 周易入门 对于《周易》的入门书籍，我推荐寇方墀的《周易全本导读》。这本书的宗旨和目的就是为了引导普通人阅读《易经》的兴趣，推广《易经》。所以文字深入浅出，有解释、有故事，还有大才女寇方墀为每一个卦填的词。寇女士非常有才，跟从北大余敦康教授学习《周易》，积数十年之功，写就了这部《全本周易导读》，让广大爱好者都能够享受到《易经》的福泽，功德无量。 易学流派分象数派和义理派。如果大家对《周易》的象学着迷，我推荐尚秉和先生的《周易尚氏传》。这本书的象以汉代的焦延寿为宗，从焦氏《易林》中总结归纳了许多逸象，并且用象来贯穿整个他对《周易》卦爻辞的解读，有的解读非常精妙，比如对伏象、互卦象的运用和解读，让人读了不禁暗暗称奇，《周易》的象还可以这样读。  象数派 义理派 关于义理派我推荐王弼的《周易注》和程颐的《周易程氏传》。王弼是义理派的开宗老祖，如果将易学比作江湖，象数派和义理派就是江湖中的武当派和少林派，天下武功不是少林，就是武当。王弼就是义理派的开山老祖。王弼是魏晋时候的天才少年，在其天纵英才短短的一生中，却为后世留下了丰厚的文化遗产。《周易注》就是其中之一，一扫汉易象数的繁杂，开创了义理解易的风气。当时汉易所发展出来的爻辰、卦气、卦变、卦象、爻象、互象、伏卦象、半互象、逸象等等，使《易经》已经不适合普通人学习了，更不用说运用了。没有老师带，基本不知道象数派的易学家们在说些什么。有感于此，王弼主张“得意忘象，得象忘辞”。圣人画卦系辞，就是要让人们明白其中的道，你明白道了，还要这象干嘛，你知道这象了，还要背诵言辞干嘛。只会增加人们的头脑负担。于是王弼大笔一挥，写就流传至今的《周易注》。我们说，读一个学派的东西，开山老祖的东西必须要读。如果你想学习义理，修身养性，格物致知、正心诚意，王弼的《周易注》就像高山一样，怎么绕也绕不过去。 程颐的《周易程氏传》也是一本不可多得的讲习义理的书。这本书我反复看了很多遍，一开始看了前边，忘了后边。反复看了之后，才知道，程夫子花了几十年的功夫写成的书，果然比较耐琢磨。世人都觉得程夫子过于严肃、呆板，不如他的哥哥程颢和气、灵动。但程颐的道德修养真是高，学问也真是高，活得也比他的哥哥长，所以后世留下了许多程颐的著作，而程颢的著作比较少。《周易程氏传》这本书对《周易》的义理结合程夫子的心得进行了一些发挥，同样的，如果我们将自己摆入具体的情境中，我们会发现程夫子有的地方发挥得特别精彩。这个需要我们自己慢慢体会。  再推荐一本朱熹的《周易本义》。朱熹是理学的集大成者，什么叫集大成者？程颐是他的前辈，是理学的先锋，但成就没有朱熹高，朱熹是集大成。以少林派绝技做例子，众所周知，少林派有七十二绝技，如龙抓手、易筋经、金刚掌等。修习七十二绝技是很难的事情，少林武功至阳至刚，每个人终其一身最多能练会3-4门绝技。如果说程颐，天纵英才，学会了二十门绝技，那么朱熹作为集大成者，基本上掌握七十二门绝技。这就是集大成者，前面没有人能够超得过他，后面也再无来者，只能修修补补，小修小补。虽然，我是阳明心学的信徒，但从来不敢忽视朱熹理学，反而很热情地学习理学。因为阳明心学乃脱胎于朱熹理学。所以，郑重推荐朱熹的《周易本义》。这本书的特点是象数与义理兼重，而且言简意赅，可供反复研读。 最后，推荐杨万里的《诚斋易传》。以历史典故来解读《周易》是义理派的分支，相当于少林派的一个分支，但这个分支非常迷人，非常有用。本来历史就能给人智慧，用历史解读《周易》那是智慧之中的智慧。当然，也传承了义理派对《易经》的许多解读，比如杨万里对一些爻辞的解读，很多与程颐相似，甚至直接来自程颐，但不影响《诚斋易传》的独立价值。“闲坐小窗读《周易》，不知春过已多时”。读哪一类周易书能有这种效果，必须是以历史解易的这类书。 末了，历史上关于《周易》的著作汗牛充栋，苏东坡的《东坡易传》我也很喜欢，不过目前大家通过以上的书籍先入门，不能追求一口吃成个胖子。希望对大家学习《易经》有所帮助。  |
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