《道德经》第四章 道体虚空【原文】
【译文】 道是广大的，其作用无穷无尽。道是深远的，就好像万物的始祖。磨掉锋芒，化解纠纷；与光相和，与尘同在。道是幽隐的，似在似不在。我不知是谁的孩子？好像在天帝之先。 本章的风格和《道德经》第一章一样，都是从总体上谈道的内涵，讲的是道的本体论，讲的是大道无形生育万物的特征和特性问题。 第一层面，大道之行，妙流涌动于天地万物，其作用没有极限。 首先，道是宇宙万物的根源。让我们来看看老子第四章的文字吧，这里的“渊兮似万物之宗”中的“渊兮”，还有下半段的“湛兮”，这不是和我们现在做诗经常用的“啊”一样吗？这里的“或不盈”，就是大道冲的作用是不会盈满停止的，是不可穷尽的，是人类无法想象到的，是渊深莫测的，就好像是世间万物的祖宗。 这句可以和老子的第二十五章联系起来看：“有物混成，先天地生，寂兮！寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，强字之曰道……”这个“寂兮寥兮”的物就是“道”，道是无所不在的，它的作用是遍及万物的。它可以成为天下的母亲，但我不知道它的名字，勉强为它取个名字叫做道。所以“道”既是万物的祖宗，又存在于万物之内而无所不在。 这是老子对大道的赞美诗，老子告诉我们道是宇宙万物的根源。道的重要特点是无限、无量、无边的，他是原本就存在的本源力量，这一章纯粹是一首非常优美的散文诗。 其次，“道冲”表示道生育万物，自然万物都蕴含着道。“道冲而用之或不盈”中的“道冲”，表示道的作用在于“冲”，这个概念很重要！ 冲表示什么？答案在《道德经》第四十二章中：“万物负阴而抱阳，冲气以为和”：即宇宙万物在不停的运动之中，上下左右，前后内外，两者交融成为“和”的状态。 从“冲”字的字面上解释，其左边是水右边是中，意思是万物运动间会像水一样融合在一起的，而不会是机械地拼凑在一起。我们来看太极图，上面的阴阳鱼中间那条阴与阳的分割线就不是一条硬邦邦的直线，而是一条柔合的曲线，阴阳就像水一样是一种流动、一种变化，即阴阳圆融。所以，“道冲”表示道生育万物，自然万物都蕴含着道。 再次，道是宇宙存在和发展必须依赖的力量。老子把“道”的概念通过形象来描述：道，看不见，摸不到，无形无相，又确实存在。道就像是自然规则，比如水向低处流，火可以烤熟食物；比如天地间有春夏秋冬四季轮回；比如行善得善果，行恶得恶果…… 一切科学现象都是道的体现。学用《道德经》，就要在做人做事中，用观察万事万物来体会道的端倪，用意识体会道的奥妙。道是天地万物世间的宗主或根源，是宇宙天地存在和发展变化必须依赖的力量。 本章老子的目的清楚明确，老子想要告诉世人：人类按照“大道行世天下为公”的规律行事，运用好了道，不管是入世，还是出世，其作用是无法限量的。 明天，我们将继续《道德经》第四章，欢迎您关注指正。 |
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