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道德经启示录126:荒唐时代荒唐人

 新用户17779036 2022-01-27

导读:

道德经第53章,老子历数了当时的不合道的荒唐表现。可是现在读起来感觉说的就是我们这个时代。而且我们这个时代有些人可能更荒唐,不信,你自己读读看!

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《道德经》第53章老子先告诉了我们,行大道最害怕走上邪路,而且还告诫我们“大道甚夷,而民好径”。“民好径”能好到什么程度呢?有什么样的表现呢?老子给我们举出了例子:

01

朝甚除,田甚芜,仓甚虚,服文采,带利剑,厌饮食,财货有余,是谓盗夸。非道也哉!

说朝政已经腐败和荒废了,田地呢荒芜了,没有人去耕种,粮仓里面空空的,没有储备。

可是人们,尤其是居上位的人们,却穿着华丽的衣服,佩戴着锋利的宝剑,每天吃着非常丰盛的酒席饭菜,家里边积攒的柴货、金银财宝多的都用不完,这些都是强盗头子的做法,是非常不道的。

“朝甚除”这三个字,尤其是这个“除”字,不同的人对它有不同的解读。

我查了七本书,有人把这个除解释为干净整洁,还有人解释为高大宏伟华丽,第三种解释是荒废和腐败,第四种解释是忙碌。

联系上下文,更愿意把它理解为荒废和腐败,因为朝甚除,田甚芜,仓甚虚,是从公的角度,从大的角度,从国家的角度,做的不好的三个方面。

而下面是掌权者,他们的荒唐表现,正好形成鲜明的对比。

02

我们可以把老子列出的这些社会现象,浓缩为:荒唐时代荒唐人。那么这种荒唐的行为,在今天我们这个时代还有没有呢?不仅有,而且还挺普遍,挺常见。

记得我到一个县级城市,很吃惊!因为这一个小小的县城居然建造了一座比地级市甚至相当于省会城市才有的超大的体育场馆。

我跟当地人聊天的时候,他们告诉我,这纯粹是面子工程。一个体育馆花了非常多的钱,建起来之后,一年用不到一两次,就开开运动会。

为了体育场馆能用起来,当地的领导跟风也搞什么节什么节。请来很多很多的大明星,搞得很热闹,媒体都来报道,活动结束之后,一片狼藉。

这一个不需要这么大规模体育场馆的县城,建了这么大的场馆,本身就是劳民伤财,然后为了让它用起来,去搞那些华而不实的节日,是在劳民伤财的基础上继续劳民伤财。

这个还不是最荒唐的!在某一个北方的城市,建了一座超大规模、超豪华的政府办公大楼,大楼已经建好了,装修好了,但是严重超标。

这个衙门已经严重地僭越,就是超出它应该有的规格,没有人敢用。但是房子已经建好了,卖又卖不出去,放在那个地方,每年光采暖费就是很大的一笔数字。

03

我刚才举的这两个城市,都不是经济特别好,财政特别丰富的城市,甚至还传出来政府要去借钱来给公务员发工资。

大家看!这不是朝甚除,田甚芜,仓甚虚吗?然后服文采,带利剑,厌饮食吗?面子上把文章做足,但实际上内在非常的空虚,表里严重不一。

南怀瑾先生在他的书中说一世为官,九世为牛。

一个做官员的人权力真的应该要受到节制。因为你花的是老百姓的钱,老百姓的钱一定要用在老百姓最需要的地方。

如果只考虑为自己脸上贴金,不去为老百姓解决最困难最需要解决的问题,最起码不会得到老百姓的好口碑,被老百姓背后骂,也可能成为日后自己官场上的污点,影响自己的仕途。

04

那么到了企业当中,这种现象就更普遍了,更常见了。我们可以把企业看做是缩小版的城市和缩小版的国家。

请大家去认真的观察一下身边的企业,一定会发现有这样的老板,这个企业只要跟老板有关的一切都非常的牛,都高端大气上档次。

但是和员工有关的东西往往可怜。老板很奢侈很气派,员工收入很可怜,福利很差。

老板天天在外面应酬,夜夜笙歌,天天豪华宴会,而员工食堂里的伙食却很糟糕。

老板天天晚上在外面放纵很晚才睡觉,早晨不能按时上班,却要求所有的员工打卡。

企业明明已经经营得很困难了,老板反而越发的讲排场。贷款甚至高利贷也要买一辆非常豪华的车,美其名曰企业形象,让大家知道他混得还很好,敢把钱借给他。

企业已经八面漏风,却还要充大头去捐款,目的是告诉大家,他的企业没问题。千方百计地去获取一些社会的头衔,给自己和企业装门面。

天天想的不是怎么想办法堵住企业经营上的漏洞,而是千方百计找几块漂亮的遮羞布来遮羞。

不去拼命的抓生产抓营销,而是天天想办法去融资、去借钱、去搞公关,这也是我们这个时代的朝甚除,田甚芜,仓甚虚。服文采,带利剑。

05

老子说这种是强盗头子,是不道德的,那为什么是不道德的?因为天道求衡,表里不如一,你就违背天理。

老子还告诉我们,“贵贱为本,高以下为基”。官员最好的形象工程,其实是老百姓的口碑。

你花老百姓的钱帮老百姓多做点事儿,解决点他们的燃眉之急,解决点他们的痛苦,口碑会是自己未来官运的助推器。

就算暂时搞一点形象工程,劳民伤财,日后也会有报应的。

做老板的也一样,先把员工、客户照顾好,自己的形象才能高大。

否则就是盗取老百姓,就是盗取员工,就是盗取客户,不是强盗头子又是什么呢?

53章一开始老子就告诉我们大道甚夷,规规矩矩,老老实实做事。

就算我们想得到的回报,名也好,利也罢,慢一点少一点,但是一定可以祸患少、风险少、更长久,细水长流,这才是有道的做法。

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