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贤者以其昭昭,使人昭昭

 唐诗宋词古诗词 2020-12-05

赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文


贤德之人先使自己明白,再使别人明白;今日之人使自己糊涂,却想使别人明白。

赏析

这是孟子讲“以其昏昏,使人昭昭”的一句话。
《老子·二十章》里说:“俗人昭昭,我独昏昏。”意思是,众人光辉自炫,唯独自己迷迷糊糊。
老子愿意自己做一个糊涂的人,而每一个人都希望自己做一个聪明的人。
孟子接过这句话发挥,关键是人人自己本身并不聪明,对世界并不领悟,还想当别人的老师,这不就是“以其昏昏,使人昭昭”么。
老子是谦虚的说法。可现实生活中,就有许多人认不清自我,总觉得自己是对的。
孟子认为贤能的人,就要像老子一样谦虚,先使自己昭昭了,再去让别人昭昭。否则,自己还昏昏,如何使别人昭昭呢?
假如老子真是昏昏的话,他也是有自知之明的,因为他本不想留下五千言教导众生,是关令尹喜请他留下的。
老子的谦虚行为正是贤者的一种表现。
在老子眼中,昭昭与昏昏是可以相互转化的。
昭昭,是智巧光耀的样子。昏昏,是愚钝暗昧的样子。
一个人不可能在所有领域都能智巧,同样一个人通过学习也可以改变愚钝。
老子想要通过说自己昏昏,来不断地提高自己,达到昭昭的状态。
而大多数人自己认为自己昭昭,容易产生自满情绪,反而不思进取,得不到进步。
孟子则是站在一个相对稳定的角度谈昏昏和昭昭的。
孟子给昏昏和昭昭定下了一个标准,昏昏与小人挂钩,昭昭与贤人对应。
这样就可以从儒家立场去判断一个人的能力。
以其昭昭的人,使人昭昭,这才合理。以其昏昏的,使人昭昭,岂不令人发笑。
这比掩耳盗铃,自欺欺人还要令人讨厌。
在生活中,我们也要做一个有自知之明的人,才能使人昭昭,不留笑柄,不招人厌。

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