胸腹胀满，饮食不化？送你五味中药，调理气机，治病求本

日常接诊中，涉及最多的就是这个“郁”证，那它是什么意思呢？郁:积聚或凝滞之意也，通俗讲就是不通的意思！

中医讲“通则不痛，痛则不通”，只要是不通畅了，问题就来了，或者疼，或者胀，或者呕吐，等等。

具体的“郁”有哪些呢？中医里常见的就有气郁、血郁、火郁、痰郁、湿郁、食郁，其中气郁为诸郁之首，也是百病的根源；

现在的人在物质上已经很满足了，但是精神上很匮乏，也多被七情所伤，情志不遂，又或郁怒伤肝，导致肝气郁结而成病。

然而，肝喜条达而主疏泄，要是长期肝郁得不到疏解，失于疏泄，势必会引起五脏气血的失调。

气郁后肝失条达，则会出现胸膈胀满、憋闷，不舒畅；

中医讲“气血同源”“气为血之帅，血为气之母”，气郁日久会使血行不畅，成为血郁，出现胸胁胀痛、刺痛的感觉；气血郁久化火，就会呈现打饱嗝、吐酸水的症状；中医五行里，肝为脾之母，母病则会波及到子，所以，气郁肝气不舒，则会造成肝病及脾，脾胃气滞，运化失常，则聚湿生痰，或者吃的食物不消化就会出现恶心呕吐。

在中医致病因素里，血、痰、火、湿、食有都会导致气郁的加重。

“百病由气得”，所以，再治病时，宜行气解郁为主，气行则血、痰、火、湿、食都会自解！

下面给大家介绍一个方子（越鞠丸），由五味中药组成，出自朱丹溪的《丹溪心法》。

越鞠丸:香附、川芎、苍术、栀子、神曲

气郁:香附

香附

香附，性辛味苦，入肝脾经，功善疏肝解郁、理气调中，主要用来治疗胁痛、腹痛及妇科疼痛，香附在这里行气解郁为君药，以治疗气郁！

《唐本草》：'大下气，除胸腹中热。'

《医学启源》：'快气。'

《滇南本草》：'调血中之气，开郁，宽中，消食，止呕吐。'

血郁:川芎

川芎

川芎，为活血化瘀药，性味辛温，入肝胆、心包经，功善活血行气、祛风止痛。

川芎为血中之气药，不仅可以治疗血瘀之痛症，也可以中开郁结治疗妇科疾病，在这里又可以助香附行气解郁，以治疗血郁。

《日华子本草》：'治一切风，一切气，一切劳损，一切血，补五劳，壮筋骨，调众脉，破癥结宿血，养新血，长肉，鼻洪，吐血及溺血，痔瘘，脑痈发背，瘰疬瘿赘，疮疥，及排脓消瘀血。'

火郁:栀子

栀子

栀子，为清热泻火之药，善清三焦之火！

性味苦寒，归属于心经，善于泻火除烦！多用于治疗热病，在这里治疗火郁之证。

《医学启源》：'疗心经客热，除烦躁，去上焦虚热，治风。'朱震亨：'泻三焦火，清胃脘血，治热厥心痛，解热郁，行结气。'

湿郁:苍术

苍术

苍术，为化湿药，性味辛苦温，归属于脾胃经，长于健脾燥湿，在这里治疗湿郁。

《珍珠囊》：'能健胃安脾，诸湿肿非此不能除。

食郁:神曲

神曲，为消食药，味甘性温入脾胃经，功专消食和胃，常用于饮食积滞之证，在这里治疗食郁。

《药性论》：'化水谷宿食，症结积滞，健脾暖胃。'

上文提及了五味中药，可以消除五郁，但是咱们今天讲的这个越鞠丸是治疗“六郁”的，那剩下的这个痰郁，该怎么办呢？

然而，痰郁乃是气滞湿聚而成，当中有行气之药，故而可以化湿，所以痰郁也就随之而解，所以方中不需要再另设化痰之药，这也是治病求本的意思！

当然，“六郁”我们平时不会同时并见，治疗时应该应该视情况而定，看哪一郁明显而侧重为君药，其他随症加减，也就是“得古人之意而不拘泥古人之方”！

最后，总结一下，这个方子是治疗“六郁”的代表方，凡是临床出现胸胁胀满、憋闷、不舒畅，打饱嗝、反酸水、恶心呕吐等症，可以视情况而使用！

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谨遵医师嘱托！切勿私自用药！