老子在道德经的第二十章继续告诉我们： 众人皆有以，而我独顽似鄙。还是在拿普通人跟“我”，也就是所谓得道的人之间进行对比。
越有道越不上进
“众人皆有以”，也就是普通人都是有追求的，这个追求翻译过来读“欲望”。我们今天讲的事业心也好，抱负也好，本质上都是追求，都是欲望。
“而我独顽似鄙”，得道的人好像无欲无求，没有任何企图心，或者用今天的话讲叫根本没有上进心，看不到他有任何上进心。
老子继续说：我独异于人，而贵食母。说：我呀，也就是得道的人和普通人是不一样的。普通人是追求外在的东西，而得道的人，只是追求那个大道，领悟到那个大道，然后和大道合而为一。
为啥说回头是岸
看到老子这一句，再把整个道德经的第二十章从头到尾看一遍，我能想到的就四个字叫：回头是岸。这四个字是佛家讲的，佛家的人喜欢常讲“回头是岸”。
为什么说回头是岸？那我们就要再提一次《道德经》的第四十章，我认为那是整个《道德经》八十一章的核心——反者，道之动，弱者，道之用。天下万物生于有，有生于无。
有道的人看到了这个规律，所以他就不愿意多，因为多了之后会怎么样，会向少的方向反向运动。
因为这个世界随时都在变化，得道的人是参透了这个变化规律的，所以呢，别人追求多，他就追求少；别人显得精明，他就让自己显得愚笨；别人有很强烈的企图心，有道的人就无欲无求。别人喜欢热闹，他就喜欢孤独。
笑看世间人相欺
我们把老子二十章中讲的话稍微归纳总结一下，编成一条顺口溜，给大家念一下：
世人皆欲高大上，
我独最爱下小低。
名利路上打破头，
修道之人避不急。
人人皆想拾财宝，
偏偏我要扔东西。
大家算盘啪啪响，
未孩之人傻兮兮。
心胸宽广似大海，
笑看世间人相欺。
似癫似傻随你笑，
道在胸中见物齐。
为什么回头是岸？老子说：天下万物生于有，有生于无。那我们把它变一下：天下荣耀生于辱，而辱生于荣。天下富贵生于贫，而贫生于富。天下情爱生于恨，而恨生于爱。理解了，看破了，就是“回头是岸“。
