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星辰者，制日月之行也 天度者，制日月之行也 气数者，纪化生之用也 天度，计算星辰日月行程 气数，标志万物化生之用 八正： 就是天， 就是气候， 就是节气， 就是时辰 神明，人体的状态 人体的 状态调整与天气变化 要相适应，避免出现 违背天意的治病之法 星辰八正： 观察星辰的方位 可以定出 日月循行的度数 观察八节常气的交替 可以测出 异常八方之风 在什麽时候来 怎样为害于人 观察四时 可以分别 春夏秋冬 正常气候 之所在 以便 随顺时序 而作调养 可以避免 八方不正之气候 以避免受其侵犯 体质虚弱 然后遭受自然界 虚邪贼风的侵袭 两虚相感，邪气就可以，侵犯筋骨 深入一步，邪气就可以，伤害五脏 懂得随顺 气候变化 而作治病 的医生 就能及时 挽救病人 不至受到 严重伤害 所以说： 天时宜忌 不可不知 天度者，制日月之行 气数者，纪化生之用 日月运行，不离宿度 以天度制，日月之行 阴阳化生，不离气数 以气数纪，化生之用 五日谓之候 三候谓之气： 一年节序 五日而侯变，故五日谓之候 三候而气改，故三候谓之气 萍始生： 萍，水草 与水相平 故曰萍 漂流随风 故又曰漂 《历解》： 萍，阳物 静以承阳 藏象学说： 研究脏腑经脉形体官窍的 形态结构、生理活动规律 及其相互关系的理论 它是《内经》理论体系，的组成部分 也是，中医的基础理论，的基本内容 形态结构： 解剖知识 生理活动规律 是该学说的重点 它是以五脏为中心 联系诸腑、经脉、形体、官窍等 肝、心、脾、肺、肾 五个系统的生理活动 这五个系统不仅都受 天地四时阴阳的影响 同时互相之间 也，紧密联系 从而体现人体 局部与整体的 生理活动规律 藏象学说的内容有： 五脏、六腑、奇恒之腑、 经脉、形体、官窍、精气神 六节藏象： 日行一度， 月行十三度 而有奇焉 积日月成岁， 积气余盈闰 天地日月，如何旋转， 古今认识，虽有不同， 但是推算 行度分时， 并无差错 以中国 阴阳合历， 合于西国 之太阳历， 两相对照， 行度则一 证 以冬至节 与太阳年， 距数皆准， 日蚀月蚀， 中西悉符 此如 甲乙两人， 甲居乙行， 行一小时， 相距十里， 或有说是 乙居甲行， 事虽相反， 而其 相距之数， 则未错也 旧说地静而日月行， 新说日为恒星不动， 地绕日行， 月绕地行， 地私转成昼夜， 公转成周为年， 月 私转于地无象 公转则朔望弦晦成月 旧注各家， 日行迟 月行速， 最近测日 亦行非恒， 是新旧亦能吻合， 惟成岁者， 乃地私转为一度， 积三六五转， 恰是一周， 数参差者， 三年一闰 日虽有行， 确属迟缓， 于一岁中计度， 影响甚微 |
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