 娘亲舅大。所以，串亲戚还是要到外家。农村说女婿外甥是娇客。妈的娘家显得亲，那里还有妈妈的妈妈的味道。有外奶奶真好，好多外孙子都是经外奶奶拎过，外奶奶疼外孙子的办法多，除了羔羔蛋蛋的亲昵外，更实惠的是给做新衣服做好吃的。盐池人把自己家叫个己家，把姑舅家叫外家。没有外奶奶的人确少一种对外家的依恋。我们邻居家如果要宰个羊，都要先让孩子赶个毛驴车去搬外奶奶，车厢上铺张毛毡，否则路远颠簸，硌着老人。现在想来，这大概相当于软卧。注意，我们用的就是这个字“搬”。多年前我看到一个专家写的戏剧评论，认为剧中台词“搬人”是笔误，说接一个人怎么能用“搬”，搬应该是大规模地调度或集结待，如搬救兵。如此看来，这位专家对乡村生活和民间语言学习不够。 有妈的女人幸福，老娘有个头疼脑热，第一时间赶到，给娘带这好吃的那好吃的。女儿坐月子、小产或者得个什么病了，都由娘家妈来照顾。有妈的女人平时受了委屈就想到回娘家给妈嚎上一鼻子。当妈的陪着女儿哭一鼻子，背后里把女婿数落上几句。待女儿回家里，当妈不骂女婿了，一边在他的好，一边好生劝说：“回去好好的昂，有娃娃呢。男人嘛，都那个求姿势，驴脾气过了就好了。”妈和女儿可以互疼的，这便是她们之间走动来往的基础。我很少有跟着母亲去外爷爷家，也没有跟爷爷奶奶走亲戚的经历，所以，也很少享受到那种作为客人被尊重的礼遇。从前的农村女人回娘家，一种是高高兴兴，一种是哭哭啼啼。高高兴兴是有好东西要孝敬亲娘老子，哭哭啼啼是在婆婆家受气或被男人打了。对我妈来说，只有前者，我爹对我妈一直很粗暴。我记得我妈被我爹打了之后，唯一的报复方式是蒙头睡觉，不给你洗衣做饭，收拾屋子。当然，这种罢工是很短暂的。我妈为什么不回娘家？不是娘家没人，是娘家没有倾听她哭诉的人。没有妈，你去给娘家嫂子哭去，人家可能还一肚子委屈呢。就是娘家有婚丧嫁娶的大事非去不可，多住几天，等回来时我爹不高兴了。我爹平时不会做饭，将就着做几顿就毛了。于是，便很不乐意。我妈一进门他就吼：“日你的妈的，爹们以为你死到泉胜队了”。因为我妈很少住娘家，所以，我也很少机会在姑舅的门上常住。我只记得有年正月，两个表姐来我们家住了几天，临走时攀着让我和姐姐去他们家，我和姐姐在泉胜队住了大概有十几天。虽然没有外奶奶，但舅舅舅妈和那一帮表哥表姐对我人们很好。按说平时我和小舅走得近，但是，他家的孩子还小，没人和我们玩。关键是小舅妈是陕北人，从小没娘指教，所以锅灶不行。小舅叫我们到他家吃饭，炒的猪肉是白片子，我实在吃不下去。于是我们天天混在大舅家。大舅妈家的表哥表姐都大了，家里热闹，更主要的可能是大舅妈的厨艺高，做饭也讲究。分明感觉到大舅家的伙食要比小舅家好得多。那次住得头发都长长了。农村人说正月里理发死舅舅。大舅笑说，头发长了也得理，于是，在驴圈里给我理了个发。闵生裕（本平台特聘名作家）宁夏盐池人。专栏作家。擅长杂文时评，足球评论，艺术评论等。中国评论家协会会员，宁夏作协理事。出版杂文随笔集《拒绝庄严》《都市牧羊》《一个人的批判》《闵庄烟火》《操练自己》等七部。 
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