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对于道大家都很熟悉，它最早出自《道德经》中，对于大道的思想和文化也是闻名于世界，道是一个能包容天地万物的总源头，万事万物的起源与发展变化都始源于道，正所谓天有天道，地有地道，人有人道，猫有猫道狗有狗道，这是道的的演变过程，武有武道，茶有茶道，成功有成功之道，这是道的规律变化过程。 人类万物皆从道中而来，万事万物受道的演变与变化，就分化成了多姿多彩的万千道相，就好比这万千道相就像条条大路一样，通往罗马，这里的罗马指的是大道总源，宇宙一切都是道的分流。 人生也如同各种分流一样，该何去何从，该如何汇入大道主流，这是人生必然之功课，道有一种超然的力量牵引着宇宙万物完美运转与和谐共存在一直同步而走，这种力量化于宇宙万物之间，植于宇宙万物本体之中，这种力量显化在人的身上就会显相出至高无上的创造性智慧与无穷无尽的精神能量，这种力量被激活后，化作一股精神上的文化，形成一种信仰一种人生追求最高的价值指标。 宇宙万物受这种力量的运转，必然会不断成长强大，一级一级的归升与它合流到一体。 这也就是为什么人们拥有强大的创造性智慧和精神能量之后，慢慢开创了一个丰盛的物质世界，开创了一个灿烂的文化时代，人们变得有价值有信仰有强大能量，是为大道总源的一种高等力量的显现，然而当人们慢慢适应于物质世界的限制与享受之后，被物欲所沉迷而深陷其中，这种力量就开始再慢慢减退，慢慢变得弱小，以致于将它看作是一种若存若无的一种灵魂寄托，那么这种力量在我们本体之中就像被封印了一样，很难再开启，所以人生最宝贵最有价值最无上的财富就是这种力量带来的智慧和品德修为。如何拥有这份力量拥有无上智慧和品德呢，这就是人们需要不断找寻不断磨炼成长与悟道的一个过程。  如何知道自己得道了呢？首先要深刻了解人们处于的这个物质世界是一个什么样的概念和性质，物质世界的形成，包括我们的身体，生活物质，情感物欲，名利等等，这些物质上的成形必然构造出人们思想上的一个强大自由和操控，思想来源于无上寂静的空间里，起初只是为了创造美妙和体验美妙，这些美妙物质世界的诞生是完全融洽在了原始的思想力量里，然而自己体验这物质世界之时太过于沉迷与追求，人们将自己定格在了物质世界的范围限制里，那么我们的智慧和品德就相对应照射于这个物质世界里，与大道总源相隔离，人生之道就变得孤立，迷幻在了这繁华的物质世界里，妄心妄欲不断在滋长着我们，人们处在无边的大海里找不到心灵之岸回不了家，被各种困惑与苦恼所包围，人生之道就时时与它们作斗争，苦苦寻找化解之道。 这也就是为什么人生到处都是苦恼，都处都是困惑，就像是一个被遗弃的孩子在一直流浪，一直在寻找探索回到大道之源的路上。 而道德经告诉我们一个得道的人，首先要去欲还本，返僕归真，其涵义就是去除后天对于物欲上的沉迷与贪求，才能找到先天大道原始本性，透过物欲上的沉迷与贪求能反射出自己被限制在了一个幻影的世界里，它无常变化，你升起每念每动都不自觉被它吸引而又无法掌控它的结果，所以凡事你所追求的东西是感到烦恼或苦痛与困惑时，就证明自己活在幻影之中，本来这些烦恼困惑和苦痛是不存在的，都是后天的沉迷贪求把自己装进去了， 最后明知道自己追求的一切终归于无，可还是无法化解这“千年封印”，所以这就是人生。道德经让人们去欲还本是一个修道的过程，针对每一个人的修行方式不一样，有的人是通过当下顿悟直接得道，比如六祖慧能，还有的人是通过渐悟的方式得道的。 哪怕生活中的人们没有修行的概念，那只要生活，每个人一生都会经历生老病死各种挫折压力困惑与磨难，经历这些就是最好最自然的修行道场，若不修不进取，就只有一个字“苦”，所以普通人都是以这种渐悟的方式在修行在慢慢得道的过程，而有少部分人是在机缘相合或经历人生大苦大难直接就大彻大悟快速得道的。  得道之后的人有三个明显特征，就跟《道德经》中所说的一样，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先，什么意思呢，就是说一个得道的人它有一种无私奉献与付出的精神，就像天地和水的品德一样，无私奉献不图回报，跟伟大的父母一样无私养育不图任何回报，对待有人苦有难之人会毫不犹豫的勇敢的站出来为之全力救助。 其二：得道之人时时能克制自己对物质欲望的追求，不使自己沉迷和贪念，时时减少这些物念，而更多的是寻求精神上的支柱，能让自己时时调整为内心平静安宁与喜悦的状态，没有任何因素能影响或包围限制自己。 其三：得道之人时时以天道为准则，轻易不会妄作妄为，同时对于违背天道准则的人也会公正坦然的站出来为之阻挠与感化。 得道之人就是常怀这道之三宝，而行道天下。得道之人能轻松化解自我烦恼和困惑，因为它们早已摆脱了物念上的幻影之象，看破了它们的本来面目，并不在留念与痴迷，但却能很好的与它能相融相处，真正的达到了那种身心合谐为一的得道境界，得道之人活在当下，并不是脱避当下，更不是一个虚无主义者，它们知道物念同样只是来自我们的一个原始之念的一个分支，就好比是你生发的一个游戏，你自己玩入迷了沉迷进去了，最后玩的这个过程你感觉很真实就当成了你的本性使然，结果玩着玩着越玩越一直通不了关，这一关关关卡就好比作是我们人生路上要经历的一切风雨历程，当你玩困惑了玩累了玩苦了，你自己最终都会自醒自救的。 那些得道的人为什么能念念专注自身，对于过去与未来，它们从来不去想，对于烦恼和痛苦本来就不存在，全是念念不专注，若把每一念都分散去想到物念上的每一处，一切烦恼痛苦随时袭来，念念专注自身的人就是进入到大道之源的原始状态之中了，根本不存在过去，现在和未来，不存在烦恼和痛苦，而我们没得道之人就是我们真身幻化而来的一个投影而已，真身与幻化之身是融在一体的，这个投影就像自己给自己设计的一个游戏或者说是一场电影，其中所念所想都是自己在导演自己在做主角在演。  真与假在当下一模一样，可当你人生走完演完这场戏才会发现，何为真何为假，何为永恒的东西何为临时的东西。得道之人把内心安宁与宁静的修成作为永恒的东西，把物质上的念头看作是临时的东西。我觉得为人之道，心存天理良心，所作所为若能安心理得，便是在为道的路上，反之若升起的每一念头每一行若让你内心苦恼自责愧疚不安，那说明遭到良心的谴责，欺天欺地欺它人最后欺的只是自己本心，最后用一句话结尾：此心光明亦无为，触碰良心方为醒。 |
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