现实生活中，一个“三观”正确的人都会喜欢接近好人，远离不好的人。因为好人一般不会有害人之心，用不着时时处处防备；而坏人心存不善，与他们打交道，处处是陷阱，不得不防，让人活得很累。
远离不好的人，一是担心受到他的伤害，二是怕“近墨者黑”，被他带坏了。我们一般的人都会这样去做，而老子认为，好人固然值得我们学习，不好的人也有他存在的意义。
《道德经》第27章：“故善人不善人之师，不善人善人之资。”师，老师；资，凭借，引申为借鉴。善人是不善人的老师，不善人是善人的借鉴。
善人是指有道德的人，品德好，是社会所倡导的正能量形象的人；不善的人，当然是品行有问题的人。
善人有好的品行，对那些不善人来说，应该成为他们的榜样，从善人那里得到有益的教导，通过向善人学习，改掉自己不善之处，逐渐向善人看齐。
善人对于不善的人，不应该持舍弃的态度，而应该成为不善人的导师，劝导、引导不善的人，纠正他们的毛病，使他们一步步地向善成为一个善人。
善人即使没有改造好不善的人，也不要以为不善的人就没有一点存在的意义与价值，应该把不善的人作为反面教材，从他身上吸取教训，对照反省自己，警示自己不要犯不善之人的错误。
据史料记载，魏徵向唐太宗李世民谏议有50次，多达“数十余万言”，劝诫唐太宗以史为鉴。唐太宗采纳了魏徵的建议，在短短几年时间里，迎来了和谐稳定的大好局面。
贞观元年，魏徵任尚书左丞。有人嫉妒他，就奏告他任人唯亲，提拔亲戚作官。唐太宗派御史大夫温彦博调查此事，结果是子虚乌有，纯属诬告。
唐太宗派人转告魏徵：“以后要远避嫌疑，不要惹出同样的麻烦。”魏徵当即面奏说：“君臣之间应该相互协助，义同一体。如果不讲秉公办事，只讲远避嫌疑，那么国家兴亡，或未可知。”
唐太宗被魏徵的忠心所感动，当魏微去世后，唐太宗说：“人以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴以防己过。今魏徵逝，朕亡一鉴矣。”
意思是对照铜镜可以整理衣帽，以历史为镜子能够预知世代兴衰，以人为镜子才能明了自身得失对错。我就是凭着这三面镜子以防止自己发生过失。如今魏徵病逝，我失去了一面镜子。
不管是善人，还是不善的人，都是一面镜子，从对照中可以发现自身存在的问题。
从善人这面镜子中可以看到善，两个相对照就会发现自己的不足，努力向善人学习。
从不善人的那面镜子中发现了恶，反躬自省，看看自己是否存在这些恶。如果有不好的表现，要及时改正；如果没有，要以不善的人为戒。
老子认为，善与不善，皆可为师，孔子也有相同的观点。
孔子说：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子还说：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
看到品德优秀的人，不是羡慕嫉妒恨，而是向他看齐，虚心向他学习，学习他的优秀品德，让自己的行为与他一样好。
看到德行不好的人，就要对自己进行反省，看看自己身上是否存在不贤者的毛病，如果有这些坏毛病，就要及时改正。
向贤者学习，可以学到正面的东西；把不贤者作为反面教材，时时警示自己，做到有则改之，无则加勉。这两个方面结合起来，恰好就是老子所说的“善人者不善人之师，不善人者善人之资”。
我们的教育往往注重正面教育，反面教育则较少，或者避之不谈，只害怕被污染了，而忘记了不善也是一种反面教育，没有把不善当作一面反而教材去警示人们，教育人们不去犯同样的错误。
老子接着又说：“不贵其师，不爱其资，虽智大迷。”贵，看重；爱，珍惜；一个人既不重视以善人为老师，向善人学习经验，又不珍惜从不善的人身上吸取教训，引以为戒，即使他看起来很聪明，其实是很糊涂，会走向迷途。
因为一个人不懂得向善人学习如何为善，不以不善的人为鉴，就不能辨别善恶是非，却不知道如何正确地做人做事，这个人看起来很聪明，也是一个没有智慧的人。
老子在《道德经》第27章最后总结说：“是谓要妙”是，这；谓，叫做；要，主要、重要；妙，玄妙、奥妙。这就叫做精微玄奥的之理。
要妙之理是什么？就是以善人为师，以不善人为资，这是为人处世的良方。懂得了这个道理，就知道如何为人处世少犯错误。
学习是无处不在的，关键是看你向谁学习、怎样学习。向善人学习善，这是一般人正常的选择，很多人也会努力去做的。而面对不贤与不善时，是以恶为戒，还是学恶，这是区分一个人是否善学的标准。
三国时期的曹操是一个复杂的人物，历史上称他为枭雄，以“治世之能臣，乱世之奸雄”著名。
他正的一面，雄才大略，扫平中原，灭掉群雄，统一北方，使战乱平息，使百姓不再流离失所；他也有反的一面，挟天子而令诸侯，欺君罔上，独霸朝纲，常有不臣之心。
曹操在历史上是个了不起的人物，但是在民间很不得人心，就是因为他在道德人品方面确实存在很多污点，以致戏曲舞台上的大白脸奸臣就是曹操的形象。人们某个人心术不正，为人心地不善，就会说“这个人心真操”，或者说“这个人真曹操”。
有人学曹操，没有学到他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的雄心壮志，偏偏学的是他阴险狡诈，让历史上的一些英雄豪杰走向反而，变成了人们眼里的“黑心肠”和“厚脸皮”，这就是不善学的表现。
一个人要正确地为人处世，就要以善人为师，向他学习正确地做人做事的原则和道理；就要以不善的人为鉴，引以为戒，不让自己学坏。懂得了这样的处世良方，一生向善，就很少有过错。
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