你知道老子也在《道德经》中也讲了小目标的问题吗？为什么东西方都强调“台下十年功”呢？除了出身、教育背景，有没有更关键的影响人生成就的要素呢？97%的普通人和3%的优秀者最根本的差别在哪里呢？
几乎每个人都会说的“千里之行，始于足下”，就出自老子《道德经》第64章。老子说：合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败，无执故无失。老子是在告诉我们，一个人才能抱起来的那么粗的大树，它是从一个微小的嫩芽，生出来、长成的。九层高的高台，是一筐一筐的泥土，从地上一点一点地堆积起来的。即便是千里远的行程，也要从脚下的每一步开始走起。那些不尊重天道，不遵循天理，肆意妄为的人，一定会失败。那些一意孤行，违背常识，执意想去掌控一切的人，最后反而会失去。圣人们也不会出于自己的私意，固执地想要掌控谁？控制谁？所以他也就不会失去什么。读了老子这一段《道德经》，就让我想到曾经很热的一个小目标的问题。富豪们的小目标，可能比我们普通人的大目标还要大很多很多。有的人批评富豪，说他们站着说话不腰疼。其实，不是人家站着说话不腰疼，是咱们普通人智慧没开，境界不够。一个人最容易犯的错误是，把一年可以实现的目标想的太大，而把十年可以实现的目标想的太小。中国人也常讲：台上一分钟，台下十年功。练武术的人很喜欢讲：三年小成，十年大成。你看，不管是东方还是西方，都有一个共识，想要成就一个大的事情，想有一个大的作为，必须得在这个成就实现之前，付出十年默默的努力。50年的人生经历告诉我，人生最可悲之处在于，把一生可以实现的目标想得太小，把一年可以实现的目标想的太大。很多人在年轻的时候都是豪情万丈，都是有梦想的人。但是那个梦想就像是蜡烛上的火苗，后来风一吹，雨一浇就灭了。只有极少数的人，精心地呵护自己梦想的小火苗，让它一直燃烧十年、二十年乃至一生。见到过太多有大成就的人，最起码应该是我们这个时代，绝大多数人眼中的成功人士。其实他们和我们普通人之间的智力差距可能会有，但真的不大。而且智力因素也绝对不是产生普通人和他们之间成就差别的最核心因素、最关键因素。人和人之间，家庭出身是有很大差别的，受教育的条件差别更大。但是问题在于，有很多有大成就的人家庭出身很贫苦，父母可能都没有念过书，甚至他自己也没有读过大学。这就说明决定人和人之间差别最本质的因素，应该不是家庭出身和教育背景，还有比家庭出身和教育背景重要很多倍的关键因素。人，尤其是大多数人，最可悲的是把自己的不努力、不明确、不坚持而导致的失败，归罪于自己的父母，归罪于自己的出身，归罪于自己所受的教育，归罪于我们这个时代，归罪于社会。中国古人很强调立志的重要性，佛家也特别强调愿力的重要性。一个人已经开车出门了，还不知道自己要去哪里，这个导航怎么给他导？他会不会浪费很多资源和精力？一个没有目标的人是很容易迷失方向的，失去内在的驱动力，或者他会过度地依赖外力。而一旦外力消失，他就开始迷失，甚至自暴自弃。北京的那两所名牌大学做过社会调查，有接近40%左右的大学生根本不知道自己为什么学习？都已经考上了全中国人人羡慕的最高学府，还没想清楚这辈子想要成为谁？想要有什么样的成就？应该去实现什么样的梦想？为什么能考上这么好的大学？那是因为有他的父母，有他的老师在引导他，在督促他，在鼓励他，在鞭策他。一旦他实现了考上名牌大学的目标之后，原来曾经引导过他、鼓励过他、鞭策过他、帮助过他的那些力量消失了。他的目标也就同时消失了。人这时候就会盲目，就会迷失，这种盲目和迷失是很可怕的。今年四月，我特意去了一次西南联大，我就是想知道在那么简陋的条件下，在战火纷飞的年代，为什么茅草屋的大学里面能够诞生那么多的大师？我的结论是，就是因为那个年代的大学生，在那个环境里面，在大师的引导下，他们大多数人都树立了救国救亡的宏图大志，他们每个人的学习和工作都有超出常人的动力。这个动力不是父母给的，是自我内在产生的，而且这个动力是源源不断的。一辆车要跑得快，要有好的发动机。一架飞机要想飞得高、飞得远、飞得快，也需要好的发动机。而人生最关键的发动机，恰恰就是人活在这个世界上学习和工作的动机，也就是目标和梦想。一个人如果他的目标很远大，而且非常的明确，不是普通人那样泛泛的，很模糊的。而且他可以聚焦这个目标，并且特别的坚定，咬住青山不放松。不管环境对我有利没利，不管别人说什么风凉话，不管我碰到多少困难，不管我碰到多大的挫折，我都咬紧牙关坚持。最后把一个一个的绊脚石，都转化成了自己事业成功的垫脚石。一个有明确目标而且坚定的人，不太容易被困难打倒，而且即使打倒了，那也比普通人更容易站起来。前两天刚刚读到了一篇文章，说一个人如果有了清晰的目标，他就胜过了97%的人。为什么说我们普通人都在盲目和忙碌之中，浑浑噩噩的过完了这一生？根本原因就在于我们没有那些成功者，那些有大成就的人一样清晰而明确，并且坚定的目标。97%的人他不会承认自己没有目标的，他说我也想做得更好啊，我也想多赚钱啊，我也想升到更高的职位啊，我也想有更好的声望啊，我也想有更多的成就啊。但是他们的目标，第一不明确，大多数都是形容词，都是一种很笼统的描述。第二个就是非常容易放弃。有志者立长志，无志者常立志。血一热，口号一喊，目标就出来了。而且今天的这个时代，人空前地浮躁，太多的人都渴望速成，都渴望一夜爆红，都想少少地付出，然后多多地获取。其实这个本质上就是老子讲的妄为，因为不尊重天道，不尊重常识，就是妄为。想以个人的意志凌驾于天理和常识之上，最后的结果一定是被天理和常识，狠狠地扇几个大嘴巴，被教训一顿。所以老子还告诫我们：为者败之，执者失之，是以圣人无为故无败，无执故无失。想有成就，想有作为没问题，但是要尊重常识，要敬畏天理，得和失一定是对等的，义和利一定是要平衡的。大自然当中，速成的东西都没有生长期慢的更成材，人当然也不可能例外。
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