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导读 我们诵经拜佛，想要成佛，佛陀又是拜谁而成佛的呢？为什么说释迦摩尼佛当年没有从他拜的佛那里得到任何妙法呢？学佛的人为什么连佛陀本尊也不能执着呢？为什么满脑子想着极乐世界的人反而去不了呢？为什么学佛容易放下一个执着，再捡起更大的执着？ 
佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？”“不也，世尊。如来在然灯佛所，于法实无所得。”“须菩提，于意云何？菩萨庄严佛土不？”“不也，世尊。”“何以故？”“庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。”“是故须菩提诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。须菩提，譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？”须菩提言：“甚大，世尊。”“何以故？”“佛说非身，是名大身。”这段经文虽然不是特别长，但是翻译起来，理解起来有点困难，咱们今天只翻译上半段。在《金刚经》的第九分中，佛陀和弟子须菩提讨论了修行者不能执着于声闻乘中的四个果位。虽然修行的境界达到了，会像我们今天授予学位一样，有一个果位，但是得到这个果位的人，自己心里不能有这个想法，不能有这个念头，不能执着于这个果位，这个概念。尤其是须菩提还告诉自己的老师，虽然佛陀他已经认证自己得到了阿罗汉道，但是他自己丝毫没有这个念头。佛陀看须菩提对他个人的执着已经没有了，心已经很清净了，于是又拿出来一个困难的问题来测试须菩提，也启发在座的其他同学。你认为我，也就是你们的老师佛陀，想当年，在很久很久以前，在燃灯佛那里，有没有得到什么无上正等正觉？能够到达智慧彼岸的成佛妙法呀？这里咱们需要补充说明一下，据佛经中记载，释迦牟尼佛在第二阿僧祗劫届满时，刚好燃灯佛出世。当时世尊买了五茎莲花去供佛，又以自己的头发铺在地上，给燃灯佛走路。燃灯佛就给释迦牟尼授记，告诉他，未来在娑婆世界，你将成佛，是第四佛。我们可以用世俗的看法，把燃灯佛当成释迦牟尼佛，往生往世碰到的名师。须菩提是跟着释迦牟尼佛修持佛法，当年释迦牟尼佛又是跟着谁修佛呢？或者说，释迦牟尼佛在往生往世的时候，他也是一个修行者呀，他也像今天的修行者一样去庙里供佛。那么他在成佛之前，在他遇到的觉者，也就是燃灯佛那里，有没有得到什么妙法呢？没有啊，世尊！因为诸法的实相都是本自清净的，您当时已经领悟了空性，没有任何分别和执着了，所以说您在燃灯佛那里没有什么妙法可得。因为如果有可得之心，就有了分别，就著了相，心就不清净了。其实，咱们读懂了须菩提的回答，就可以稍微的引申一下，佛陀的这个问题，一来可以进一步检测须菩提对空性的领悟是否彻底。另一方面，也想通过这个问题，进一步启发在场的其他同学。须菩提确实已经对自己、对自己修行的境界，没有了执着。那么他对自己最尊敬的老师，最权威的佛陀以及佛陀的老师，远古的燃灯佛还会不会有执着心呢？从他的回答当中可以看出，须菩提解空第一的这个名号，不是虚得的。他对自己的老师佛陀，也能做到离相，也能够不执着，这是非常非常难以做到的。我们现在这个时代，有很多人觉得自己已经想开了，已经看破了。世俗的功名利禄贪，真的能放下了。但他放不下对佛法的执着，对佛经的执着，对寺庙的执着，离开了一个执着又进入了另外一个执着。佛陀一看须菩提已经对佛陀及其所授之法不执着了，就继续追问下一个问题：须菩提呀，你是怎么认为的，菩萨们可以通过自己的修行功德来庄严佛土吗？或者说真的有一个更加庄严的佛土吗？真的有一个这样的地方吗？比我们现在生存的这个娑婆世界更加庄严，更加殊胜吗？根本没有啊，师尊！这是什么原因呢？因为所谓的庄严佛土的概念，只是为了帮助大家修行，为了度化众生而随机所说的一个方便，临时设立的这么一个概念。真的庄严佛土是绝对清静的，是没有形象的，或者说是超越形象的，没有庄严和非庄严的对立。所以不着相的庄严佛土，才是真正意义上的庄严佛土，一旦着了相，有了庄严和不庄严的区别对立，那就不能算真正意义上的庄严佛土了。我们从这一段佛陀和须菩提之间的对话当中，就可以看出来，不能对任何有形有相的东西产生执着。佛陀再伟大，我们可以尊敬他，但是不能盲目的崇拜。修心修佛本质上就是要去掉分别心，就是要去掉执着心。如果我们有一个对佛的概念的执着，那么就把佛和普通的众生对立起来了，佛也是众生，众生本质上也是佛。我们很多人拜佛、磕头、诵经、打坐、参禅，目的是想去一个极乐世界，想去一个比现在这个世界更好的地方。如果我们执着于这种追求，执着于这种境界，那不就是把现在所处的环境，跟想追求的境界之间对立起来了吗？那不就是有分别了吗？如果心里老想着去那个地方，那不就执着了吗？如果有了分别，有了相，有了执着，那不就背离了修行证悟空性的最根本所在了吗？所以我们对高高在上的佛陀也不要迷信，也不要执着，也不要盲从。我们对修行能够产生的所有境界，也不能够执着，不能够有执念。如果那样的话，我们就错解了佛陀的教诲。如果我们能在生活当中做到不分别、不着相，能够随时地提起，又立刻放下，那我们跟佛不就是差不多了吗？不就是清净的境界吗？
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