赫哲族是中国一个历史悠久的少数民族,民族语言为赫哲语,没有本民族的文字, 使用西里尔字母来记录语言,因长期与汉族交错杂居,通用汉语。 根据《中国统计年鉴-2021》,中国境内赫哲族的人口数为5373人。 东北地区的赫哲族是一个渔猎民族,是北方少数民族中唯一一个曾以渔业为主的民族。 他们在春、秋、冬三季捕鱼,从谷雨到小满的一个多月时间为春季鱼汛期,是网捕的好季节,可以捕获各种杂鱼。 宗教信仰赫哲人普遍存在图腾崇拜、自然崇拜、灵物崇拜、鬼神崇拜和祖先崇拜等原始崇拜及萨满教信仰, 他们的万物有灵论是原始崇拜和原始宗教信仰的基础,自然界的万物都有神灵,如树神、山神、水神、火神、虎神、熊神、狼神、鹰神、闪电神等等。 赫哲人相信万物有灵和灵魂不死,因此也相信祖先的灵魂不死,崇拜祖先。 他们称祖宗三代为“别欧本玛法”,过年时要把祖先供在屋内西墙上,以猪头等为供品,焚香悼念。 赫哲民居赫哲人的住房原始、简陋。 临时住处有尖圆顶的撮罗子和地窨子、“温特哈”、草窝棚等。 固定的住处有马架子、用草苫顶的正房。 历史上的赫哲族还曾住过树屋,是巢居的痕迹。 正房的东侧或西侧一般还搭建鱼楼子,存放鱼和兽肉干、粮食或其他物品。 特色饮食赫哲人的饮食以鱼、兽肉和野菜为主,小米是副食。一般分为生、熟两种。 生食有鲜鱼和鱼、兽肉干;熟食则有鱼松、炖鱼、煎鱼、炸鱼、烤鱼、兽肉干、炖肉、炒肉、鱼肉粥等,鱼松是每餐必上的一道菜。 赫哲族常食拌菜生鱼,鱼被放血后,将剔下的鱼肉切成细丝,拌上野生的“江葱”和野辣椒,加适量的醋和盐。 在春、夏、秋季,把活鱼和新鲜的鱼肉剔下,切成薄片,蘸醋、盐食用就叫“拉布特喀”。 把新鲜鱼肉剔下,切成连在鱼皮上的薄片,用削尖的鲜柳条串上,放于旺火燎烧成三四分熟,蘸醋、盐食用,就叫“达勒格切”。 将去皮的冻鱼削成很薄的冻鱼片(类似于刨花),蘸醋、盐水和辣椒油食用,称之为“苏日阿克”,这是下酒之佳肴。 兽皮服饰赫哲族竟然用鱼皮做!衣!服!你没有看错,是做鱼!皮!衣!听上去好炫酷好时尚! 而且用鱼皮制作出来的服饰轻便、保暖、耐磨、防水、抗湿又易染色, 特别是在冬季,不硬化、不会蒙冰,是赫哲人渔猎生活的好伴侣~ 赫哲人的兽皮服饰主要有狍(鹿)皮大衣,狍(鹿)皮衣、裤,狍(鹿)皮被、褥,狍头皮帽子,手闷子,皮袜子,靰鞡等。 冬季穿的衣裤用“成皮”缝制,绒毛多,皮板厚,暖和而耐用。 春、夏、秋三季则穿初冬皮、大秋皮和夏季皮(红杠子皮)做成的衣裤,毛短,较凉爽。 用鱼皮制作衣、套裤、靰鞡等。有的衣边饰以贝壳、铜铃、铜钱等饰件。 民调歌舞赫哲人的乐曲主要是民歌曲调,分为“嫁令阔”、“伊玛堪”、“白本初”、“博布力”等。 “嫁令阔”调是赫哲族音乐的基本调型,轻柔悠扬,用以歌颂美丽的大自然,抒发对家乡的山河、风光、沃土、旷野的无限热爱的心情。 《乌苏里船歌》便是在传统民歌曲调《等阿哥》的曲调基础上创作的,不仅体现了传统民歌曲调的特点,而且有所创新和发展,是赫哲族民间音乐的瑰宝。 婚姻仪式赫哲人实行氏族外婚,一夫一妻制,过去富户或官吏也有一夫多妻的。婚龄一般为十七八岁。 过去婚姻仪式比较简单,据《西伯利东偏纪要》记载:“聘娶,男携酒壶入女家,先饮,后议银两数目,上者以绸缎羔皮代,次以布。 女与父母俱允,即同宿一夕,再约期送女,不亲迎。 时有同妆妇女三四俱乘船至门前,走行入户,女即执酒敬客,客以布为礼,亦敬翁姑兄嫂。 陪嫁用桦皮为筐筥木杓”。 《华夏风范》平台由纵横华媒国际发起打造,致力于向全人类阐释推介更多具有地方品牌特色物产、中国城市文化底蕴、中国人民精神特质、中国经济社会力量、中国智慧与自信的优秀文化,为推动国际交流与合作、人类发展与进步做出贡献。 |
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