小时候会被安排背三字经，“人之初，性本善，性相近，习相远。”长大成人，经历了一些事情，也会时常感叹“这就是人性啊”，你有没有仔细思考过：到底什么是人性？ 人是特殊的，会同时兼顾神性和兽性，而这两者之间即人性。 太阳底下没有新鲜事，我们平时遇到的问题，之前已经有很多前辈也遇到过。我们古代先贤为了弄清楚人性，留下了很多璀璨的文化，如教我们如何做人之《论语》，各种政治权谋之《资治通鉴》，一个个生动形象的故事，帮助我们了解自己，理解他人，及自己和他人之间的关系。 而国外呢，同样有一门很重要的学科，专门研究人性。即人格心理学。 听过我们自己文化中有关人性的研究，今天，就一起看下国外在人性研究方面都有了哪些成果。 第一节 从弗洛伊德说起威廉·冯特用自然科学的方法的方式把意识经验分解为元素，在1879年建立了心理学，后来约翰·华生建立行为主义心理学，以研究外显行为为主，接着弗洛伊德用精神分析法开始探索人的潜意识。接着埃里克森，斯金纳，班杜拉等大师都从自己的研究的领域，形成对应的流派，推进了人格心理学的发展。人性，从过去的不可名状，开始变得可以被科学研究了。 可以一起来认识一下，他们的主要观点和成就。  弗洛伊德，你没有读过他的书，也一定听过这个名字。他的贡献是彻底地改变了过去人们思考人性的方式，在21世纪心理学界，具有相当大的影响力。之后的心理学研究，很多是在此基础理论之上。弗洛伊德认为，人自带「本能」，共2类：生的本能，死的本能。生的本能表现在饥饿，性，及其他令人愉悦的行为。死的本能表现在攻击，破坏，自我毁灭。人格分为3个层次：本我，自我和超我。  本我像刚出生不久的婴儿，是直接的生理需求。自我是长大后具有理性的成人，超我是后期现实形成的道德良心。自我就在本我，现实，超我三个方面的压力和威胁下形成各种冲突和妥协。压抑，焦虑，妥协，发泄转移等情绪，就在这样的关系中产生。弗洛伊德还有一个很有名的观点：梦的解析。认为梦是欲望未被满足而产生，通过对梦的分析，可以得出人的主要冲突。 虽然弗洛伊德一些观点，如俄狄浦斯情结，本我自我超我的边界模糊等存在很大争议。但他对冲突的研究，给我们提供了很好的思路和框架。 其中，弗洛伊德的追随者，卡尔·荣格和阿德勒就沿着这些基础理论，都寻找出了新的路线。荣格认可梦可以通往潜意识，但反对弗洛伊德对性的作用夸大，也不认为人是过去事情的囚徒，因为人除了被过去所左右，也会被未来影响，人格同时被过去什么样子和希望成为什么样子决定。荣格反对宿命论，他的观点给了自由意志很大的空间。像外向-内向，自我实现，中年危机，都出于荣格的思想。  阿德勒和弗洛伊德在同一个大学接受医学教育，得出了不同的人格理论。如果你读过《自卑与卓越》或者《被讨厌的勇气》，就会理解阿德勒的主要思想。他认为自卑感人人都有，为了补偿这种自卑感，追求卓越是人的本能，所以自卑是我们行动的驱动力。人的终极目标就是追求人格完整。生活环境和风格，童年经历，出生顺序等等都会对人格有影响，人可以进行课题分离，不把自己当成受害者，而要用自由意志去塑造自我发展。在这点上，荣格和阿德勒都比弗洛伊德对人性更乐观。  卡伦·霍妮也是精神分析学派，她同样提出了和弗洛伊德不同方向的观点。她和阿德勒一样，反对夸大“性”的决定性，更加强调社会关系交互的重要性。这和霍妮小时候经历也有一定关系，在卡伦眼里，她的父亲是一个专横，傲慢的船长，母亲更富有魅力和活力，母亲和父亲也经常发生争吵。年幼的霍妮对爱和安全感一直就很渴望，开始变得抑郁，后来也有两段并不幸福的婚恋关系。期望通过弗洛伊德派精神分析获得解脱的卡伦并没有如愿，她开始自我分析。 受阿德勒影响，她认同自卑的主要原因是对自己身体的不自信。在婴儿时期，是否具备安全感是影响人格塑造的主要因素。长大之后又会受到孤独无助的焦虑围绕，人为了排解这种焦虑，会做出对应的行为：
这4种自我保护机制，有时同时出现产生不同的冲突。又会形成3种神经症倾向：
顺从是渴望被爱，攻击是对外界充满敌意，而分离是既不渴望，也不充满敌意，而是疏离，和外界保持距离。 这些倾向除了受童年影响，还有后期的经历也会进行助长或阻碍。生命最终是为了自我实现，我们可以有意识地塑造自己的人格。 第二节 认同感对我们有多重要？ 埃里克·埃里克森在对精神分析派研究后，得出了「个人认同理论」，在弗洛伊德理论基础上进行了拓展。同样，得出这个结论，也和埃里克森本人的经历有关。他的母亲在结婚当天忽然不见了，以至于和另一个男人生下了埃里克森，为了避免成为私生子，她母亲和一位德国医生结婚。直到埃里克森长大之后，他才知道医生不是自己的亲生父亲。 后来有机会学习弗洛伊德精神分析学派，埃里克森提出了心理社会性阶段。 每个阶段都有对应的社会性危机和优势，需要我们做出对应的行为应对。  比如婴儿时期，最主要的是信任问题，此时母亲能及时回应婴儿的生理需求并提供对应的情感互动，那么婴儿就更容易获得对应的安全感。青年期，和同伴保持一定的联系，会获得更多的认同感而不容易迷失。埃里克森的理论给了我们希望，每个人生阶段都有对应的主题，如果在某阶段有缺失，在下一阶段还是有机会进行弥补。我们可以用更积极的心态处理遇到的危机，实现基本优势。 第三节 人格从何而来？在精神分析流派中，会比较看重童年时期或者过往经验对自己的影响，研究的是有明显内心冲突的人群，而人格特质代表人物奥尔波特认为，对心理健康的人来说，童年的经验并不会影响后期人格。现在和未来才是影响人格的主因。[  奥尔波特对人性也很乐观，人格具有个人独特性，既然不受童年时期影响，我们就可以靠与生俱来的自主性去创造自己的风格。人性是“心”和“身”结合的产物，既有基因层面，又和周围环境有关，分为具有个人特质和共同特质。个人特质是个人独有的，共同特质是某类人群对同一类事情，呈现相同的反应。奥尔波特认为人并不像弗洛伊德说的那样人生是减少紧张感的过程，相反，人生是在不断地增加紧张感。这种紧张感让我们不断追求新的刺激和成就，享受的是过程。 在随后的研究中，雷蒙德·卡特尔对人格特质进行了分类，确认了16种根源特质作为人格的基本要素，通过打分的形式对特质进行量化。（也是晶体智力和流体智力的提出者）  随后汉斯·艾森克提出3个人格特质维度：外向-内向，神经质-情绪稳定，精神质-冲动控制。其他人格研究者认为雷蒙德理论元素过多，艾森克又过少。罗伯特·麦克雷和保罗·科斯塔在此基础上进行调整，提取出主要5个人格特质，也就是大名鼎鼎的「大五人格特质」。   这5个因素在我们一生中都相对稳定，在同一个场景下，多次会呈现同一种表现，也就可以用来进行行为预测和判断。 第四节 走向自我实现人本主义是把我们的价值放在首位的思想，该阵营有2个重量级人物代表，一位是马斯洛，一位是罗杰斯。他们看到了不同于精神分析只关注不良情绪的一面，把视角放在积极向上的方向，强调人的优势和自由意志。  马斯洛的需求层次理论应用广泛，除了心理学，各种营销和电商都在引用。 需求层次包括生理需求，安全需求，情感归属需求，尊重需求，求知需求，自我实现。高级需要获得之前，需要低级需求得到一定的满足。需求层次越低，必要性越高，最低层次的生理需求未得到满足会造成身体缺失状态，比较紧迫。越往上需求必要性变低，但会提高幸福感。和奥尔波特一样，认为在向上追求时，是为了增加紧张感，以达到最终的自我实现。 罗杰斯提出以人为中心疗法，用Q分类的方式，让心理咨询来访者用自我概念进行描述，让对方接纳自己。罗杰斯也强调人的自由意志，通过积极关注，寻找自我实现的途径。内化外界经验，从他人身上获得爱与支持，让自己活得活力。相比于遗传，外部环境更重要。 第五节 人的自由意识能够压过环境的束缚吗？凯利提出了完全不同于其他人格理论研究，提出认知人格理论。认为人有理性的一面，有能力自主建构，会基于过往经验，对事件进行预期和解释。该理论提出11种定理。 建构定理：对重复的事情，会产生相同的预判和体验 独特定理：人会以不同的方式理解同一个事件 组织定理：构念和构念之间会形成链接，组成体系 两分法定理：构念会分成2层，像我们中国的太极一样，有美才有丑，有善才有恶 选择性定理：多个选项会选择对自己最好的那个 范围定理：构念会有一定的适用范围 经验定理：我们通过生活经验不断检验 调整定理：我们会因为新经验对旧经验进行修改 片段定理：在整体构念中，会出现矛盾的次级构念 共同性定理：在同一文化群体中会有相对一致的构念 社会性定理：我们会尝试通过构念理解他人，并调整自己的行为 凯利提出人是命运的创造者，而不应被童年经历，过往经验所束缚，而是主动承担对应的责任，掌握自己命运。认知复杂性高的人更容易预测他人行为，也更容易理解自己和他人之间的关系和差异。 斯金纳是新行为主义的代表，他不认可人格的存在。认为行为是对环境的条件反射，强调决定论，独特性和环境的重要性。人的行为特点在童年时期就已形成，后期是调整修正的过程。人是一个学习的产物，对某一行为进行强化，就会做出行为改变。 班杜拉对斯金纳行为主义延伸，也强调外界环境的影响，重视榜样的力量，认为人是在进行「观察学习」，通过观察他人，期望获得同样成果。自我效能感是对自己能力的感知，效能感高，更容易坚持，也表现更优异，反之，会容易放弃。 小结趋利避害，获得更多幸福和快乐是人的本能。研究人格的过程，也是探寻人类如何更幸福的必经之路。心理学家从他们自己的视角给出解释，有其合理性也有无法解释的边界，让理论更完善的摸索还将继续。 |
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