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老子说要想悟道，先要致虚极，守静笃，那么这六个字到底是啥意思呢？老子为什么要我们观察万物来参悟循环和归根的本质规律呢？为什么说老子的《道德经》是一本不败绝学，是成功学中的成功学？
道德经启示录046 静到极处心方明 《道德经》的第十六章，老子告诉我们：怎么样才能够感知大道、悟到大道。 悟道先要致虚极 老子曾经在《道德经》上的第一句话就说：“道可道，非常道。”道这个东西，虽然它是存在的，但是没有办法用语言描述，只能靠自己的心去感知。 那怎么去感知呢？在第十六章一开头，老子就用六个字告诉了我们悟道的前提条件，或者，也就是秘诀——“致虚极，守静笃”。 什么叫“致虚极”？就是让自己的心里面没有一丝一毫的私心杂念。南京溧水有一个寺院，叫“无想寺”。我就特别喜欢“无想”这两个字，老子讲的”致虚极“，就是达到了这种无想的境界。 什么想法都没有，心彻底都清空了。就像一个房子一样的，这里面所有的家具，所有的东西全部清掉了，甚至一丝灰尘都没有了——致虚极。 “守静笃”就是平静到了极致。没有私心杂念了，内心宁净了，就有条件，就有可能感知到大道的存在。
观万物各归其根 讲完了悟道的条件，老子又告诉我们悟道的方法——”万物并作，吾以观其复；夫物芸芸，各复归其根。“ 这里面有一个“观”字，这个观不简简单单的是观察的观。老子告诉我们，怎么样来悟道，就通过观察天地之间的万事万物，看一看天地之间的万事万物是怎么样的生起，怎么样的变化，怎么样的消失。而“复”就是一个过程，一个循环，才叫复。” 夫物芸芸，各复归其根。“不管是植物也好，动物也好，还是其他的东西也好，种类特别特别多。而且每种里边的话，每天有的在变化——夫物芸芸。不常说芸芸众生吗，多的意思。 最虽然很多，但是这么多的种类，这么复杂的东西，他有一个根本的变化，叫什么呢？叫”各复归其根“，不管你是什么，不管你怎么长，不管你怎么变化，最后都要回到根，回到根本上去。 那什么叫根本？植物最好理解。不管你是什么树，到了秋天之后，正常情况下，只要落了叶，掉在哪里呢？掉在根部。
零是最后的归宿 老子继续往下讲——“归根曰静，静曰复命；复命曰常，知常曰明。”这个时候告诉我们，只要去观察万事万物的变化、规律、他最后的归宿，都是归根。当我们见到了这个宇宙之间最本质的东西的时候就悟到道了。 这个各复归其根的问题，我想，如果老子他活到今天，老子能够坐到我们面前，这个问题，我一定要好好讨教讨教他老人家。 为什么这么说。那我们只是从表面上看。一个植物，到了秋天，落叶的时候，落叶落到根上。但是到了第二年春天，它又继续发芽，继续长出叶子，继续开花，继续结果，然后最后再回到根，这是一个循环往复的过程。 那我就一定要请教请教他老人家，这个归根用我们今天的话说，是不是就是“归零”。大家可以看这个植物，按照数学的法则，往上长，我们可以把它看成正数；地平面以下往下长，称为负数；中间的这个地平面就是零。那是不是最后一切就是要归零呢？ 人，我们把生称为正数；把死成为负数，那正数和负数相加是不是又是一个零呢？就跟中国讲，一阴一阳皆为道，现在变成今天的数学语言，是不是一正一负方为零呢？归零是最后的归宿呢？
自然的无字天书 据说喜马拉雅山上发现海洋生物的化石，我记得我看一个电视节目，在咱们中国的沙漠的某个地方，也发现有海洋生物。我去山东日照的时候，日照莒县有个浮来山，山上也有海洋生物化石。 那我们就要问，是不是我们今天生活的陆地，在遥远的以前，他有可能是海洋呢？今天很高的地方，原来是这个陆地上最低的地方呢？低的地方他有一天会变高，高的地方他有一天会变低，这是不是一个循环呢？ 还有一个说法，说大西洋的底部有我们史前的一种文明，叫亚特兰蒂斯。那我们再问，是不是一种文明发展到一定程度了，就会重新打回原形呢？那就是一个循环。 那我们再回到现实生活中来，那我就要请教老子，很多人从一穷二白的穷小子一步一步的做成腰缠万贯的大老板。假如说他不能领悟到大道的本质，他能够从穷到富，他也一定有一天会由富变穷。 有的人昨天还是高高在上，可能一夜醒来就变成了阶下囚，那是不是人一定要从一个极端一定要走向另一个极端呢？那是不是真正领悟了大道的人，他就不会走极端呢？他因为不走极端的话，他就不会被宇宙的大道所清算呢？ 这只是我的感受，我不能把它作为结论，所以我今天在这里，只能把这些我的感想作为向老子他老人家请教的问题，希望跟大家一起思考。 那么我们看到了这个归零，这个往复，这个循环的本质之后，就理会了这个宇宙中最本质的规律。原来咱不是讲过吗，大道的四个特征，四个最最，其中有个最最简单的法则——归零是不是大道最最简单的法则呢？
符合天道方长久 老子继续告诫我们——“不知常，妄作凶；知常容，容乃公；公乃王，王乃天；天乃道，道乃久，没身不殆。” 如果我们心里边没有去重视这个规律，我们做事的时候没有底线，那我们很容易就有祸害了。嗯，老子的告诫。 如果我们知道了这个规律以后，我们的心胸就会变得宽广，就会更加包容。因为我们的心变得更加包容了，所以我们待人接物就会变得很公正。 因为我们能包容，因为我们的心公正，所以我们在处理任何事情的时候，就会更加的顺其自然，就会更加的自然而然，就会少很多的刻意，这就是“公乃王”。 “王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”，只要是我们顺其自然来按照宇宙的法则来处理事情，那我们就符合天道了。我们符合天道了，那我们就更能长久。
不败绝学道德经 老板从开始创业到企业成功，他需要成功学；当企业发展到一定规模的时候，他应该学习学习老子，老子可不是简简单单的成功学，更是告诉成功者，成功了以后应该怎么不失败，不摔跟头。 老子是一本不败学，是一本长久的成功学。所以，越是企业做的大的，越是职位做的高的，越是应该读一读老子的《道德经》。 读了老子《道德经》的第十六章，我也把它改成了今天的一首打油诗，跟大家分享一下：
心归虚极守静笃， 万物蓬勃观往复。 众生芸芸皆有根， 归根曰静是常途。 知归知常方为明， 忘常妄作祸患出。 悟道之人容天下， 公正周全无私图。 亦公亦全合天道， 不失分寸智慧足。 一个静字守一生， 合道方有终身福。
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