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殷墟妇好墓 玉圭  此件商代晚期玉圭出土于殷墟妇好墓。玉圭长171.5毫米，宽57.3毫米，最薄处1.2毫米，最厚处4.9毫米，重量为102.6克；静水密度为2.93克/立方厘米；经红外光谱仪检测，确认材质为透闪石。  局部放大图   玉圭呈青灰色，有絮状物和绺裂；微透光，局部可见土色及黑色沁；器形扁平，通体磨光；圭尾近平，圭首呈三角形，圭身中轴有突起的脊线，侧边由两面磨出边刃；器身中部有圆穿，其内壁有管钻留下的台阶痕，圭尾亦有一较小的圆孔。 知识拓展 这件玉圭，表面上安静，实则是背负着戈与刀的连环秘密的圭。简单的两个孔、几条线，就暗藏无限玄机。有时候看古人的宝贝要格外小心、格外仔细，它们不会说话，可是处处藏锋，稍有疏忽轻视，就可能被它们嘲笑了去。  恭贺新禧 虎 年 妇好墓 玉戈 这只玉圭在成为圭之前，还有两个身世。它曾是戈，玉质温润细腻，局部有褐色沁斑，器形较规整，戈身中部起脊，两侧有刃，尖首略上翘，中部有一较大圆孔，下端有一小孔。从这些特征分析，两侧有刃、尖首略上翘都是商代玉戈的特点（妇好墓就出土有完整玉戈），而非玉圭应有的形制，可知此器原来应为玉戈之援部残件。圭与戈的区别不甚了然，学艺不精的人常会混淆。   虎 年 龙山文化 山东日照两城镇遗址出土 玉刀 然而即便看出了玉戈的奥秘，却还有环环相扣的疑团。两个孔的位置颇有蹊跷，玉戈援部不应有圆孔，表明其原器形不应是戈。从此器的长条形状判断，原器形很可能是龙山文化带双孔或三孔的长身玉刀（如山东日照两城镇遗址所出），刀身残断后，就其残余改制成玉戈，玉戈残断后又就戈援改制成玉圭，其下端的小圆孔就是改成玉圭时所为。 “碟中谍”的大戏在这只并不起眼的妇好玉戈上上演，先是龙山时期的玉刀，受损伤残，古人不忍将之遗弃，改制成玉戈，后来玉戈又残，依然不舍得遗弃，再改制成玉圭，对一块玉料反反复复、费尽心血地再利用，背后是先人敬玉的虔诚之心，所谓美成在久。在我们今天这个大肆耗度的时代，古玉背后精微的精神，就是最有价值的中华遗产。 殷墟妇好墓 玉龙形璜  此件商代晚期玉龙形璜出土于殷墟妇好墓。玉龙形璜长111.1毫米，宽27.5毫米，最薄处1.4毫米，最厚处4.1毫米，重量为29.9克；未受沁部位硬度为6-6.5莫氏度；经红外光谱、拉曼光谱仪检测，确认材质为透闪石。    局部放大图 玉龙形璜呈青白色，可见絮状物及节理面，微透光；油脂光泽明显，局部有糖色沁；器形扁平，龙张口露齿，上唇翘，臣字形眼，细长眉，一角向后，尾尖上卷，尾端稍残；背脊与腹均雕成扉棱形，颈饰鳞纹，身、尾饰变形云纹，正背面纹饰雷同。 知识拓展 在古玉上刻琢纹饰是很有讲究的。这纹饰绘画之精要，好比学书写字，横竖撇捺都是有韵可求的，要说后人挥毫泼墨、恣意丹青，恐怕这艺术基因得是来自商代玉工，而这三百招式，又有一以贯之的传承。 制作这件龙形璜的玉工，想必不是学童，乃是高手，笔画间尽显自信纯熟，若是想象成临池学书的书圣，未尝不可。笔落刀下，必先识势，乃可加功。得形势，加逎润，龙身龙尾，先要安排得当，坐落有致，疏密之形势备矣，后骨力、风采便可以安排。 上：妇好墓 高冠凤鸟佩 国家博物馆 下：妇好墓 龙形玦 国家博物馆 这里把玉工构图比作书家写字，有锋则以耀其神，无锋则以含其气，横、斜、曲、直、钩、点、盘、纡，皆以势为之。头从侧边卷起，直角略弧，收窝饱满，横曲盘纡的线条自然过渡，似有锋又似无锋，这样可算神气。 又说龙身的纹饰布置，双线排布，两行点睛，恰到好处。虽是简单的造型，看起来既不张扬，又不平白，不觉有一种微妙的“意”在其中。若比一字，则是字里金生，行间玉润，字终意不终，行尽势不尽，好像画面外另有深意似的。 也就是说，意与势是完美纹饰的标配，既要有深意，又要讲形势，叫人乍见不忘，停睛良久而不觉烦厌，好比音乐妙奏有余音袅袅之意了。 小中见大，大中求小，也是这件龙形璜的玄机暗藏之处。论体积讲，这件玉饰不大不小，对纹饰排布、刀笔运行要求极高。正因为不大不小，若是线条行走的太仓忙，用势不当，或运笔滞缓，都易造成不协调不平衡，后来有学书人语“莫以字小易而忙行笔势，莫以字大难而慢展毫头，如是则筋力不等，死生想混”。没曾想殷商时代的玉器，就达到了这样的艺术鉴赏高度，在不小不大的空间里，拿捏得极其精准。 话说回来，后人临池学书，池水尽墨，那已是文明深度发育，而在商代，遥远的难以想象的时期，有这样再三思忖，每觉新意的线条纹样，难道不是一种莫大的惊喜吗？ 版权声明：文字及图片、视频版权属每天美玉及古玉研究联合工作室所有（特殊注明除外） 转载请注明来源 |
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