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容貌焦虑:不要让美貌成为孩子的“红舞鞋”

 吉小羊 2023-05-18 发布于四川

之前,一则《9岁女孩患上抑郁,竟因老师太漂亮》的新闻冲上热搜。河南郑州市精神病防治医院接诊了一名患有抑郁症的9岁小女孩,她患病的诱因竟是班主任太漂亮。
近几年,“容貌焦虑”这个词火了起来,在短视频当道的时代,“颜值即正义”,某音的美妆博主们甚至能把化妆玩出一朵花儿来。什么不同类型的如桃花妆、初恋妆、渣女妆;不同场景下的如正式妆、约会妆等。
在名利场上常年“征战”的女明星们甚至把服装称之为“战袍”。其化妆效果,服饰搭配都是经过化妆师团队精心策划,为要维护明星们营销出来的各种“人设”。
台湾文案大师许舜英说:“服装是一种高明的政治”。小羊理解的意思是:服装除了能够展示着装者的个性之外,还能够显示出一种“文化身份”。只看我国主席和夫人出国访问,其服饰的大方端庄,气质高雅就能代表很好的国家形象。
美貌在成年人的世界里有这么多层次丰富的含义,但它背后也有着相当程度的规则。
孩子们的三观还没有成型,他们对于成人世界的东西,只是一种基于表面现象的模仿,他们并不清楚其中的道理,也不懂得美的真正含义。
在这个过程中,身为成年人的我们如果不加以正确引导,孩子们很容易就陷入美貌“误区”:一是认为外在的美就是一切,如果自己长得美,家长又擅长打扮Ta,从而生出虚荣心和优越感来,看不起其他打扮差一点的同学;另一种则是,看到其他更美的人陷入焦虑和自卑当中,如上述新闻中的9岁女孩。
成人世界中的颜值内卷,不应该卷进纯洁无暇的孩子们的世界中来。

01、从“抑制审美”到“美貌内卷”

在改革开放以前,人们的服饰打扮比较单一,除了黑白灰,就是水墨一样的蓝色。那是一个审美受到抑制的时代,男男女女都穿灰衣黑裤或是蓝色的中山装,没有多余的色彩,没有性别的区隔。
改革开放的春风一吹来,首先醒悟的,就是人们的审美。听母亲讲她们年轻的时候,物质匮乏,为了买一件的确良的衬衫,就要花掉差不多半个月的工资。
小羊从母亲的老照片里看到,母亲穿着黑色和黄色相间的条纹大衣,脚踩黑色踩脚款紧身裤,脚上穿了一双桃红色的袜子,那抹靓丽的桃红在整个暗色的画面显得那么突兀——像极了那个时代,再沉闷压抑的氛围都磨灭不了人们欣赏美,追求美的本性。
而进入21世界,特别是互联网技术的发展,许多以前信息闭塞的小地方的人们,即便足不出户,也能够窥见大城市里诸多有关审美的元素,再加上平台和物流的逐渐发达,审美来到了井喷期
各类有关美的概念层出不穷,明星达人们的脸频繁地出现在社交媒体上。她们精致得不太真实的脸在传达自己的审美理念,告诉我们:只有这样,才是美的。
丰腴性感的身材是美的;
不对,幼态骨感才是美的;
不对,肤白貌美大长腿才是美的;
不对,古铜色皮肤,健美的身材才是美的;
不对,瘦成排骨才是美的;
脸若银盘,眼若杏仁是美的;
不对,瓜子脸、樱桃嘴才是美的;
不对,鹅蛋脸苹果肌才是美的;
不对,方形脸和小眼睛才是”高级脸“
......
有关审美的声音过于喧哗聒噪。大人尚且不知所措,何况小孩?
难道小孩的打扮标准不是美观大方,且契合其孩子的身份?孩子身材还没有开始发育,追求什么性感风格?孩子的皮肤还没有建立屏障,用什么化妆品?不要跟我说什么适用于儿童用的安全无毒的化妆品。你怎么不说给未发育的小女孩戴上适合小孩子的胸罩?

02、时尚,你永远都追不上:是谁在定义美的标准?——美貌背后的社会经济话语权
小羊有个朋友,是一个非常喜欢“追逐”时尚的人。
每次巴黎时装周会发布新的设计,她都能从中捕捉出新的流行趋势。有一次她跟我抱怨,觉得流行来得太快,去得也太快了。刚刚存了钱,购置了当季流行服饰,还没穿几次,流行的风向又开始变化。
对于一个收入不高的普通女孩来说,追逐流行带来的巨大成本,根本就让人吃不消。
在我们这个时代,是谁在定义美?
表面看似乎如打扮,穿什么,都是每个人自己的选择,但仔细考究,每年的流行元素,都是从少部分人的设计稿中流传出来的。
这些人,是驰骋各大时装周的服装设计大师,这些人,是跟上流社会紧密相连的人。
而区分社会阶层的,首先就是物质基础。
这么说吧,美貌与资本本来就是紧密相连的。
无论是伊能静在采访中说到的一年的保养会花到七位数的标准,还是大家对于化妆、甚至整容的趋之若鹜,其中所透露出的,已经超出了单纯的欣赏美,而是相当程度的内卷和容貌焦虑。
知乎里面有一个话题:漂亮女孩生在穷人家是一种怎样的体验?
小羊觉得最大的可能性是:她会选择将美貌短期变现。
当一个人拥有出众的美貌,意味着她很容易成为人群中的焦点。美貌除了能给她带来荣耀之外,还可能会带给她实实在在的物质利益。
与被物质精神上各方面被富养的女孩相比,出生贫困的女孩想要拥有想要的东西,第一条路是克制诱惑,提升自己的能力,再有美貌的加持,一步步过上想要的生活,但需要时间,需要沉得住气;另一条路就是利用美貌优势,马上变现。
哪一条路更加容易,更加诱惑人一目了然。
但”所有命运的馈赠,都在暗中标好了价格“——茨威格。
选择短期变现,必然要放弃另外的东西,比如被人尊重、做人的尊严、内心长久的安宁。当然,无情的”捞女“可能顾不了那么多,但对于有钱人来说,美貌可不是什么稀缺资源,美貌的女性一大堆,想杀出一条血路出来,也是相当不容易。
所以,小羊认为,普通人可以有限度地装扮自己,就不要去跟资产阶级卷了,有那个时间精力,还不如多看几本书,装饰一下精神世界,说不定能塑造出有趣的灵魂。

03、人,可以逃离他所处时代的审美吗?
小羊听过这样一个观点:人不可能完全逃离他所处时代的审美。这句话有一定的道理。
在以胖为美的唐朝,一个女性饱满丰腴才是富贵气象。如果我们现在以为的美貌女子穿越回去,估计是不太会受到欢迎的。
可见,美的标准是随着时代的变化而变化,并非固定统一,而对于时代中的个人来说,时代的审美观也是会潜移默化地影响我们个人的审美的。
除非你是一个精神世界特别强大,能够按照自己心意去生活,特立独行的人。
张爱玲是一个特立独行的女人。
她有一个最大的爱好,喜欢穿奇装异服。对于穿衣,她有自己的想法,她认为穿什么衣服,质地不是最重要的,重要的是引起别人的高度关注,基于这种理念,什么奇奇怪怪的衣服她都敢穿。
张爱玲为出版小说《传奇》,到印刷厂去校稿样。那天她穿的奇装异服,使整个印刷所工人停了工,百分之百的回头率,令张爱玲深感满意,得意之中,张爱玲跟她身边的女工说:“要想人家在那么多人里只注意你一个,就得去找你祖母的衣服来穿。“女工吓了一跳:”穿祖母的衣服不是穿寿衣了吗?“张爱玲说:”那有什么关系,别致就行。“
张爱玲其人其文,都是那个年代不可多得的”传奇“。她是时代氤氲出来的亮丽而阴郁的花朵,独此无二。我辈只能仰望。

04、不要让美貌成为孩子的“红舞鞋”

安徒生的童话作品《红舞鞋》,故事讲述了一个叫卡伦的农村女孩被一个富有的老妇人收养,她自负又娇生惯养,她让养母给她买了一双公主定制级别的红舞鞋,她经常穿着红舞鞋去教堂后,红舞鞋开始自己跳动。
一个神秘的士兵出现,赞美卡伦穿着的红舞鞋,舞鞋不停地跳着舞,日日夜夜,晴雨不分。她向上帝祈求帮助,天使宽恕了卡伦。卡伦的内心充满了阳光罐,平和和欢乐。
这个故事的可怕之处在于,本来是被人“穿”的红舞鞋,却反过来控制跳舞的人,一直跳,一直跳,停不下来,甚至最后卡伦不得不请求砍下自己的双腿。
这暗喻卡伦的虚荣心。她穿着红舞鞋去教堂礼拜;她的养母生病了,她为了跳舞也弃之不顾。
如果在我们的孩子还没有对美有正确的认识之前,就将成人世界的美貌幻境一一呈现在孩子面前,很容易造成孩子的迷失。因为他没有对美的判断标准,就不容易找到对的那条路。
美貌,是诱人的捷径,是拿出来即可变现的资本。它很容易赢得别人的赞誉,它很容易就满足人的虚荣心。
美是”武器“。曾经有一位网友分享,在她减肥变美之前,心意男生对她置之不理,让她很是伤心。
最后她痛下决心改变自己,男生对她的态度来了个一把八十度的大转弯。她反败为胜,占领了两性关系的高地,然后,对于颜值不如自己的其他男生,她开始”恃靓行凶“,逐渐往渣女的方向发展。曾经的屠龙少年变成了龙,莫不让人心虚感叹。
缺乏智慧的人拥有美貌,美貌就是TA的”红舞鞋“,一旦虚荣心的大门被打开,就很难被关上了。
每当看到当年的清纯明星陷入不断整容的怪圈,那一张张”蛇精脸“、”削骨腮“、”玻尿酸嘴唇“心里就升起一股厌恶之感。
无限的欲望对应有限的现实,美貌是一把双刃剑,追求美貌没有穷尽。
我们的孩子,需要理性,需要懂得美的属性。

05、美貌与智慧并存:做一个“美而不自知”的人

小羊曾经看过香港演员,被很多女生奉为“男神”和“最佳结婚对象”的吴彦祖的采访,在访谈中吴彦祖透露了他对于美的看法。
2010年结婚的他现在也已经结婚十多年了,作为颜值顶流的他和名模妻子Lisa.S,他们的女儿,继承了他们的美貌基因,出落的亭亭玉立。
当外界的焦点放在对他女儿颜值的夸赞上时,吴彦祖却说,不希望自己的女儿太漂亮。记者当时愣了一下,他随即解释说:“如果女儿太漂亮的话,她自己或外界就会过度地将目光放在她的外在而忽视她内在的东西。
小羊当时有感于吴彦祖对人生,对美的深刻思考。再对镜他的生活状态,真的是一种物质和精神富裕下滋润出的通透的人生态度。
他和妻子私下都几乎不会浓妆艳抹,穿着休闲舒适,出入球场,图书馆等地方。
有记者拍到他妻子的照片,说这位在台上耀眼的模特,私下里看起来“显老”,他也不会过于在意外界的各种评价。
比起被别人说多了一条眼纹,就焦虑得睡不着觉,坦然地接受岁月在外表下的沉淀,也是一种豁达的人生境界。
他在颜值高峰带来巨大的荣誉时刻就没有迷失过,更不会在美貌消退时就自怨自艾。他是一个“美而不自知”的人。
愿我们都成为“美而不自知”的人。

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