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 北边有鱼其名为咸 关注 当我们的先祖开始直立行走，那被解放的双手便为使用工具创造了条件。而当他们越发的感觉到工具的便利和强大，依赖也就形成。为了获得更多的便利，他们不停的对工具进行着创新升级，木棒变成了石器、青铜器、铁器，兽皮变成了丝、麻、棉、绸，树枝茅草的巢穴变成了亭台广厦和延绵万里的城墙。这些变化，终于让我们人类在与万物的竞争中脱颖而出站在了顶端。 有得必有失，工具提供便利的同时也使得人类身上原始的天赋逐渐的消褪。我们失去了作为野兽的力量、速度、灵巧和敏感，换回了无上的智慧和支配万物的“权利”，这看似万分的值得，然对于我们本身而讲，刨去工具的使用和创造，我们十分的弱小。 灾害发生之前，许多的动物都会出现反常的举动，它们似乎有着预示危险的特殊能力，或许在蒙昧时期，我们的先祖也同样拥有，但随着文明的发展，“兽性”从身上消失，这种能力也不再拥有，古人为了将其找回便发明了占卜。同理，古人看熊罴猛虎有着人类不可比拟的生命力，便仿禽兽之姿以为操，以望达到舒筋强骨延年益寿之目的，魏晋时期的五禽戏就是其最好的佐证，马王堆出土的导引图中也有许多模仿动物的动作。这种行为被称作“象形”，世界各地的历史中都或多或少都存在此种行为，然而将象形引入武学的只有中国。 “象形拳”，我国独有的武学体系，以模仿各类动物形态而得名，这是众所周知的。然寻常之人只知其模仿动物，却不知模仿动物什么，非众兽之态，实众兽之势也！！ 人较之野兽，体型结构大不相同，狮虎有利爪可恃，撕筋裂肉轻而易举，人可有之？螳螂有双镰可依，潜行捕蝉一击中矣，人可有之？即无有之，仿其动态又有何意义？唯“取意”方可有技击之能耳！ “取意”，取万物动态之内涵真意也。人无利爪，可取猛虎伏身扑物之勇势，合之于身必可击人。人无双镰，取螳螂隐忍果断一击而中之狠劲，得之于身即可御敌。其余种种莫不如是。如此可知，象形之法只在于模仿，浮于表面，或有一二健身之功效，放至于技击无甚大用，徒表演耳。取意之功含之于内，虽无其之形却可得其意，技击之时无论何种动作，挟“意”于其中，就果如猛虎螳螂之种种。“得意忘形”，真矣！ 如今有一二人等，混淆大众之观念，以象形之术娱乐大众，使常人以为象形拳术皆以惟妙惟肖为上。君不见，有蝎子拳一物，演者三肢着地一腿反折，果如一蝎子耳，观者无不拍手称赞，然此物有何技击作用可以使之称为武功？笔者还没悟透，望好心人解惑。又有练习“猴拳”者与他国武术技击视频，满地的跳跃纵身缩腿打滚，真如一猕猴也，真不知其可还有体力交手御敌。当年杨露禅演练拳术，翁龢和看到后说到：“杨进退神速、虚实莫测、身似猿猴、手如运球，犹太极浑圆一体也。”那杨露禅的太极拳里可有类似猿猴的动作？然使人感同为猿猴者，实乃其神速莫测之身法耳。同样是“猴”，前者与后者高下立判！ 凡此种种，实误导大众之恶徒！望诸位明鉴。 |
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