象写作所要做的,一是"在新诗与普通文学爱好者之间建立一架不可少的桥梁，是把从早期"白话文"转向现象写作自身。 现象写作之内容及形式具体要表现出美的力量，成为一种完美的"艺术"的旗帜。不仅仅要提出"理性节制情感"的美学原则上形式格律化的主张，还要一些框框格局。 总之，现象写作的文学与艺术,相对说来是自由的,民主的。 他的具体表现在于:反对把艺术性的文字写成堕落的风花雪月。比如当下的一些人写性之下半身写作。 现象写作同时也反对文学上某种目的的干涉主义，而是要求给写作者充分的创作自由和想象空间，到劳动人民全众中去，用眼睛所看到的和亲耳听闻到的具有价值的题材来润笔，要具有热爱自己的民族文艺思潮，对外界的反应要特别的敏感,并且客观上不去互相抵触，不具体实名表述，而要绝大多部用小说、诗歌、随笔等抽象地加以讽刺来提醒当下的一些社会丑恶现象。 历史以来每次新文化运动被认为是中国历史上一次空前的思想解放运动，而现象写作作为这一运动的新鲜事物组成部分,正在以积极的、激进的态度来否定，曾经以封建思想为其主导的不利文化体系。 总之: 现象写作主要是宣扬个性、人性、自由等新思想、新观念,将为写作者深入生活中展开写作发挥巨大作用。 在当前文化现代化转型的过程中，必须要打破文学孤立封闭的格局,才能建立与世界文学的密切关系。孤芳自赏最终是会害了写作者的。 现象写作必须要从自我抒情形象中挣脱出来，写当下时期民众欢乐、疾苦，但不是一味歌功。首先要明白自己在这个时代的位置，追求科学、民主和一切新事物。正确理透革新是历史赋予时代的任务和突出特征。 比如要自我抒情对祖国和民族怀着无限深情,无限热爱的赤子。 抒情自我是一个走在时代潮流的新人,他具有特殊情感、意志、眼光、气魄和理想。要以优美的现象写作心态表现出对大自然的歌吟和赞美。 现象写作故事情节的弱化与灵魂揭示的强化。主要是区别写作中结构的两种基本模式与总体的封闭性。就性质而言,历史以来，凡接受不了第三方写作者的批判或论争,都是自私的，也最终会失败的。 因为历史以来任何一个流派，皆是后浪推前浪，新人换旧人，都是在一代代中不断完善，发现其别人有什么不同,为什么?而往往自己并不知道其自己的变态、畸型心理，以及写作中的局限。 现象写作的具体表现： 比如我们在生活中审视自己那些老照片时，绝对的质朴古老的色调，而如果以现代加上虚化的图像，仿佛历史、时间，全都藏在照片里。 但这些老照片在自己的手里，只是经历了一次洗礼，就有了新的活力。 而人与人之间，每个人写作者目的不同，往往在完成了与人物的隔空对话，加上和故事的重新演绎。就将自己的形象，作为现实与照片的对照。如果写作者不亲身试探、去感官演绎时代之命运，个人与历史，真实与虚构，复制与传播。想要融入这个时代，难，很难，最终也会被抛弃。 中国新写实诗歌流派自成立以来已经走过了5年的历程。 由原创之初的近二十位作家，发展到现在的上百至千的爱好者，新写实诗歌流派逐渐汇集了一大批当代中国文学领域具有相当学术影响力的作家。也因其队伍的不断壮大、作品的不断推出、影响力的不断加强，成为当代中国诗歌流派创作的一支中坚力量，引起了社会各界越来越广泛的关注，但不足之处是仅限于诗歌方面的写作。这个实际问题还得不断完善，加以从理论上去突破这一瓶颈。 新写实现象写作的今后发展方式必须合作众多文学社并发表宣言，这个现象写作要以宣言的方式强调大家尊重艺术语言、尊重传统、崇尚对于自然的体验。 在创作上，现象写作足以来补足其自身的总体面貌，让归于写实的爱好者更多空间想象。但是每位写作者又要有不同的风格;在描述手法呈现上，要具有强烈的几千年东方文化色彩。尽量从造型意识和表现方式的角度上去观察。 当然现象写作并不否认来自于西方的根源，但同时又力图将几千年中国文化儒、道家思想的继承发扬，相反对中国自己本土情感的精心描摹、对中国式情趣的准确捕捉和对审美的民族化改造更深刻些更妥。 现象写作要以自己的风格追求与之不懈努力，才能得到社会承认。才能从一个侧面彰显了中国新写实流派作为一个重要艺术流派的存在价值。 现象写作绝不仅仅是创作方法与风格上的称谓，其最根本之处是要于写作中独特的精神。 事实上，在当今社会生活充满生机的今天，人们的价值观、思维艺术方式、道德观念更新。其艺术创作手法的多样化和自由化，无法避免地已经极大地拓展了现象写作的表现，完全打破了艺术的原有界限。 中国几千年，出现无数次艺术创作之不同流派、不同风格甚至不同观念。 但在今天当下另一方面，有些人观念泛滥、物欲横流，传统的价值观给予精神的影响已经逐渐微弱，真假是非让一些所谓的创作丧失了精神指向，也让许多人陷入了无所适从的境地。 现象写作何为?艺术的标准是什么?现象写作作为一个新兴之物。必须高扬起尊崇真、善、美、上的旗帜，并以清晰的方式表述了自己的精神诉求。要在写作中昭示的不仅是对于艺术理念的选择，更是一种价值观的确认，一种敢于判断是非表现出作家们深厚的人文关怀与强烈的社会责任感。 无论历史和观念怎样行进，人类追求真、善、美、上的理想亘古不变，现象写作的艺术追求由此具有了信念的力量。在将来也希望真、善、美、上的精神长存于写作者的信念之中。 诗·人·作·品 风在对我诉说 文/农二哥 于阳台抽烟 我抽三分之一，风抽三分之一，时间也有三分之一 我不敢跟风计较 可能风也有烦恼吧 我不敢让时间停止 它说它会 让人撞得面目全非 我爱你，你在何方 文/农二哥 我爱我的祖国 像是一艘巨轮 头依靠东边 脚抵着北方 我爱我的祖国 五湖四海朋友常来常往 时时互相的思念 偶尔还带到我生长的地方 我爱我的祖国 是你，从未阻止我的梦想 我的心，常常走进你的心里 梦着无拦阻的希望 祖国是一首摇篮曲 睡哟！睡哟 仿佛回到了童年时光 母亲心里的伟大 总是收拾起曾经那些零碎的心 梦将打开孩子的心灵枷锁 带着去寂静的森林 那儿没有恐怖，没有谩骂 只有你 只有你和一片蓝天，一朵微云 把孩儿温暖荣光 我爱你，故乡 文/农二哥 那些年撑呢 我走过许多勒泥巴路 想起那些无知的岁月 总把读书勒当成混日子 早上是起来后 要去山上弄把柴丫丫 放学之后要克割背猪草来 农忙时节还要栽包谷 收庄稼的时候 高兴得比包谷杆还甜 农村家的娃儿噻 活路多得着不住 只有那个夏天啰 光着屁股呆河头玩 张三喝了几口呛河水 李四混着河水撒了尿 故乡啊故乡 每次一回忆噻 我累得心发慌 春天想唱歌 夏天呢去跳个舞 秋天里只想啃包谷 火二坑里的暖气味才是冬天哟 想起那些年称呢 走过的弯弯勒泥巴路 想起我们秋收勒时候 砍完包杆还要翻土 做完活儿才跳回家 可我能为童年唱首歌 为家乡跳支舞 红萝卜 文/农二哥 红萝卜，咪咪甜 望到望到要过年 过年又好耍，又吃汤巴又吃嘠 孩子的爸爸直把妈妈夸 世界好吃的东西无数 唯有红萝卜最甜 小女儿，笑咪咪 妈妈转身拭汗珠 赶集时街上叫卖泡巴 家中红萝卜才稀奇 妈妈脸上的笑容最美丽 心境 文/农二哥 一路走来，岁月 带走了纯真 时光，苍老了容颜 阅历成就了心智 沉淀下来的，定是 一份心智 乡愁 文/农二哥 那些看似拥有的 未必真拥有 而一些看似失去的 就真的失去了吗 春天的桃花 你能回答吗 沙漏 文农二哥(贵州) 摇摇欲坠的身躯，越来越近 扶明心里咕噜着 又来了，又来了，白吃白喝 很不情愿的他的女友 强装着笑脸，喊着扶叔早 扶明弯着躯壳，点点头 扶叔手里的破碗，瞬间热气腾腾 一份冒气烟雾的羊肉粉 印照下的扶叔脸 确像沙漏下的岁月般 凌角分明 菊花台 文/农二哥 小娟花作梦，穿上婚纱 郎哥是梦想中的情人 她嘴角边流淌一汪口水 要不是姐姐声音大 她是不会醒来的 还不快点帮姐姐拾掇拾掇头发 等接亲的人到时 出洋相，有你够受的 小娟花摸摸眼晴，说知道了 内心是不情愿得很 她看了看窗台边，那自制的木盆里一束菊花 待开的花骨朵，散发出来的香味扑鼻 小娟花心里乐到，待到明年花开时 她已经出嫁 零下三度 文/农二哥 透过白，仍然是白 白里有心脏，有肺，有一切生物的器官 如果在黑夜里，仍然看到了白 那一定是心脏停止跳动的场景 在南方，在黔北 你不用勾心斗角，如此告白 山里山外，如这场若干年才看到的不遇之雪景 最多的地方，最显眼的，无非就是这白 这白白的颜色，温暖是需要的 尤如这交替的年末，来得如此之急 也尤如这白色的雪花，来的急时 把万物之魔驱赶土地表层 雪花过期而至，如同怀念一个人 文/农二哥 谁都想核实，冬天里，第一场雪 与谁有关 天气预报，昨晚上必下一次大的 在今晨，但还是珊珊来迟 如果不是上苍怀念，曾经的一位人 雪花，她会在今天如期而来吗 在此刻，是有温度的 但愿今天以后，世间的瘟疫远离 它能让人们幸福，就像这飘动的雪花 轻轻地来，然后把温暖留在人间 然后，真正的春暖花开 在此刻，是有意向的，雪花仍在飘 因为今天，曾是一位伟人的诞辰之日 他与先辈们风风雨雨几十年奋斗，才有今天的盛世 软软飘落的雪花，落地，没有声音 慢慢地，他们摞成了一片一大片 山里山外，万物寂静，他们居在家中 静静地，等待一场雪停后，去努力的寻找生存 2021 12 26 丹砂魂 文/农二哥 用一种物质，支撑着一个民族的精神，很难 灵魂摆渡若干年，但在今天 是上帝，让人们记住一个没有文字的民族 仡佬族，因胜产一种叫丹砂的红 千百年来，曾有诸多先人 在这片土地上，无数次升起炊烟 他们披蓑衣狩猎，勇敢坚强 在黔北的荒蛮高原生存下来 多少文人骚客，一句不是实话，更有若干句不是废话 群山争吵，那是白茫茫的，硫化石的颜色 有些刮眼，就像仡佬族的白山羊 从远走来，初冬，除了安详，还有肃穆 金鸡在忧伤，已遁着风飞去酉阳 啄食物，长年累积，最终肥了板场 一个曾经繁华落尽的山沟 三坑的山上，而我放养的猪，牛，羊呢 它们是不是在海拔一千二百米左右的山顶上 它们是否身披积雪，盼冬快去 否则生与死就会越来越近 有历史为证，从远古走来 麻阳人披荆斩棘，一步一步的 木悠山上的万物，互通信息，客人来了 穿过严冬，拥抱 文/农二哥 风，总是呈现出一种含蓄的 风格，在情节处处理 每个人表面上，都有留白 于是，在这个冬季 从四面八方汇过来 寒冷没有，信号也没有 而这场灾难让全球大作战 更多的是留给人类一个思考的空间 尽管暂时没有答案，但也没有偏向 即只有种种意犹未尽团结抗疫的情绪 两年多来的岁月里 城市到乡村，都在风雨中热烈相拥 认识与不认识的，在街头巷尾分享 医院，餐馆，相互守望的民众 集体奉献出了一场 极具向上生活的鲜活表演 没有人声嘶力竭的呐喊 没有大悲大喜的表露 有的只是内敛表演下 暗流涌动的情感张力 每个人的亲情、爱情和友情都在 这场灾难中被细致地书写 同心抗疫，温暖且充满力量 于是，严冬过后，相信会集体拥抱 民工 文/农二哥 他们都是全能演员 他们，把生活演译成电影 唱歌，跳舞，片段里，样样都会 民工，自从新时代以来，自从有了抖音 哪些明星，演员什么的都没都他们什么事了 工地上处处是舞台，怎么开心怎么来 德才兼备并不是有身份的人才有 他们展风采，劳逸结合笑开怀 很多时候工作枯燥开心在，寻找乐趣来摇摆 很多时候苦中作乐好心态，工作干的也不赖 很多时候工资到手嗨起来，歌舞红遍抖音界 他们有:黄帽子干，红帽子看，蓝帽子到处转 视频火不火 全靠白帽子说了算 他们总是这样调侃世间万物 万丈高楼在云端哟 民工兄弟把言欢 苦中作乐心不乱呢 汗流浃背心乐观 自导自演闯难关呦 精彩绝伦非一般 男儿有泪不轻弹啊 风光背后是心酸 生活艰辛背已弯呢 支持民工，苦尽甘来把家还 他们，没有高大的体魄 更无华丽着装，只有 亲和力的得体微笑，还有 凝聚力的指挥 形象展示出别人 无法替代，指挥家的气质和风范 不管是红帽还是黄帽 个个都表演的惟妙惟肖 他们，穿着最脏的衣服 挣着最辛苦的钱 跳着让人开心的舞姿 享受三大乐趣 知足常乐，苦中求乐，以苦为乐 他们说:带白色安全帽的 一般是监理或甲方 红色安全帽 一般是技术管理人员或甲方带的 带蓝色安全帽的 一般是技术人员 唯一带黄色安全帽是普通工人 他们说:有谁和我们一样卡里没钱 微信找不到人聊 电话不知道打给谁 手机一解锁就是刷抖音 一刷抖音就来追剧 他们说:一入工地门好像断了红尘 用卷尺量尽人生路 被图纸看透少年梦 每天，面朝黄土背朝天 一干就是一整天 错把工地当成梦，做尽 半生皆是空，来时荒芜人烟地 走时万家灯火通明 又有谁知少年双手茧 怕谁怜惜故乡白头翁呢 平生 文/农二哥 平生所遇甚多 遇到倾盆大雨，必让草树摇坠 遇到温柔黄昏，孤独似崖石 遇到光明，山顶必霞光普照 遇到知己爱人，平生足矣 与城市对话 文/农二哥 把街灯覆灭，声音，人影 定会无影无踪 夜幕下生活，在灯火辉煌，叫卖声中 低价与胃胄，私囊里 两者是相抵触的，情绪往往靠升华才能够 实质性解决，差距太大 比如，靠卖从乡村自留地里，抽空挤兑星期二天，来来回回种点小菜 多少钱，都是精打细算，数来数去 无外乎都是些元角分，有张整百也是藏起来 生活好吗，谁来回答，柴米油盐都是些常备的 如果，与城市对话 宁愿放下自尊，过着日出而作，日落而息的乡村生活 2021年11月27日 焦点 文/农二哥 等 那天我们老了 拖一车红薯卖 在街上，在乡下 是不是也有人 直接抢完了呢 听心 农二哥/贵州 在巷道口，低语， 野菊花与人工裁的，它们在交头接耳 与世外，留存，诤言难尽 与城市对话 文/农二哥 把街灯覆灭，声音，人影 定会无影无踪 夜幕下生活，在灯火辉煌，叫卖声中 低价与胃胄，私囊里 两者是相抵触的，情绪往往靠升华才能够 实质性解决，差距太大 比如，靠卖从乡村自留地里，抽空挤兑星期二天，来来回回种点小菜 多少钱，都是精打细算，数来数去 无外乎都是些元角分，有张整百也是藏起来 生活好吗，谁来回答，柴米油盐都是些常备的 如果，与城市对话 宁愿放下自尊，过着日出而作，日落而息的乡村生活 2021年11月27日 妈妈，老啰 文/农二哥 岁月的皱纹，如今早早爬上妈妈眼角 闪现，无数泪光 孩儿无边无际的游荡 想起曾经的那些荒唐 惭愧两字，把庸俗写在脸上 生命犹如一缕阳光 来来往往，感到无限悲伤 妈妈，妈妈，吾的归期在何时，何方 咒怨 文/农二哥 明天就出发 或许，你提到的地方 一定是没有去过的 正好，与你的灵魂 结伴而行 《诗人样本》推介当下最活跃 最具特色的一线诗人 力塑当代诗人群像 - END-  投稿须知 |
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