《道德经》的第十七章，老子用了简单的四句话告诉我们做领导的四种境界。哪四种境界？我们来看原文：太上，下知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。
四种境界的最高境界就是：太上，就是最好的，“下知有之”做下属的，做臣民的只知道自己有这样一个领导，至于这个领导他是什么样一个人，他做了什么，大家不太了解，也没有必要去了解。
还有另外一个版本，“太上，不知有之”。那境界就更高了，下属和臣民根本不需要知道自己得领导人是谁，说明治理之道的最高境界：无为而治。
老百姓和做下属的只是做好自己分内的事就可以了，这是第一种境界：只是知道大领导是谁，但是对他不了解，也不需要了解，甚至根本不知道大领导是谁。
第二种境界：其次，亲而誉之。不仅仅是知道谁是自己的领导，而且对这个领导有好感，对这个领导很感谢，对自己的领导不仅仅有亲近感，而且还主动的赞美他。
不管是“下知有之”“不知有之”还是“亲而誉之”，这都是两种比较好的境界。那就是做领导人的和下属、臣民之间是同心同德的。
第三个境界：其次，畏之。啥意思？就是说，做下属的，做臣民的，知道谁是自己的领导，而且特别特别害怕自己的领导，为什么？因为领导很严厉，甚至是很严酷。
老子讲的是国家的为君之道，那么我们在今天这个时代，到企业里面去看，特别是最近十几年跟很多企业打交道之后，发现企业的领导，这种类型也很多。
我把现在这种公司的，上下级关系概括为：员工把领导当猴耍，领导把员工当贼防。这已经不是一种非常好的状态了，不是亲而誉之的状态，也不是不知有之的状态，就是员工算计领导，领导提防员工。
很多企业出问题之前，最鲜明的一个先兆就是：离心离德。
到了第四种：其次，侮之。那就是做下属的，做臣民的不仅知道自己领导是谁，而且很了解他；不仅很了解他，而且很不喜欢他；不仅很不喜欢他，而且很恨他。
大家茶余饭后就是骂领导。有很多企业，员工白天上班拿着老板的工资，下了班之后大家干什么？以骂老板为乐。这样的案例我们都没少看到过。
这就是做领导的四种境界，第一种和第二种是同心同德的表现，第三种和第四种是离心离德的表现。
我们可以看老子在两千多年前就把为君之道用短短的四个词就概括出来的。那我们今天做老板的，开公司的也可以对照这个看一看自己，在企业里面领导做到了哪种境界。
