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子击磬(qìnɡ)于卫。有荷蒉(kuì)而过孔氏之门者，曰：“有心哉，击磬乎！”既而曰：“鄙哉，硁硁(kēnɡ kēnɡ)乎！莫己知也，斯己而已矣。深则厉，浅则揭(qì)。”子曰：“果哉！末之难矣。”
【原文朗读】 磬(qìnɡ)：一种打击乐器，石制或铜制。 荷蒉(kuì) ：荷，背着或担着。蒉(kuì)，草编的筐。 既而：听了一会。 有心哉，击磬乎：从孔子的击磬声中听出了孔子的心情。 鄙：思想固执。 硁硁(kēnɡ kēnɡ)：击磬的声音，铿锵有力，意志坚定，故曰“鄙哉”。 莫己知也，斯己而已矣：既然别人不知你，只有自己懂自己，那就不要强求别人知你了，如此而已，就这样了。 深则厉，浅则揭(qì)：出自《诗经》中《卫风·匏(páo)有苦叶》这首诗。厉，水深危险。揭(qì)，提起衣襟，水浅了提起衣襟就可以过河。用河水的深浅，比喻人要知道社会的深浅。 果哉！末之难矣：果，结果，果真，果真如此。末，末了，最后。难，困难。难道真是如此么？不坚持到最后，怎么就能确定很难做成呀？ 孔子周游列国的第一站就到了卫国，这时候的孔子既有失落感，但更多的是充满了对未来大展宏图的自信。他在卫国暂住了下来，有一天闲来无事，便在院子里敲击着石磬。正好有个背着草筐的人从孔子门前经过，说：“这个人有心事呀，他独自在击磬啊！”听了一会儿，他又说：“真固执啊，这'硁硁’作响的磬声！好像是在诉说'没有人了解我呀！’既然没有人了解，那就洁身自好、独善其身罢了嘛。就像是要过河，水深太危险就不要过，等水浅了撩着衣襟再过嘛，何必非要逞能呀！”门口的弟子把老农的话学给孔子听，孔子说：“他说的没错呀，果真如此啊！但不坚持到最后，怎么就知道难以做到哇！”
这件事发生在孔子周游列国的初期，孔子因为与鲁国权贵的政治观点不一样，一气之下便辞去了高官厚禄，带着弟子们踏上了周游列国的征程。此时的孔子，既有失落感，但更多的是对未来大展宏图的憧憬。来到卫国后，为了等待卫国君王卫灵公的召见，便在卫国都城租了一个院子住了下来。有一天闲来无事，孔子就在院子里敲打着石磬。 
此时正好有一个背着草筐的人从门外经过，听到院子里的磬声，就说道“这个人有心事呀，从他的磬声中就可以听出来”。可能是被这磬声吸引住了，这个人停下脚步，多听了一会，又说道“真是一个执着的人呀，这'硁硁’作响的磬声！好像是在诉说'没有人知我呀！’既然没有人知你，那你就独善其身罢了嘛。俗话说得好'深则厉，浅则揭(qì)’就像是要过河，水深太危险就不要过，等水浅了撩着衣襟再过嘛。做人做事也是这样，能做就做，不能做就别做了，何必非要逞能呀！”孔子的弟子可能听到了老农的话，就把这些话学给了老师，孔子听完后，说道“果哉！末之难矣！”，他说的没错呀，世事果真如此呀！只不过还没有做，怎么就知道一定很难呀？
有很多学者在解读这一章时，把这个荷蒉之人当成了一个隐世的高人，一是要与前几章提到的“辟世辟地辟色辟言”的隐者关联起来，二是因为他随口吟出了《诗经》中“深则厉，浅则揭(qì)”这两句诗。
其实，这个荷蒉之人与上一章中提到的“晨门”一样，都是普通人而已。有人问了，既然是普通人，那他为什么还能随口吟诵诗经中的诗词呢？这一点也不奇怪，《诗经》分为风、雅、颂三部分，除了雅颂是天子和诸侯君王祭祀歌颂祖先的颂歌之外，“风”这一部分就是从民间收集到的民歌，而“深则厉，浅则揭(qì)”这两句诗正好出自《卫风》，也就是说它是卫国当地老百姓所唱的民谣，这些民谣朗朗上口，在当年即使是小孩子也会唱，更别是大人了。
那么，从本章记载的这件事中，我们可以想象得到，当年的孔子是多么的意气风发自信爆棚。可后来的事实证明了，理想是丰满的，现实是残酷的。 
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